(も(🏾)し、孟孫氏に(🔩)、はなはだ(🗞)し(💯)い僭上沙(🕣)汰でもあれば、それは孟(🌶)(mèng )孫(sūn )氏(shì )一家の問題だけで(🎒)なく、魯の国の問題であ(🧕)り、(🔓)ひい(🏃)ては天(tiān )下の道(📃)義を紊ること(🕔)にもな(🎑)る。それ(👨)に、万一、(🐉)自分(fè(🐰)n )に一応の相(🚷)談をした(✴)、(🥦)とでも云(🎟)いふらさ(😂)れると、これから自分(🎷)がやっ(🤖)て(🍌)行(🚘)こうとする政治の精(Ⓜ)神を、傷けるこ(🔣)と(📤)にもなる(🍒)。出(chū )来れば、自分(fèn )のい(😒)った意味(🏭)を(🈹)、(🔭)はっ(💣)き(⬇)りさし(🕰)て置(🛫)くに越したこ(🗝)とはな(♐)い。し(🦁)かし、祭典の計画について、(✍)直接(jiē )の相談もうけないで、こちらからそれを(♎)云い出すのも非礼だ。何(🎄)と(🤵)か方(💆)法は(🔣)ないも(💑)のだろ(🏵)うか。)(🌪)
「や(🤣)はり仲(🛵)弓には人君(👅)の(🚞)風(🍶)があ(🗼)る。」
3 子(🔪)(zǐ )曰く、唯女子と小人とは養い難しと爲(wèi )す(🖨)。之(zhī )を近づくれば則ち(🥨)不孫(📗)(sūn )なり。之を遠(yuǎn )ざくれば則ち怨(😣)むと(陽貨(huò )篇)
「(🀄)考え(🍰)ては見たのか。」
2 子游(😓)、孝(🚗)を問(wèn )う。子曰く、今(🍪)(jīn )の孝(xià(📡)o )は、是れ(🦕)能(🚖)く(🥑)養うを謂う。犬(quǎ(🛥)n )馬(💩)(mǎ )に至るまで、(🌋)皆能く(🏗)養(yǎng )うことあり(🏭)。敬せずんば何を以て別たんやと。(爲政篇)
「(🎤)救(jiù )世済民の志(zhì )を抱(bào )き、国(🙏)事に尽し(👻)たいと希望しながら、いくら機会があっても出でて(💺)仕(😡)えようと(😾)し(👾)ないの(🦕)は、果(guǒ )して知者と(🕵)云(🍡)えましょうか。」(🏎)
陽(yáng )貨よう(🌡)か、孔子を見(jiàn )んと欲(🌁)す。孔(🌱)(kǒng )子(🆙)見ま(❄)みえ(📍)ず。孔(🔎)(kǒng )子に(🍞)豚いのこを帰おくる。孔(kǒng )子其の亡きを時と(💵)して、往(wǎng )きて之(zhī(🍠) )を拝す。諸(😌)(zhū )これに塗みち(➖)に遇う。孔子(🤬)に(🥢)謂い(🍆)て曰く、来(🏘)れ、予(yǔ )われ(🕎)爾な(🐪)ん(🔝)じと(➡)言(🎬)わんと。曰く、(🔅)其の(✒)宝を(🌶)懐(huá(⤵)i )きて其(😊)の邦を迷わ(🧤)すは、(🙆)仁と謂うべきかと。曰く、不(bú )可(🏴)な(📄)りと。事を従(🖱)(có(👏)ng )うを(🔹)好(✳)みて亟しばしば時(shí )を(🛐)失うは、知と謂う(🚸)べきか(🏽)と(💔)。曰く、不可(kě )なりと。日月逝き、歳我と与(📲)(yǔ )にせ(♍)ずと。孔(kǒng )子(♏)曰く、(🐴)諾だく、(🛡)吾(🕝)将まさに仕えんとす(🖇)と(🐁)。
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