日本《マッシュ エロ》1行目ライン
マッシュ エロあらすじ
その年(nián )の秋、(🏊)東京(jīng )に(⤴)はごく激(jī )し(📰)いコレラがはやりまして、たくさ(🛴)んな人がそのためにたおれた(🥙)と聞(wé(⛱)n )き(😿)ま(🤳)す(🤜)。母(mǔ(🤳) )もそのひとり(🖋)であったのです。留(liú )守宅には母(🀄)よ(🚢)りもっ(🏭)とからだの(🏵)弱いものもい(🤕)ましたが(🐘)、一(yī(🌁) )番きれい好きで(🚥)、働くことも好きで、ふだんか(🏚)ら(⌛)食(shí )べ物にも気をつけるほ(🧣)う(🌥)の(❇)母が、そ(💿)ん(🌿)な病気に(😧)かかりました。行って見ますと、(🌌)おま(🆘)わりさんは門(🍆)口に立(🥦)って(🐶)います。そこ(🎨)いらは消毒のお薬でぷんぷんにおって(👊)います。母は本所ほんじょの病(bìng )院のほうへ送ら(🤫)れて(👮)、そこ(🎨)でなくなった(⛹)あとで(💧)した。
「(🌭)わ(🐖)かめはようござんすか(👐)ね(🗃)え(👉)。」
老人はわた(👮)しのような(💭)年(🔉)の(🏙)ちがったものをもよろ(📂)こんで迎えてくれ、いろいろな話(🔁)をしてく(🕢)れま(🐷)し(🏽)た。刀剣の(🌴)ことを書い(🌏)た本など(🌙)をも出して見せ(👪)てくれ(♑)ました。その中には古刀と新刀(🚆)の歴史(🎧)が図(tú )でわ(🏮)かるように説き(💐)明かしてあ(💁)りましたが、それぞれ(🦍)の(🎼)流(🔮)儀(😇)の(😛)ちがいと言い(🚋)ますか、図にあらわれた焼(shāo )き(🤑)刃の模様がち(🤛)ょ(💜)う(👮)ど海(📺)の(🤵)岸に寄せてはかえる潮の花の紋の(🎿)ように見(🐦)(jiàn )えました。焼き刃の(🥉)模(🔙)様(🏓)ほ(🌅)ど刀(dāo )鍛冶(🆗)の気質(🎈)をよく(👢)あらわすものもありません。あ(🍼)るものは(🐠)すなおに、あるものはする(🚧)どく、あ(🏥)るも(🔛)のは花(💀)や(😲)かにというふうに。
(✔)お友だちはみんな(🎂)若かっ(🍢)たころのこと(🦅)を思いますと、わたしと、(🌸)同(🧡)い年のものもありませんでし(📚)た(🛋)が、一(⬆)番年上でも四つち(👵)がいぐ(🚴)らいで、あ(⛲)る(🌐)ものは三つ上、ある(😰)ものは二つ上、中にはわたしよりも年(nián )下(xià )のものも(🥚)ありました。
そこまで行きま(🔹)すと、ちょ(😅)うちん(🔘)をつ(🍂)けて出迎(🤼)えて(😋)くれる人に会いま(🌓)した。声をかけ(🆗)てみると、以(🕧)前にわが家(jiā(🕜) )へ出入りをしていた男(ná(🤦)n )の一人です。そし(🐻)て(🚪)、わたしの荷(🚲)物を持とうと言ってくれるのです。も(🛥)とも(🐠)とわが家の先祖(🐣)(zǔ(🛃) )はこの地方のため(🅾)に働いた人(ré(🥩)n )たちで、村も先祖(🥛)(zǔ )が開き(🎰)、寺も先祖が建てたというくらいですから、そうい(😨)う古くからの気風が伝わっていて(⛳)、なんにも土(🐳)地のために尽くし(🔽)たことのな(🦇)い一書生ま(🚣)でが(🐷)こんな出(chū )迎え(🖋)を受けること(🤷)さえ自分に(🕹)は過ぎた(❇)ことのように思いま(🔫)した(💎)。わたしは足(🆔)をふる(🅿)さと(♐)に踏み入れたば(👪)かり(🥃)で、まだそんな父(fù(🚦) )の時代というものが根深く残っていることをも思(sī(🚦) )いました。
(🎋)先生(shēng )もずいぶん(💙)トボケた(⛑)人で、わたしの(👬)よう(💚)なずっと年のちがったも(🎗)のをつかまえても、よ(😒)く(🤖)じょうだん(🕚)を(🐎)言(yán )われました。一番おしまいに(🗽)わたし(💰)がおたずねし(🙊)たころは(🆘)、(🧑)先生(😴)はもう七(qī(🎆) )十五六に(🎆)近く、(✔)寝(🆎)床の上にいるような(📂)人(rén )でした(👼)が、それ(🥢)で(🚧)もまく(🕒)らもとへわた(🌾)しを呼んで会ってくださ(👻)いました。わたしは(🕤)もっと先生(shē(🕶)ng )にいろいろ(🏕)なこ(💥)とを(🏐)聞(📆)い(📡)て(💥)おけばよかっ(🏯)た(🚡)と(🔆)あ(👸)とになってそう思(👜)(sī(🤡) )います。でも、先(🏓)生の(🏠)よ(⛺)うな(🖖)人に会えたというだ(🎀)けでもたく(🎗)さんに(🎖)思(🍁)います。何か(🐧)に(🕘)つけて(👑)よく思い(😦)出すと(🛺)ころ(🚿)をみると、やはり(🕎)先生には(🍑)ほかの人とちがった(🛍)ところがあった(🧢)から(✡)でしょう。
小諸の荒町あらま(🌃)ち(🛃)には(🔧)、髪を昔(xī )風(📭)のチョン(🌝)まげに結んだ鍛冶屋かじやさん(🐸)が、たった一人残っ(😦)ていま(🐑)した(🏽)。明治の御代みよ(😃)となってか(🍧)ら、そういう風俗はすたれ(⏫)、みんな簡易で軽(😋)便な(🌼)散(🐰)髪(💀)に(🍟)移(⛎)(yí )りましたから、(😥)これは小諸(🎅)へんに(🦈)見(jiàn )られる最後(♈)のチョン(🚼)ま(😚)げでありましたろう。も(🛴)っとも(🎽)、手ぬぐ(🥌)いでうしろ(😮)はち(🍝)巻きにしただけでも、から(🌭)だが引きし(📈)まるように(🔀)、昔の人(♍)が(➡)かたく髪を束ね(〰)、その根を細く強(qiá(🏆)ng )い元結もとゆいで引きしめて、頭(tóu )に力を(💉)入れ(🎊)たろうかと思(🎻)います(😛)と、い(🛡)ちがいに(🐈)それをはやり(🔏)おくれ(🎪)の古くさい風俗とし(😖)て笑(🎸)えません。おそらく荒町の鍛冶(yě )屋さ(🙊)んも、(🏳)鉄の槌つちを(📣)握(⬛)(wò )る時の助けとし(🈹)て、(✂)一生そんなチ(⏳)ョンまげで通した(📠)ので(🔂)しょ(⛲)う。こ(🍲)の鍛冶(🥐)屋(🗃)さんは(🔏)、わたし(📶)たち(🚾)の学校の体操(cā(🔦)o )教師で大(😑)井さんという人(🎅)のおとうさんでした。わたしは大井さ(🐶)んを通(😬)して、この鍛(💀)冶屋のお(🚃)と(🎞)うさんにくわ(🐏)を一丁頼(là(😘)i )みま(🦉)した。さあ(🦖)、これで(😝)す、これがおやじの打(🐌)ったくわですと言って、大井さんがさ(😽)げて(🖥)き(👺)てくれたのを見(🍿)ましたら、なるほどチョンまげで通すほ(🛄)どの人(ré(🌚)n )の気象(🅰)がその(🤜)がっしりとした柄(bǐng )のついた一(yī )丁(🔄)(dīng )のくわに(🦋)もあ(🐘)ら(📋)われ(🛑)てい(🎥)ました。
鹿(⏭)野(yě )山は上総かずさ(⏺)と(🚸)房(fá(🧦)ng )州(🍱)の両(👇)(liǎng )国に(🔇)また(🍆)がっている山です。わたしの越した峠はその山(shān )つづき(🤩)で、峠の上に一軒屋のあ(📿)る(🥎)ようなと(👵)こ(🎛)ろでした。通(👂)る人もまれでした(🛑)。わた(👸)し(🌉)は(🌾)それより以(😽)前(qián )に伊(🙊)賀い(♏)がと近江(😵)(jiā(🚓)ng )おうみ(🦉)の(👜)さみしい(🥡)国(guó(🖥) )境(jìng )く(🛵)に(🍭)ざかいを歩いて越し(📱)たこ(😥)ともありますが、鹿野山の峠(😴)道(😲)はもっ(🥨)と(🤢)さみしいところ(〰)で(🍦)した(🐔)。
小(😋)諸本町の(⌚)裏(lǐ )手に馬場(chǎng )裏ばばうらという(🤐)ところ(🌌)があります。そこにある古い(😅)士(📯)族屋(wū )敷で草屋(wū )根の家(jiā )がわたし(💹)の借りうけ(☝)た(🗨)住まい(🍱)です。わたし(📡)の小(xiǎ(🔇)o )諸時代(😊)(dài )は七年も(📓)その(💕)草屋根(🥈)の下で続いたの(🔠)です。
皆(jiē )さ(😟)ん(🛍)にも前(qiá(🔑)n )にお話(🍅)ししたように、(🍥)母(👗)がなくなりました時、わ(⬇)たし(🚢)は(🌭)郷(📂)(xiā(🖥)ng )里の神坂村みさかむら(😺)のほうで、久しぶ(🦒)り(🚵)の姉と落ち(🏝)合(🔂)い、その葬式(⏰)を済(🏤)(jǐ(🐾) )まし、(❔)父(✝)(fù )の墓をも(🥄)ともど(🖥)も(❔)と(💊)むらい(🛄)ま(💺)して、その(🤸)帰りには木曾福島ま(🔌)で姉といっしょでし(🕋)た(📢)。神(🎯)坂村(⬜)から木曾福島(dǎo )の町まで十(shí )二里で(🙂)す。木曾路きそ(📁)じの深(shēn )いところ(🖥)です。その時は、ほ(🌂)かに連(lián )れもありましたが、(🧖)なにしろ(🎼)山(🦒)坂は多し、木曾川(🌎)きそがわづたいの道を女(🎓)(nǚ )の足(🐼)ではそうは(🤴)かどら(🥐)ない(🦑)ものです(⛸)から(⛅)、途中二晩も泊(bó(🛄) )まりました。し(🍣)か(😌)し、(⚾)この道は楽し(🐂)く(🏑)、そ(🚵)れまで遠いところにいた姉がにわか(❌)に(🌲)近く(💨)思われてきました(🔐)。そう申してはな(🎦)んで(👚)すが、わたしたちの母の死が、こんな姉(zǐ )弟(🌞)きょうだいの(🤳)ものを近く思(😔)わせ(🏡)るようにしたので(🙂)す。
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