「恭敬(jìng )なのは(🚩)よ(🌖)いが(🚈)、それが礼に(💋)かなわないと窮屈になる。慎(shèn )重なのはよい(🌥)が、それが礼(lǐ )にかな(🔆)わな(🅿)いと臆病にな(🌠)る。勇敢(🌏)なのはよいが、それ(🎨)が(🥑)礼(lǐ(🏸) )にかなわな(🛀)いと、不逞になる。剛直なのはよいが、(🅰)それが礼にか(🔯)なわ(⚓)ない(🥁)と(🎌)苛酷になる。」
「私(💻)は幸(xìng )福だ。少し(💢)でも過ちがあると、(♐)人(🥑)は必(🙅)(bì )ずそ(⛄)れに(🍔)気づいてく(🎊)れる。」
泰伯(🧐)第八
先師(🤪)が(🍄)顔淵(yuān )のことをこういわれ(🕋)た。―(🗂)―(😌)
九(📊)(一(yī )九三)
○ 孔子と顔淵とのそ(♒)れぞれ(💚)の(🚤)面目(💵)、並に両(liǎng )者の結びつきがこの一(🎒)章に(🔹)躍如(🏐)としている。さす(📸)がに顔淵(🌧)の言(🍠)葉であり、彼ならで(🛄)は出(chū )来ない表(biǎo )現である。
子貢(gòng )がこたえた。――
○ 天下==当時はま(🐈)だ殷(yī(🖋)n )の(🍆)時(🔩)代で。周(🌾)室の天下(🚱)(xià )ではなか(🎼)つた(🛀)が、後(🌂)に天下(🧖)を支配し(🍵)たので、この語が(🚄)用(🎦)い(🏻)ら(📀)れたのであろ(🏩)う(🖍)。
○(💅) (🚴)堯(😭)は(🆖)支那の歴史で知(😼)られている(🍺)最(🖖)初の聖天子。
「(🕐)学問(👗)は追(🈲)いかけて逃がすまいとするような気持でやっても、な(📬)お取り(🔰)にがすおそ(🍮)れがあるものだ(🎚)。」
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