(🎴)あわただ(😎)し(🦄)い(🚂)中にも、半蔵(zāng )は(🌇)相(xiàng )生町(dī(🔹)ng )の家(jiā )の(🕴)人とこん(🧙)な言葉をかわし(😬)た。
「浪士のこ(⛩)とについてで(😘)すか(📖)。本陣問(😶)屋へはなんとも言って来ませ(🎵)ん。」
「さぞ(♌)、御退(tuì )屈でしょう。」
「そ(⏩)の(♐)ことですか(✍)。今(🏎)じゃ第四帙ち(📁)つま(📜)で(🚙)進(🌘)行(🔍)し(🏅)て(💺)おります。一(🌂)帙四(sì )巻(📏)としてありますが(🐠)、も(❣)う(📆)第(🤒)十六の巻まきを出しました。お(🔧)聞き及(🛩)び(😂)かどうか知りま(😝)せんが、その上(🥣)木じょう(🍞)ぼくを思い立ったのは(❗)座光(guāng )寺の北原(🦃)稲雄で(🐘)す。これにおりま(🌽)す今(jīn )村豊三郎の兄(xiōng )に当たります。」正(zhèng )香が答えた。
そうい(👽)うかみさん(🌽)はまだ半(🈹)蔵(zā(😏)ng )が妻(qī )のお民(👁)と同年(💨)ぐら(🕺)いにしかな(🈴)らない。半(🐓)蔵は(🍈)この婦(🚋)人の顔を見るたび(📇)に、郷(🔶)里の本陣(zhèn )の(🚃)方に(🎵)留守居(🕚)す(🖐)るお民を思い(🔰)出し、都(dōu )育ち(💃)のお(👾)三(😩)輪の姿(zī )を見るたびに、母親(🚺)のそばで自分の帰国を(🚫)待ち受けている娘の(🖲)お粂く(👛)めを思(⌚)い出(🕗)した。徳(😤)川(chuān )の(🏹)代も(🔟)もはや元(yuá(🐜)n )治年代の末(mò )だ。社会は武装(🤔)してかかっているような(📆)江(🐵)戸(❕)の空気(qì )の中で、(🚍)全く抵抗力のない町家(🌴)の婦人な(👓)ぞが何を精神の支柱(👲)と(🚟)し、(🛹)何(🏈)(hé(📚) )を力として生きて行くだろ(🌏)うか。そう思って半(bàn )蔵(⏩)(zāng )がこの宿のかみさんを見ると、お隅は(🤔)正直(✒)ということを(🦋)その娘に教え(🚒)、それさえあれ(🔄)ば(🕒)この(🧘)世(💍)にこわいもののないこ(➗)とを言って(😁)聞かせ、(🍭)こ(🙈)う(🚞)と彼(bǐ(➕) )女が(🍃)思っ(🌵)たことに決(☕)して間違(🔃)っ(🕐)た例た(🎖)め(🎂)しのな(🎉)いのもそれは(👺)正(zhèng )直なおかげだと言(yán )って、そ(🐮)の女の一心に(🤦)まだ幼(yòu )いお三(🕯)(sān )輪を(🍓)導(dǎo )こうとしている。
この平(píng )助(zhù )のトボケた調(📚)子に、隠居(🍮)も笑い(🍻)出した、外(➗)(wài )国貿易(🚵)に、開港の結果に、(🥝)それにつながる多くの人の浮(🚤)沈うきしずみに(❔)、聞いてい(🕷)る半(🖌)(bàn )蔵には心(💩)にかか(🈷)ることばか(🎭)りであった。
「江戸はどうなるで(✡)しょう(🌄)。」
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