孔(🏞)子(😌)は、(🏺)そ(👨)の日(rì(👕) )の儀(🙊)式(💆)における楽長の不首尾にもかかわ(💄)らず、いつも(🏿)よ(🐳)りかえって朗らか(🛴)な顔をして(🙆)、退(tuì )出(🌫)した。
(🧘)孔(kǒng )子は答をう(🐚)なが(💯)した。しかし樊(fán )遅は(💌)も(🏢)う一度(🍜)「(🚏)はあ。」と(😵)答(dá )えるより仕(🏛)方(🧙)が(🕴)なかった(🍞)。
(💲)楽(lè )長は思わず(🤹)立上って、棒のよう(🏍)に固くなった。孔子はつづけた。
ところが孔子は、あとで他(🛵)の門(mén )人たちに仲(zhòng )弓(😕)(gōng )の言(yán )を伝えて、(🚄)しき(😓)りに(📠)彼をほめた。そして再びいっ(🐢)た。
彼が孔子を送り届けたあと(🔈)、す(😁)ぐその足で孟懿(yì(😁) )子を訪ねたのはいうまでもない。そ(🍋)し(🐒)て、(🗂)もし(✉)孟(mèng )懿(🔱)子が、自(🎽)己の権勢(🌲)を誇示するためでな(💏)く(💌)、真に死者(zhě )の(🛶)霊に奉(🖕)(fèng )仕したい一心(🦎)から、祭典(🔧)を行(há(⛺)ng )おうとして(🏫)い(🐁)たのだったら、(💐)樊遅の(🐙)この(🗣)訪問は、彼にとっ(🛁)て、すばらし(🔧)い意義をもつこ(😄)とに(🐲)なったに相違ない。しかし、(🌥)そのこ(🥀)とにつ(🛹)いては、記(jì )録(lù )は(🐍)われわ(💙)れ(🤙)に何事も告(gào )げては(🎄)いない。
もう一(yī )つは(🍆)、子(🎻)夏の問(wèn )いに対する(🎍)答えだが、それは、
懿(❤)子(zǐ )は(🔖)、その意(🔐)味がわかって(🌦)か、わか(🍼)ら(🈴)ないでか、或は、わかっても(🕍)知(zhī )らん(🛍)顔をする方(🔦)が都合がいい(🐟)と考(kǎo )えてか、重(chóng )ね(😲)て問いた(🎅)だ(💩)して(🍎)も見ないで、帰って行ってしまった(🈶)。孔(kǒ(🎹)ng )子(🦂)は、いくらかそれが気が(🚗)かりにならないでもなかっ(😗)たの(🗓)で(💠)ある。
1 子曰く(🗳)、法(💤)語(🎾)の(🍸)言は能く従うこ(😑)と(🥐)無からんや、(🥨)之を(😄)改(gǎi )むる(✅)を貴しと爲す。巽与(🏦)(yǔ )(そん(🍋)よ)の言(🔀)は能(néng )く説(shuì(🚐) )(よ(🔢)ろこ)ぶこと無からんや(🖋)、之(🚑)を繹(たずぬ)るを貴しと爲(🍜)す(➖)。説びて(🧒)繹(⛱)ねず、従いて改めずん(🚏)ば、吾之(zhī )を如何と(🥍)もす(👁)ること末(📽)(な)きのみと。(子(🏹)(zǐ(🏦) )罕(hǎn )篇)
2 (🔋)仲弓仁を(🥦)問う。子曰く(🤛)、門を出でては大(🤝)賓に見ゆ(❌)るが(💊)如(rú )くし、民(mí(⏭)n )を使(💀)うには大祭に承く(👲)るが如(rú(🥦) )く(🤚)せよ(🉐)。己の(🎏)欲せざる所は(🐲)人に(🚙)施すこと勿れ。邦に在りても怨(♉)なく、(🌗)家(🏝)に在り(😊)ても怨な(🔹)からんと(🥗)。仲弓曰く、(🤱)雍(💚)不(🦒)敏なりと雖も、請(🥙)う斯の語(yǔ(⛅) )を事と(🤵)せ(📼)んと(顔淵篇(piān ))
(🧀)次(cì )は子(🌰)游に対(duì )する答えである。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025