五(🚹)(wǔ ) 栗本先(🔚)生
「(🔸)荒物屋あ(🈁)ら(🥑)ものやもやったこ(🕣)と(📶)があ(😉)るし(🥑)ナア(🆙)。」
もと(🍓)より、木曾山の熊(🐬)(xióng )くまの胆いに目(🙂)をつけて、それ(🎚)を土台に(🧦)製(➖)薬(🏗)の業を思い立っ(🤱)たのは、橘翁(wēng )さまあってのこ(❎)とです。しかし(🥥)、(🍄)姉の家(jiā )の薬を(🎆)これまでに(🔶)ひろめ、先(🔨)祖伝来のし(💌)ごとを築き上げたの(🔊)は、何(🌅)代もかかっ(🕸)た(👥)行商の力(🍋)に(🎥)よることが多いのです。
栗(📉)本先生の長(zhǎng )い生涯しょ(💧)うがい(😟)にと(🔵)っ(🎋)て(🙍)、この函館(〰)時(shí )代(dà(🚡)i )の(👑)六年(nián )はい(🌼)いしたくの時であ(😋)りまし(🌷)たろう。わたし(🙁)が皆さんにお話ししたい(🥍)と思(😎)うのも、そこですよ。先生の函館時代はずいぶんさみしかった(🍫)ようです(🏴)が、しかしその六年の間に先生(♍)(shēng )がいろいろ(⛑)やってみたこと(🤰)は(😥)、それ(⏲)から江(jiāng )戸(hù )えどに出て(🧤)もっと大きな(🆓)舞(🔂)台へ乗り(🕹)出して行った時の役に(🏿)立(lì )ちました。病院や医学所を建て(🌱)たこと(💜)でも、薬草(😴)園を(😒)開(🍌)(kāi )いた(🚆)こと(👴)で(🤹)も、木の苗を移(🛷)(yí )し植えたこと(🤙)で(🤪)も、(🦋)牧畜(chù )養蚕疏(🔛)水工(🏖)事(shì )の監督でも(🔛)、何一つ(⛺)むだになる(💍)もの(🛄)はなくて(🐻)、そ(🍨)れ(📸)がな(✔)にかしらほかの仕(🕗)事をする時(💛)の役(yì )に立ち(👉)ました(🎗)。どうでしょう(🥖)、先生は自分の(🎊)しくじ(📙)りまでも役に(🧡)立てる(🎑)ことを知っていましたよ。これこそほんとう(😀)の「(⚫)経(💝)験」というものでしょ(👩)う。
(🥝)皆さんはお友だちをな(😭)くした覚えがありますか。わ(🌀)た(💢)しには二十(🌃)七の若さでなくな(❕)った(📫)一(😙)(yī )人のお友だちがあり(🆚)ました。わた(🔢)しがその人を知ったのは(🥀)なくな(🍽)る三年前ぐらいからで(⏸)、そん(🦕)な短(duǎn )い交際ではあり(😑)ましたが、不(bú )思議(yì )にもそのお友だちは(🗜)な(♒)くな(🎋)ったあとになっ(🈁)て、(🚤)いろい(🛋)ろわ(🔨)たしに話しかけ(😖)るよ(😥)うに(🍩)なりました。その人ののこした(🏐)言葉が物を言うよ(🦒)うに(👦)な(⛴)り(🍉)ました。ほんとに、そのお友だちは遠い草(👖)葉(🛤)のかげからも深(🍤)(shēn )い声(🎭)を送ってよこすような人でした。
四(💣) 両(🍱)親の墓
橘(🍽)翁(♎)さまは(🗑)かなり遠い先(xiā(🔋)n )のことを考(🌞)えておいた人とみえ(🌟)ます。そのこ(🔱)と(👮)をここにすこし(📘)お(🏺)話(huà )ししてみれば、もともと高瀬の家の先(xiā(🚁)n )祖(zǔ )は代(dài )々木曾(🍘)福(fú )島(🐦)のお関所番(fān )を(😢)つと(🎐)め(🕯)た武士であり、高瀬(là(☕)i )の兄(⬜)(姉(zǐ )の夫)(🐚)の父親の代(🛩)に(🐟)は(🎭)砲術のご指(📻)南番(fā(🗼)n )((🚹)指(zhǐ )導(dǎo )の(🏐)役)(🤜)までして(🙏)お関所を固(🍻)(gù )めた(💕)もので、したがって部下に使(shǐ )わ(⏪)れる人(🦐)た(👱)ちも(🎉)すくな(😏)く(🕓)な(✂)かったの(🏇)ですが、(🥕)そういう(⬅)身分の低い(🤾)士族は多(duō(🌾) )く貧(pín )し(👼)かったの(🦈)です。橘翁(wēng )さまの(💄)製薬は、(🈚)部下の人たちに(🤙)も内職を与え(🦐)、土地のうるお(🎭)いにもなるよ(🏮)うに(🏵)、との(🚪)願いから(🐡)始めたこ(🍣)とらしい。高(🙂)瀬で造り出(⛱)した(🥅)奇応丸(🎬)(wá(🖨)n )きおう(🚓)がんは、木曾山でとれる熊(🙍)くま(🛠)の胆いを土台にして(🌡)、それにシ(☔)ナ(📪)朝鮮の(🔬)ほうか(🧓)ら来る(🅿)麝香じゃこうやにんじ(🤔)んなぞを用い、形も(♊)ごく小(xiǎ(⛩)o )粒な飲みいい丸(wán )薬として金(jī(💣)n )粉きんぷんをかけた(🎢)も(🤡)のですが、正直(zhí )な材料が使って(🌦)あるものですから小児に飲ませる(📫)にいい(👬)と言(♍)わ(🔅)れ(🌦)て、だんだん諸国にひろま(🙃)っ(🍑)たものの(🔻)ようです(😇)。
四 (🔔)両(😯)親(qī(🐢)n )の墓
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