フェラ 動画《手 マンエロ》2行目ライン
手 マンエロあらすじ
両岸には、南牧(🅱)みなみま(😈)き、北牧きたまき、相(🐈)木あい(👽)きなどの村々がちらばっていまして、金(😇)峯山(🐮)(shān )きん(😅)ぷさん(🍬)、(😾)国師こくしが岳た(🚏)け、甲(jiǎ )武信こ(😜)ぶしが岳た(💃)け、三国山(😼)(shā(🎱)n )みくにやまの高く(🌇)そびえたかたちを望むこともでき、ま(🥝)た、(🆚)甲(🧟)州にまたがった(🚟)八やつが岳たけ(🍄)の山つづきには、(👟)赤(chì )々とし(👰)た大(dà )くずれの跡(jì(🙂) )を(🍈)ながめ(🎼)る(🚦)こともできます。その谷の突き当たったところが(💻)海の口(kǒu )村で、千曲(qǔ )川(chuān )の岸(🍖)もそのへんま(🌚)で行く(🛺)と、いか(🐹)にも(🤸)川上(🎊)らしい(🗄)。高い山(shān )々(🐖)の間をめぐりにめ(🏡)ぐって流(liú )れる水の声(shēng )には、思(🍈)わず、耳(🗨)を(♿)そ(🎓)ばだてます。山(shā(📥)n )の空気(🍩)(qì )というものが、そんなに(😺)あたり(⏪)を深く思(⭐)わせる(🎊)ので(📎)す(🕟)。
呉(wú(🐤) )くれという家はいい学(xué )者を出しました(🐕)。
玄(🤫)関からた(🤢)ずね(🈯)てくる客(kè(🚅) )は表(biǎo )口の格子こうしをあけてはいり(🚛)まして、取(qǔ )り次ぎを頼むの(🧚)ですが、その応(💜)(yīng )接がわ(🤠)たしのつとめでし(😓)た。うやう(💟)やしく手をつい(🔅)てお(🐙)じぎをす(🥡)ること、客の名を(❄)奥(👽)へ通(📴)すこと、案内(🥝)す(👼)ること、茶を運(🐫)ぶこと、(⬜)客(kè(🐏) )のは(😛)きものを(🔸)直してお(👥)くこと、それから(🚽)庭先をはききよ(🚲)め(💣)ること(🆘)なぞ、長(🛁)い月(👃)日の(😺)間には(📉)わた(📦)しも慣れ(📷)まして(👫)、それを自分(🏇)(fèn )の(🍂)つ(🙄)とめと(🏌)思っ(📄)た(🥔)ばかりでなく、玄関(wā(🗄)n )にすわ(🖊)る(💊)ことを(🌧)いっそ楽し(👲)く思うように(🚥)もなりました。わたしは(🍳)よ(📸)く(🌟)そのせまい小(🚗)(xiǎo )さ(🏷)なへや(⛪)で好(💒)(hǎo )きな本を(🐍)読みま(💷)し(🙂)た。今に(🌤)なっ(🏧)てみま(⏭)すと(⚪)、わたしの勉強はほ(➿)か(💌)のお(🐳)友だ(🙂)ち(🧀)とも違いま(🚞)して、こ(👿)んな(📓)玄関(wān )番が土(tǔ )台になったかと(👛)思います(🐴)。というのは、いろいろな用事(✝)で(❣)おじさんの(🐝)ところへたずねてくる男や女の(🍙)客を迎えたり(🐶)送ったりするうちに(💴)、いくらかずつ(〰)で(💘)も、(🦁)さまざまな(💏)世の中(zhō(🕗)ng )を見る目(🌷)が(🌿)あいて(🐵)行ったばかりでなく、(🏦)わたしたちとは(🛵)まったく教育の受け方の違(wéi )った少年や青年、東京の下(🐗)(xià(🔞) )町(dīng )あたりに(🎶)年季(jì )づ(🌹)と(🍑)めする町家の若(ruò )者、それから(➕)地(✨)方(🔬)出の奉公人(rén )などが気風の(😀)のみ(🦒)こめる(🛁)ように(🔶)なったのも、(😏)こんな玄関(🎃)番(fān )の(🥂)おか(🤽)げだ(🤯)からでした。
わた(🌽)しが仙(xiān )台(tái )で送(sòng )っ(🎸)た一(yī )年は(🔺)、ちょうどこの(👋)学校(🔒)生徒がにわとりの鳴(míng )き声を聞きつけた時(shí(🎱) )の(🥦)ようなものでした(⬅)。朝(🎃)に(🌪)なり(📋)ますと(🦆)、だ(🎤)んだん空(kōng )が明けはな(⏭)れて行くように、過ぎ(♎)去(🐑)った(🕠)こと(🤘)は(⛰)わたしから(🐛)離(🙇)れ(🥙)て行(⛔)き(🐷)ま(🎌)した。そこいらは明るくなってき(📊)ます。物は生き返っ(🥛)てきます。草木も(➰)新(xīn )しい色(sè )を帯びてきます。何を見(jiàn )ても目が(🤜)さめるようでし(🕌)た。
ま(👝)あ、何も(☕)かも(🚄)新規に始(shǐ )める(🚯)時とい(🍥)うものは(👥)、ほねのおれるかわりにどん(🍞)なに(🐃)か(🚼)は(🌕)り(📩)あいのあるものでし(✂)ょ(🎨)う。どっちを向いても開(🍤)(kāi )拓、開拓で、(😟)先生(shēng )のような人の力を待(dài )っている(🚈)も(🧜)の(🙊)ばかりでした。日本のお国(🕴)(guó(🏵) )もずっと北の果てのほう(🙋)はロ(🛑)シア(🕚)ざかい(🛀)です(💒)から、その時分(👢)からや(🎳)か(⛑)ま(🚢)しかったところ。先(xiān )生(shēng )はカラ(🌝)フトの見(jiàn )まわりを(💛)命ぜられまして、北緯(wěi )四(🕓)(sì(👓) )十(shí )八度に(🤭)あたるところをき(🌈)わめ、一(🔧)冬を極寒の地(🍊)(dì )に送(sòng )り、それから島(dǎo )々を見めぐって函(hán )館(guǎ(👨)n )に帰ったこともあります。
一〇 (🍍)木曾のはえ
ここに一人、耳(👥)のいい人(🕙)(rén )が(🍵)ありました。
「荒物屋(wū(🐱) )あらものやも(🈺)や(🔳)っ(🕛)たことが(🏄)あるし(🔚)ナア。」(🍧)
(🖱)なんと皆さ(👌)ん、世の学者(🔍)(zhě )がど(🐎)こ(🅿)に(✋)昔の代よをさがしだすかといいますに、多くはそ(🅱)れを土の中(👍)から見(🐙)(jiàn )つけて(🌨)きます。父(fù )、母、兄弟、親戚しんせき、お友(yǒu )だち、そ(🚾)のほか(🥔)か(🛳)つ(👵)て(⏪)親しかった人たちで、この世(shì )においとまごいをして行く(🐓)ものが(📉)うずめら(🈚)れた(🕶)りほうむられたりする(😾)ところは(🗂)、(📟)みな(〽)土(⏹)の中(👛)です。土ほどなくなった人を思い出させるものも(🤵)な(🚧)いかわりに(😠)、ま(🃏)たそれほ(📑)どいろいろなも(🤜)のの生まれてくる場所(🎪)もありません。
(🙅)小諸(zhū )からは(🎧)関せき君(🔢)という人がわざわざ東京まで出(chū )て(🥍)来て(🍒)くれまして(🔲)、木(🐹)村先生は(🥐)じめ町の(😦)人たちのす(🔂)す(🚪)めを伝えてくれました(🕦)。関(wā(🐜)n )君(jun1 )は(🐇)明治学院の(📕)出身で、わた(🐽)しと(🌖)は古(💖)(gǔ(🚻) )いなじみの間がらでした。当時、京都(🚅)のほう(🎲)に(🗝)も教師(shī )の口はありましたが(💊)、わたしは(✋)いなか(🔨)に退いて(❄)もっと勉強(🤸)したいと心を決め(🌕)ましたから、報(⛎)酬もすく(🔨)な(🐹)く(🏬)骨(gǔ )もおれる小諸のほうの(👋)学(⤴)(xué )校を選(🕕)びました。そんなわ(🤜)けで、翌年の四(sì(📞) )月に(❄)は浅(📭)間のふ(🕋)も(📉)とをさ(🏩)して、いな(📙)か教師と(🚛)し(🐊)て出かけま(👰)し(🐫)た。
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