二六(liù )((🤲)二三一(🎛))
○ 本章(zhā(📿)ng )は(🔅)重出(chū(🛺) )。八章末段參(cān )照。
○ 作(原(yuán )文(wén ))==「事(📀)(shì )を為(wéi )す(🐎)」の意に解する説(💢)(shuì(😨) )もあ(🍭)るが、一四八(🐰)(bā )章の「述(shù )べて作らず」の「作」と同(tóng )じ(📩)く、道(✌)(dào )理に関する(🌧)意見(jiàn )を立て(📅)る意味(🎾)に解す(🔣)る方が、(🎡)後段(duàn )との関係(😽)が(💀)ぴつたりする。
「せっかく道を(🌍)求め(🐜)てやって来たのだから、喜んで迎(🤳)え(💏)てやって、(🏜)退か(🌻)ないように(🌳)し(🖋)てや(👳)り(🕦)たいものだ。お前たちの(🅿)よう(👩)に、そうむごいことをいう(⛲)も(📽)の(🔸)では(🕧)ない(🅰)。いっ(🤯)たい(👝)、人(👨)が自分の身を清くし(🐨)ようと思(🤝)っ(🌿)て一(yī )歩前進して来(lái )たら(🚞)、その(🤺)清(qīng )く(🔩)しようと(🍱)する気持を汲んでやればい(🦒)い(🗃)ので(🈴)、過去(qù(💃) )のこ(🌞)とを(🐟)いつまで(🍐)も気にす(📮)る必要はないのだ。」(⚽)
○(🏠) こういう言(🔤)葉の深(shēn )刻さがわから(🥃)ないと、論(💏)語の妙味(〽)はわから(🎊)ない。
泰伯第八
七(qī )(一九(jiǔ )一)
○ こういう言(yá(🤰)n )葉(🏘)の(👳)深刻さがわからな(🍁)いと、論(🗓)語(yǔ )の妙味はわ(🐹)からな(🚍)い。
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