一(yī(🎛) )九(二二四(sì(🙄) ))(🆑)
「苗にはなつて(🚗)も、花(huā )が咲(xiào )かないものがあ(🌉)る。花(🛃)(huā(🚇) )は(📡)咲(xiào )いても実を結(👏)ばないものが(🔓)ある。」
○(⛅) 老子に「善行轍(😮)迹無し」とある(🥍)が(🛫)、至徳の境地については(🍸)、老子(🔚)も孔(kǒ(🍇)ng )子(🌏)も同(🍄)一(yī(♈) )であるの(🚛)が(✳)面白(🗞)(bái )い。
こ(📜)ころまど(🌻)わず、
「共(🤞)に学ぶ(🔓)ことの(🕚)出(chū )来(🍳)る人はあろ(💸)う。しか(👟)し、その(💷)人(rén )た(📧)ちが共に道に(⛎)精進す(🤾)ることの(🏉)出来(🈺)(lá(💿)i )る人であると(🔍)は限(xià(📱)n )らない。共(🚙)に(👔)道に精(🍜)(jīng )進することの(🖐)出来(lái )る人はあろ(🌰)う。しかし、(👃)その(🏧)人たち(🍠)が(👅)、い(🏴)ざという時に確乎(🐗)たる(🐠)信念に立って(😋)行動を共にし(🛣)うる人であるとは限ら(😠)ない。確乎たる信念に立って行(há(🐫)ng )動(dòng )を共に(⚾)しうる人は(⤴)あろう。しかし、(📭)その人(ré(🚟)n )たちが、複雑な(🏁)現(xiàn )実の(🌯)諸問題に(🙀)当面(miàn )して、(📨)な(🎻)お(🧛)事を誤(📷)らないで(🗂)共に(🍛)進みう(😶)る人(👯)である(😯)とは限らない。」
一九(🗂)(jiǔ )(二(èr )二四)
○ 子路の祷(👧)りは、謂ゆ(💷)る苦しい(👙)時の神頼みで、迷信的祈(🎽)(qí )祷(💾)以(yǐ )上のものでは(🔱)ない(💙)。そ(📑)れに対(🔑)して孔子は、真の心の祷(🕍)り、つまり天地(🛢)に恥じない人間と(📪)しての精(jīng )進(jìn )こそは、幸福に(🗳)到る(🌃)道だ、とい(💾)うことを説いた。孔子の教えには宗(zōng )教がない、とよくい(💌)われるが、「天」(🏕)という言葉は(🎽)、孔子(zǐ )に(🚟)よ(📸)つて常(🥀)に宗教的な意味に使われているのである。
この問答(👊)の話(huà )をき(🎧)かれて(😣)、先師はい(🧢)われ(🕠)た。―(🌆)―
○ 牢==孔子の門(mén )人(🎰)。姓は(🤒)琴(qín )(き(🍡)ん)、字は(🎴)子開(kāi )(しかい)、(🍑)又は子(zǐ )張(🤦)(しちよう)。
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