「そう仰(🍇)し(🦆)ゃられますと、(😅)いか(🛵)にも私に邪心があるよう(🚹)で(🍳)ございますが……」
樊遅は思わず御者台(🖋)か(⏸)らふり(🕎)かえって、ちら(🐀)り(🍱)と(❄)孔(kǒng )子の(🚼)顔を(🙃)見た。孔(💰)子(zǐ )の顔(✈)には、別に変ったとこ(🥁)ろ(♓)は(➕)見(👲)ら(♋)れな(🏝)かったが、その声(🚴)には(🙁)、ま(🐇)すま(🤭)す力がこ(🚳)もって来(💜)た。
豚(tún )を贈られた孔子
9 (👏)子貢(gòng )問う。師と商とは(🤱)孰れか賢(⛅)(ま(⚡)さ(🤤))れると。子(♉)曰(🔥)く、師や過(guò )ぎたり(🎯)、商や及(🧔)ばずと(🤔)。曰く、然(🤙)らば則(zé )ち師愈(🔢)((🌶)まさ)れるか(🌡)と。子曰(yuē )く、過(👳)ぎた(🔂)る(📎)は猶お及ばざ(🔤)るがご(⚡)としと(📢)。((🆚)先(🧟)進篇(🍵))
「えらく(🏧)考えこんで[#「考えこん(🗓)で」は底(dǐ )本で(🍂)は「考(🚹)えこ(🔑)ん」(😟)]いるようじゃな。」
門(⚓)(mén )人たちが、孔(🈂)(kǒng )子(zǐ )のこうした教訓に(⛽)よって(🖕)、(🏪)まじ(🐪)めに自己を反省する機縁を(♏)掴み得(👽)たか(🌒)は、まだ疑(🍜)問で(💪)あ(⬅)っ(⛅)た。しかし、それ以来、仲弓の身分(💥)や(👳)、彼(🏃)の父の素行(háng )が、彼等の話(🏣)題にのぼ(😁)らなくなっ(⛺)たことだけは(📂)たしかで(❇)ある。尤も(⏮)、この事(🉑)(shì )は、仲(🦅)弓(⛽)自身にとっては、ど(🥍)う(👯)でもいい事(shì )であった。彼(🕹)はただ自(zì )らを(🥀)戒(jiè(📊) )慎(🤨)する(🛍)ことによって、(⭕)孔子の知(zhī )遇に応こたえればよかったのだ(🔀)から。
ところで、彼にとって不幸なこと(🔟)には、彼(bǐ )の父(fù(🚶) )は非常に身分の賎しい、し(🏵)かも(🕌)素(😅)行の修まらない人であった。で、門人(rén )たちの(🗃)中には(💩)、彼(bǐ )が孔子(👶)に讃めら(🅰)れ(🔘)るのを、快(🐩)く思わ(🧔)な(📻)いで、(😈)とかく(🦄)彼にけち(🏎)をつ(✋)けたが(👌)る者が多(duō )か(📡)っ(🔡)た。ある時な(🎉)ど、一人の(👶)門人が、孔子に聞(😫)え(⏳)よがし(🚰)に、
「どう致(zhì )しまし(🔗)て(🌫)。先生のお(💸)眼(yǎn )は、そ(➖)れこ(🉑)そいつも湖水のよ(♍)うに澄(🌿)んで居(jū )り(🧘)ま(🔚)す(🤷)。」
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