「3むず(🎌)かし(🌧)いのは温(wē(🗜)n )顔を以(📿)て父(fù(📡) )母(⬆)に(⛩)仕えることだ。現に代(dài )って仕事に骨を折(shé )ったり、御(🤥)馳(🌕)走(zǒu )が(🛤)あ(🐤)るとそれを親にす(🚤)すめたりするだ(🆕)けでは、(🍛)孝行だとは(⛰)云え(🍌)ない。」
ところが、ある日(👪)、樊遅が孔(kǒ(🧚)ng )子の供をして(✡)、馬車を御(🍯)することになった。樊遅は孔(🛀)子の若(ruò )い門(👪)人の(🥏)一(yī(💳) )人(🎎)で(🚶)ある。武芸(🌟)に秀でているため(🛢)に(🎞)、孟孫子に愛(🥒)さ(🍜)れ(🐑)て、(🛌)しば(❇)しば(👺)その門(mén )に出入(💇)する。孔子(zǐ )は、彼(bǐ(🎌) )なら(🍜)ば、自分の意志を(🤶)はっきり(🙇)孟懿(🦍)子に伝えてくれ(🏾)るだろう、と考え(🐍)た。
楽長(🏛)は、雲を隔(gé )てて日(🌜)を仰ぐよう(🍡)な感じで、孔子の音楽論(🚽)を聴いていた。しかし、孔子の最(zuì )後(🎸)の言(yán )葉が(❄)彼の耳には(📝)いった時、彼(🌜)(bǐ )の胸は急(jí )に(🥪)うずき出した。そして孔子に「邪(💿)心がある」と云われても(✡)仕方がない、(📯)と思(sī )った。
9 子貢(gò(📅)ng )問う。師と(📮)商(🚇)とは孰(🐏)れ(🏳)か(🍪)賢(まさ)れると(🙈)。子曰く(🎙)、(😋)師や過ぎた(🔏)り、商や及(jí )ばずと(🆘)。曰く、然らば則ち師愈(yù(👁) )(まさ)れるか(🛫)と。子曰(🤭)く、過(🉑)ぎたるは猶お(🍦)及(🌂)(jí )ばざるが(🤛)ごとし(💂)と。(先進篇)
「さあ、わ(📋)しに(💤)はそうは信じら(👂)れ(😐)ない。」
或ひと曰く(🚸)、雍(🛌)(yōng )よ(❇)う(⌚)や仁にして佞ね(🔹)いな(⛪)らずと。子(🔐)曰く、焉(😿)(yān )いず(🌶)くんぞ佞を用(💎)いん。人に禦(📜)あたるに(🌟)口給を(☝)以(yǐ )てし、(😷)しばしば人に(👋)憎(🦋)(zēng )まる。其の(🚼)仁なるを知(zhī )ら(🍫)ず(🤭)、焉(🎈)くんぞ佞を用いん。
ところで、彼にとって不幸なことには(🚝)、彼の父は非常に身分の賎(➡)し(📰)い、し(🌍)かも素行の(🔹)修まらない人であ(🦂)った。で、門人た(🦑)ちの(🕙)中(zhō(🏟)ng )には、彼が孔子(👐)に(👌)讃(zàn )められるの(🚵)を、快(🌔)く思わないで、と(🌋)か(🏺)く彼にけちをつけた(🧣)がる者が多(duō )かった。ある時(🗃)など(🙈)、一(yī(😶) )人の門人(🥏)(ré(🐌)n )が(🔵)、孔子に聞え(🚦)よがし(🔢)に、
(🍏)使者(zhě )の報(🥂)告(gào )にもとづい(🛌)て(👪)、孔(kǒng )子が陽(yá(🛅)ng )貨(huò )の(🌘)家(jiā(🔓) )を訪ね(🧣)たのは、午近(🐵)いころで(🚝)あっ(🤛)た。すべては豫(🔽)期(qī )どお(🧑)りに運(🎟)んだ。彼(bǐ )は留守居のものに挨拶(🦅)(zā )をことづけて、安心して帰途(tú )につい(🚀)た。と(🦗)こ(🤬)ろ(🔁)が、どうしたことか、そ(🔹)の(🚣)途中(⌚)で(👥)、ぱったり陽貨の馬車(🔍)に出(chū )っくわしてしまっ(🛷)たので(🤾)ある。
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