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A　私は建(🐢)築のことについては全く門外漢で(🙍)ある(⬇)が(🌡)、西(🏭)洋の寺院のゴシッ(😌)ク建築と云(😢)うものは屋(🖱)根(🗡)が(🎃)高(⛳)く／＼尖(⏭)っ(⌚)て、そ(🐃)の先が天に冲せ(🦀)んとし(🆗)ているところに(🗃)美観(🔢)が存す(🤔)るの(📌)だと云う。こ(📶)れに(😄)反(🏦)して、われ／(📳)＼(🤞)の国の(😻)伽藍では建物の(😺)上に(🌴)まず大(✒)き(🗝)な甍を(👱)伏せて、その庇ひさしが作り出す深(🛷)い廣い蔭の中(🍨)へ全体の構(📆)造を取り(🦈)込んでしまう。寺院のみ(📋)ならず、(🚐)宮殿でも、庶民(📺)の住宅でも、外(🏘)から見て最も(🎈)眼立つものは、(🥪)或る場(🤸)合には瓦葺き(👧)、(🉐)或(👊)る場(📌)合には茅葺きの(📙)大きな屋根と、その(🤟)庇(🗡)の(🌽)下にたゞよう濃い闇である。時とす(🚹)ると、(🐄)白昼(💼)とい(🗻)え(✈)ども軒か(🍩)ら(🐊)下には洞穴のよう(🧚)な闇(🌛)が繞ってい(🤸)て戸口も(🐎)扉(🛋)も(🎩)壁も柱も(🔭)殆(😵)ど見えない(🔭)こと(🆗)す(🏴)らある(👘)。こ(🎵)れは知恩(🍯)院(💟)や本願寺のような宏壮な建築で(🖊)も、草深い田舎(🤛)の百姓家でも同様であっ(🏓)て、昔の大概な建物が軒から(🕒)下と軒(🐻)か(🔎)ら(♋)上の(💨)屋根の部分(🏹)とを比べ(🔥)ると、少く(📭)とも眼で(🤮)見たところ(👏)では(📖)、屋根の方が重く、(👧)堆く、面積が大(🔔)き(🎵)く感ぜられる(📻)。左様にわれ(😂)／＼(👵)が住居を営むに(♐)は、何よ(😕)りも屋根と云う傘(🈴)を拡げて大地に一廓の(😢)日か(🐟)げを落し、そ(🔴)の薄(🍪)暗い陰翳の(👷)中に家造(🌕)りを(🤬)す(🎢)る。もちろ(🗾)ん(🤷)西洋の家屋にも(👴)屋根(🔭)が(💯)ない訳ではないが、(♒)それは日光を(⚓)遮蔽するよりも雨露を(👗)しのぐための方(🏑)が主であって、(✌)蔭(🆑)はなるべく作(👫)らないように(🛡)し、少しでも多く(🐋)内部を明りに曝すよ(⏹)うにして(🔬)い(💇)ることは、外形を見ても頷(⛰)か(🍚)れる。日(🛂)本の(🐅)屋(🏴)根を傘とすれば、西洋のそれは帽(💼)子でしかな(🍝)い。しかも鳥(🏪)打帽(🎌)子のように出来る(🤸)だけ鍔つばを小さくし、日光(🗽)の直射(⏪)を(🕸)近々と軒端(🔥)に受ける。けだし(✝)日(🍖)本家の(🛩)屋根の庇が長(✋)い(🏨)のは、気(🦐)候風土(⏩)や、建(🌟)築材料や、その他いろ(⛰)／＼の関係が(🎲)あるのであろう。たと(🚋)えば煉瓦(😼)や(🛁)ガ(🍕)ラスやセ(✏)メ(📝)ン(🤓)トのような(🔥)ものを使(🏓)わないところ(🍸)から、横なぐりの風雨を(👡)防ぐためには(🔛)庇を深くする必要があ(🐨)っ(🏂)たであろうし、日本人とて暗い(🐛)部屋よりは明るい部屋を(🔯)便利としたに違いない(🐝)が、是非なく(🎸)あゝ(💒)なっ(🧡)たの(🌐)でもあろ(🈹)う。が、美と云うも(🌿)のは常に生(🗾)活の実際から(🏼)発達するもので、暗い部(📶)屋に(⏬)住(🤮)むことを餘儀なく(⤴)されたわれ／＼(🐸)の先(🐻)祖(🔀)は、いつしか陰翳のうちに(🙄)美を(🤪)発見し(🏡)、(😢)やがては美(👍)の目的(🍁)に添う(🐳)ように陰翳を利用する(🛤)に至った。事(🐫)実(🤳)、日本座(🔱)敷の美は全く陰(🐴)翳の濃淡に依(😗)って生れて(🏨)いるので、(⛰)それ(👝)以外に何もない。西(⛰)洋人が日本座敷を見てその簡素なのに驚(📰)き、たゞ(👿)灰色の(👱)壁があるばかりで何(🏿)の装飾もないと云う風に感じるのは、彼(🔍)等としてはいかさま尤(🎸)もであるけれど(🏷)も、それは陰翳の謎を解しないか(🧝)らで(🎛)ある(🛩)。われ／(♟)＼は(🥚)、そ(📛)れ(🌚)でなくても太陽の光線の這入りにくい(🧀)座敷の(🐕)外側(🚾)へ、(📞)土(🎈)庇(👠)を出し(🕳)た(⚾)り縁側を附け(🤱)た(💺)りして一層日(🌾)光を遠のける(🏻)。そ(🕊)して(🎸)室(😚)内へ(⚓)は、(🔗)庭からの(🚔)反射が障子を透して(📔)ほの明るく忍び込(🐇)む(🌏)よう(🆑)にする。われ(🙎)／＼の座敷の美の要素は(🤖)、この間接(⬛)の鈍い光線(💆)に外なら(🚸)ない。われ／＼は、この(💍)力の(🌳)ない(🔑)、わ(🔹)び(🤟)しい、果(😗)敢はかな(🤺)い光線が、し(😘)んみり落(🌛)ち着いて座(☔)敷の壁(🙀)へ沁み込むように、わ(😭)ざ(🏥)と(🛏)調(😳)子の弱(🥘)い色の(🧚)砂壁を(🎱)塗る。土(🔏)蔵(🔂)と(🏵)か、(📐)厨とか(🚯)、廊(😘)下のよ(💔)うなところ(🌳)へ塗るには照(🔼)りをつけるが、(🔘)座(➖)敷の壁(📐)は殆ど砂(🍍)壁で、め(😾)ったに光ら(🌃)せない。もし光ら(😵)せたら(📕)、その乏しい光線(💁)の、柔かい弱い味が(🥕)消(🐎)える(🎺)。わ(🚎)れ等(✴)は何処(🗺)までも、(🛅)見るからにおぼつかなげな外光が、黄昏色(😽)の壁(🤭)の(🔙)面に取り着いて辛(💌)くも餘(🦈)命を保(🎚)って(👁)いる、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取っては(📧)この壁(⚓)の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優る(🎣)のであ(🚠)り、(👤)しみ／(🗼)″＼と見飽(👮)きがしないの(🎺)で(🐇)ある。さればそれらの砂(🦏)壁がそ(🔐)の明(👿)るさを乱さ(🚝)ない(🏒)ようにと(🌑)たゞ一(🌭)と(🚣)色の無地に(🤞)塗ってある(🕵)のも当然であ(🔤)って(💢)、座敷毎に少しずつ(🏺)地色は違(🕚)うけれども、(🛵)何(📑)と(🍶)その違いの微かであることよ。それは色の違(🗣)いと(🗯)云うよりもほんの僅かな濃(📃)淡の差異(🤢)、見る(🌜)人の気分の相違と云う(🍀)程のもの(🍾)でしかない。しかもその壁の色のほのかな違いに依って、(🌙)また幾らか(📕)ず(👢)つ各(🔮)※(🛂)(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(💴)なった色(🐫)調を(⛎)帯びるのである。尤も(🕤)我等の座敷(👠)に(💻)も床の(🛩)間(📳)と云(⬅)うものがあって、掛け軸を飾り花を活け(🛁)るが(💯)、し(📧)かしそれらの(🧓)軸や花もそれ自体が装飾の役を(🎇)して(💩)いるよりも、陰翳に(✔)深(⏺)みを添え(♏)る方が(🎽)主になっている。われらは(🏢)一つの軸を掛けるにも、その軸(📩)物とその床(👫)の間の壁(🌂)との調(🚪)和、即ち(🦔)「床うつり」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の(🤰)内容を成(🈹)す(🎴)書や絵(🕝)の(🍞)巧拙と同様の重要さを※(「こ(🏯)ろもへん＋表(🤞)」、第4水準2-88-25)具(🎀)ひょうぐに置くのも、実(🐈)にそのためであっ(🏵)て(🏾)、床(📌)うつりが(🤮)悪かったら如何なる名書画も掛け軸と(🥠)し(🆓)ての価値がなく(🐠)なる。それと反対に(🆕)一つの独立(👴)した作(🗳)品としては大した(🚹)傑作でもないような書画が(🅾)、茶の間(🎃)の床に(✊)掛けてみる(🌷)と(🧣)、(📵)非(🕝)常にその部(🏓)屋(🚚)との調和がよく、軸も座敷も(📺)俄(👰)かに(🤒)引き(😇)立つ場合がある(🎃)。そ(💕)してそう云う書画、それ自身としては格別のも(🐏)ので(🥟)もない軸物の何処が(🏐)調和するのか(🧓)と云えば(🌥)、それは(🚾)常にその(🐣)地(🚤)紙や、(💵)墨(🌡)色や、※(🃏)(「ころ(👆)もへ(📹)ん＋表」、第4水(🎖)準2-88-25)具の裂き(🤒)れ(👍)が持っている古色にあるのだ(🕍)。その古色がそ(🏣)の(🔫)床の間(🤾)や(🛒)座敷の暗さと適宜(🙀)な釣り合(🦈)いを保つ(🛎)のだ。わ(🗳)れ／＼は(🔎)よく京都(🌰)や奈良の名(✅)刹を訪(♑)ねて、(🈸)その寺(〽)の宝物と云(🏂)われる軸物が、(🐈)奥深い大書院の床(👰)の間にかゝ(⭕)って(👅)いるのを見せられるが、そ(⏲)う云う(🛀)床(🧙)の間は大概昼も薄(🤺)暗(🧘)いので、(🍱)図柄などは見分(📉)けられな(🥨)い、(👂)たゞ案内人の説明を聞(🥃)きながら(🦄)消(♓)えかゝった墨色のあとを(🤖)辿っ(👴)て多分立派(💬)な絵な(🎧)のであろうと想像するばかりである(⛲)が、しかしそのぼ(🚢)やけた古画と暗い(🍧)床の間との(👒)取り合わせが如何にもしっくりしてい(🦖)て、(🐿)図柄の不鮮明な(🧕)ど(🏦)は聊かも問題(🕊)でないばか(♈)りか(✏)、却っ(🌬)てこのくらいな不鮮明さがちょうど適(🧀)しているようにさえ感じる(🆖)。つまりこの場合(🖲)、その絵は覚(🔕)束ない弱い光りを(🚩)受け留めるための一つ(Ⓜ)の奥床(🏹)しい(🥩)「面」に過ぎな(🏝)い(🌽)ので(🔻)あって、(🕡)全く砂壁と(🐷)同(🥚)じ作用をしかしていないので(🍩)ある。われらが掛け(🥊)軸を択ぶのに時代や「(🎽)さび」(📃)を珍重する理由はここにあ(💞)るの(🛌)で、新画は水墨や淡(🔙)彩のもので(🍏)も、よほど(💸)注意しないと床の間の陰翳を(✡)打ち(📵)壊す(🏥)のである。

A　………敏子(🦗)ガ今(⛅)日イヨイ(🥫)ヨ(😞)別居ヲ決(🍲)行ス(⛹)ル※(👀)(コト、1-2-24)ニナッテ(⏭)、マ(🍝)ダム岡田(🥣)ノ家ニ引キ移(🐾)ッタ(🔌)。風(🕜)呂場ト(Ⓜ)離レ屋(📏)トヲ(❤)廊下デ(🏫)ツナゲルノト、ピアノノ床(🧢)下ニ煉瓦ヲ積ム(📨)工事(😊)ハ(🚶)アラカタ終ッタガ、(🎼)電話(😣)ノ(📉)切(👷)リ換エガマダデアル(⬅)シ、今(🔼)日(✉)ハ赤(🧖)口デ日(🔦)ガ悪イカラ二十一日ノ大安マデ(📕)待チナ(🍉)サイ(👩)ト昨日郁(🥒)子(🆒)ハ云ッテイ(🎽)タガ、敏(🏐)子ハ構ワ(📍)ズ行ッテシマッ(👡)タ(😛)。ピアノ(🛡)ダケハ運搬ノ都(😤)合デ二三日後おくレルガ(🐪)、他ノ荷物(🌷)ハ木村ガ手(🗒)伝イニ来テ大(🔋)体運ンダ。（(🍜)昨(🙎)夜ノ今日デ郁子ハ(🔳)例ニヨリ今(😬)朝ハ(⛑)マダ昏睡こんすいシ(💪)テイタ。夕方ニナ(🚘)ッテヨウヤク起キタノデ引ッ越シ(❤)ノ手伝(🔠)イハセズニシ(💢)マッタ）(🐅)場所ハ(🗼)田中関田町た(🧤)なかせきでんち(🔫)ょうデアルカラ、ココカラ(😉)歩イテ五六分ノ所ダ。木村(🔻)ガ間(👂)借リシテイルノモ百万遍(⤴)ひゃくまんべんノ(🚥)近所デ(🌌)田(🥩)中(💯)門前(🐋)町デアルカラ、コノ方ハ関田町ニ一層近イ。木村ハ手伝イニ来タツイデ(🗃)ニ、「ヨロシュウ(🐳)ゴザイ(💡)マスカ」ト階段(✴)ノ途中(🔂)カラ声ヲカケテ上ッテ(🗜)来(🚵)テ書斎ニハイリ、「(🛂)オ約束(🐵)ノ品ヲ持(🗼)ッテ来(📈)マシタ(🕌)」(⏫)ト(🍺)ポーラロイド(🏂)ヲ置(🖕)イテ(🚽)行ッタ。

A「来たな(🚯)！」屹きっと身(🙇)構えて、この(📵)酒飲まれてたまるもの(🌡)か。それ、(⏳)この瓶は戸棚に隠せ、まだ二目盛(🙅)残ってあ(🍰)るん(📄)だ(🌻)、あすとあさってのぶ(🐱)ん(🍟)だ、この銚(😙)子ちょうしにも(🔧)まだ三(🐀)猪口みちょ(🐫)こ(🥢)ぶんくらい残っているが、これ(🤙)は寝酒にするんだから、(🔳)銚子(🧞)はこのまま、このまま、(🛥)さわ(🌂)っ(❔)ては(🧔)いけな(🛌)い(🐞)、風呂(📻)敷でもかぶ(🥜)せて(😀)置(📇)け、さて、手(✝)抜かりは無いか、と部屋中(👝)をぎ(🥍)ょ(🗂)ろりと見まわして(🏾)、それから急に猫撫声ねこ(❣)な(🚕)で(✴)ごえ(🕚)で(⏭)、

Aが、それ(📲)にし(🧒)ても、若(🙊)も(🎇)しも彼女が再び雑(🍦)魚寝をしようなど(🎠)と(🌊)云い(🔰)出(🌴)したら、自分は(🎨)何と云うべきだろうか？　こ(🍁)の後自分は、(🍐)彼女に対し、彼女(💲)に寄り(📿)つく浜田や熊谷や、その他の有(🛰)象無象うぞう(💀)む(🆘)ぞうに(🥃)対し、どんな態度(🆖)を執るべきだ(🕎)ろう(🚵)か(🕢)？　自(🐲)分は(⏪)彼(🏦)女(🕴)の怒り(✡)を(🐁)犯し(🚵)ても、(🎆)敢然として監督を厳(😑)にす(📿)べ(😯)きであ(🍻)ろうか？　それで彼女が(🏖)大人しく自分(😊)に(🌷)承服すれば(🧑)い(🗑)いが、反抗(🏗)した(🌁)ら(📡)どうなるだろう？(🍞)　いや、そ(🤥)ん(🎾)なことはない。「自(🕊)分は今夜会社(⭐)の奴(🐵)等に甚だしい侮辱(🏟)を受けた(♏)。だからお前も世間から誤解さ(🚃)れないように、少し行動を慎しんでお(🧢)くれ」と(⚪)云えば、外の場合と(🎅)は違うか(😬)ら、彼(🥂)女自身の名誉(💄)のためにでも、恐らく(🆘)云う(📳)ことを聴くであろう。若しそ(🔢)の名誉も誤解も顧みな(🍅)い(🖖)よう(🌓)なら、正しく彼女(🥈)は怪しいのだ。Ｋの(⛽)話は事実なのだ。若し、(🍒)……(👕)…(🥕)ああ、そんな(🏾)事(🍱)があった(🎟)ら(💫)………

A　ひとり(✝)で貧(🐐)し(🌅)い食事をした(❌)ため(📮)、葡萄酒を(㊗)二杯(🔨)飲んだ(🥕)。食後の倦怠けんたい(📼)は、人を、「ど(❣)うとも勝手に」(🧛)という、ふてぶてしい思いに落ちこませ(🍔)るもの(✔)であ(❄)る。決闘ということ(🌏)が、何だ(♓)か、食後の運動くらいの軽い動(🥪)作のように思(🚀)わ(🔏)れて来た。や(☔)って(📺)みようか(🛠)なあ。私は殺さ(♐)れる(🔺)筈はずがない(🚼)。あの男の話に(👄)よれ(🍉)ば、先方の(🍰)女は、今日はじめて、拳(💨)銃の稽古をしてい(📕)たとい(🍠)うではないか(🥢)。私は学生倶(🔳)楽(🥎)部クラブで(💘)、何時で(🍏)も射撃の最優勝者で(🍑)はなかったか。馬に乗り(🈷)なが(🔻)ら(🌼)で(🌘)も十発九中(🌘)。殺してや(🌎)ろう、私(🏩)は侮辱を受けたの(👺)だ。この(📊)町では(😷)決(➕)闘は、若もし、それが正当のものであった(🌩)なら、役人か(🧓)ら受(⭐)け(⛳)る刑罰(🕷)も(💦)ごく軽(♊)く、別に名誉(🛺)を損ず(🧐)るほどのことにならぬ(👼)と(🐒)聞い(🥍)て(🕢)いた。私の(🎽)歩(📮)いている道に、少(🕶)し(🤝)で(🌱)も(🏬)、うるさい毛虫が(💎)這い(⛱)寄ったら(🛒)、私は(❔)それ(🛳)を杖(✖)でちょいと除去するのが当然の事(📜)だ。私は(💙)若くて美しい。いや美しくはないけれど、で(🏟)も、ひとりで生き(💽)抜こうとしている若い女(➡)性(🀄)は、(🚎)あんな下(🎴)らない芸(🕵)術(✈)家に(🌞)恋々とぶら(⛸)下り、私(🥧)に半狂乱の決闘状など突きつける女よりは、き(🅿)っと美しいに相違ない。そうだ、それは瞳の問題だ。いやもう、こ(🐌)れはなかな(⛅)か(🕍)大変な(🏿)奢おごりの気持に(🌇)なったものだ。どれ、公園を散歩(🍇)して(🛋)来(🐖)ましょう。私の下宿(🦌)のすぐ裏が、(🖋)小(🕧)さい公園で、亀(🆙)の(🏳)子に似た(🏰)怪獣が、天に(👙)向って(🎾)一筋(😿)高く水を吹上(🍣)げ、(✔)そ(🛏)の(🤺)噴水(📋)のまわりは池で、東洋の金魚も泳いでいる。ペエ(🕜)トル一(🐀)世が、(😰)王(📨)女アン(✨)の結(🐩)婚を祝う意味で、(😁)全国(🤦)の町々に、こ(👌)のような小(👫)さい公園(🕐)を下(🏁)賜(🔖)かしせられた。この東洋の金魚(👄)も(🌾)、王女アンの貴(🤷)い玩具であっ(🚯)た(🍗)そう(🚓)な(🌄)。私(📱)はこの小さい公園が好きだ。瓦(🆎)斯燈ガ(🤕)スとうに大きい蛾ががひ(🐇)とつ、(🔢)ピンで(📼)留めら(🙎)れ(📧)たようについて(✌)いる。ふと見ると、ベンチにあの人が(🔈)い(🔘)る(🐬)。私の散歩の(👮)癖を知っ(💺)ているから、ここ(🏄)で待(🤾)ち伏せて(📱)い(🌌)たの(😺)で(🏔)あろう。私は(🏕)、い(🐠)ま(🦒)は気楽に近寄り、「さきほ(💰)どは御免(🔬)なさ(🔴)い。大き(✂)な(🕦)白痴。」お馬(🤕)鹿さんな(🗜)どという愛(🚝)称は、(🔴)私に(🙃)は使え(😭)ない。「あした(🛤)決闘を見においで。私が(🚟)奥(🙇)さ(📩)んを(🐀)殺してあ(🤤)げ(🥞)る。い(🚨)やなら、あなた(🚼)のお家(📪)にじっとひそんで(🚼)、(🤒)奥(🔹)さんのお帰りを待っ(🕍)てい(🕐)な(💃)さ(🧟)い。見に来(👀)なければ、奥さん(🧥)を(🌟)無事(🦁)に帰して(🔚)あ(🍥)げる(🚂)わ(🎍)よ(➕)。」そう(🔐)言(🥧)ったとき、あ(➰)の人はな(✍)んと答えたか。世に(🐦)もいやし(🍎)い(🌸)笑いを満面に湛たた(❇)え、ふ(🧑)いとそ(🥙)の笑(👽)いをひっこめ、しらじらし(🌔)い顔し(🕐)て、「え、なんだ(🗾)って？　(🈹)わけの分らんことを(😻)お前さんは言ったね。」そう言い捨てて、立ち去ったの(🔸)である(🔢)。私にはわかって(🚿)い(🌺)る。あの(🥉)人は、私に、自分の(🙄)女(🎹)房を殺して貰いた(💻)いのだ。けれども、そ(🥕)れを、すこ(🍘)しも口に(🧘)出して言いたく(💇)なし、また私の口からも聞いたことがないというようにし(🥌)て置きたか(😝)っ(🤒)た。それは、あ(✝)とあと(😼)迄、あ(🆙)の人の(💡)名誉を(🐴)守るよ(🐳)すがともなろ(💽)う。女二人に争われ(🐖)て、(🏭)自分(🤖)は全く知らぬ(❎)間に、女房は殺(💹)され、情婦は生き(🔈)た(📰)。ああ、そのことは、どん(🧔)なに(🛺)芸術家の白痴の虚栄を満足さ(✨)せる事件(🥤)であろ(🤠)う(🎧)。あ(🏍)の人は、生き残(🔔)った(🔓)私に、(🏊)そうして罪(😰)人の(🌳)私に、こ(✔)んどは憐憫れんびんをも(🥄)っ(🥞)て、(👕)いたわりの手をさしのべるという形にしたいのだ(⏩)。見え透(🤙)いて(⛄)い(🛄)る。あ(🏇)んな意気地無しの卑屈(🥀)な(🎤)怠(⚪)けものには、そのような醜聞が何よりの御自慢(😖)なのだ。そう(🌬)して顔をしかめ、髪をかきむしって、友人の前に告白(🖨)のポオズ。ああ、(📧)おれは苦し(🏀)い、と。あの人(🎊)の夜霧に没する(🏤)痩せた(🚒)うしろ姿を見送(☕)り、私は(🎂)両(⤴)肩をしゃくって、くる(♈)りと廻れ右(💃)して、下宿に(🍒)帰って来た。なに(👂)が(🌹)なしに悲しい。女性とは、所詮、ある(🦂)窮極点に立(🗾)てば、女性同士で抱きあって泣きたくなるものなのか。私は(🙇)自身を不憫なものとは思わない。け(📇)れども、あの人の女房が急に不憫に(🌤)なって(📩)来た。い(🚫)たわり合わ(💔)なければな(🥀)ら(🚚)ぬ間柄ではな(🤶)かろうか。まだ見ぬ相手(😏)の(🕐)女房(🈴)へ(🚲)の共感やら、憐憫や(📫)ら、同情やら、何やらが、ばたばた(💹)、大きい鳥の翼のよう(🕶)に(🛰)、私の胸(💲)を(🔀)叩くのだ。私は(🥟)窓を開(🔃)け放ち(⛽)、星空を眺(📶)めながら(🌯)、五杯も六杯も葡萄(😻)酒を飲ん(🔊)だ(🔖)。ぐるぐる眼が廻って、ああ、星が降るようだ。そう(🈴)だ。あの(🤟)人はきっと決闘を見に(🚃)来(💈)る(✖)。私達のう(🕺)しろに(🎤)ついて来(✔)る。見に来たらば、女房を殺してあ(💈)げると私は先(📵)刻言(👅)っ(⏳)たの(📋)だ(🍵)か(⛔)ら。あの(🏗)人(🦎)は樹の(🍜)幹(📛)に(🧝)隠れて見ているに違い(⛳)ない。そ(🔼)うし(🍗)て私(🚦)に、ここで見ていると(🌐)いう知らせのつ(🆒)もりで(👜)軽く咳せきばらいなどす(👴)るかも知れな(🙏)い。いきな(💓)り、その幹のか(🚢)げの男に向って発(🥒)砲(🔅)しよう。愚劣な男は死ぬ(🌠)がよい。そ(🛂)れにき(🐝)まった。私はどさ(🦇)んと、ぶ(🙄)っ倒れ(🚂)る(🧢)よう(🚀)にベッ(🤪)ド(🍕)に寝ころがった(🏎)。おやす(🆒)みなさい、コ(🍬)ンスタンチェ。（コ(🔶)ンス(🕎)タンチェ(🕜)とは女房の名(🤐)である。）

Aと、(🎼)彼女(✍)は立って(🦄)、箪笥たんす(🥎)の抽出ひきだし(🐥)か(⛎)ら、た(📓)と(🎗)う(🌳)に包まった幾組(😋)か(🚈)の夫の衣類を取り出すのであった。