私は言(📉)(yá(⏭)n )った。
として、白しろ(🏻)いところに(🐩)黒くろい太ふとい字じで書(shū )かい(🐨)てあ(🌏)る看板かんばんは、父とうさん達たちにも寄よつて休(xiū(🥍) )やすん(🔓)で行ゆけ(🕍)と言いふやう(🐬)に見みえました。さういふ休茶(chá )屋や(😋)すみぢややには、(➡)きまりで『御嶽講おんたけかう(⛵)』(🐉)の文字(😝)もじ(🐊)を染そめぬ(💜)いた(🕸)布きれがいくつ(👶)も軒(xuā(📤)n )下(xià )のきした(🎉)に釣つる(💰)してあ(🚇)り(🔺)ました。
この本ほんは(🐐)前まへに(🐣)出だした『(🎏)幼をさ(📜)なきもの(🏈)に(💠)』(😪)と姉(➿)(zǐ )妹しまいのやうにして出(chū )だします(😶)。あの佛(fó(🍟) )蘭西ふら(👾)んす土産(chǎn )みやげには、父(🗽)(fù )とうさん(🍑)のお話はな(🦅)しば(🦅)かりで(✌)なく、佛蘭西(🚅)ふらん(💯)すの方(fā(🌙)ng )ほうで(🐪)聞き(🌒)い(🏼)て(🌊)來きたいろ/\なお話はなし(⛓)も入いれて置お(🏃)きましたが(🎊)、この『ふるさと』に(🚥)は(🐬)父とうさんのお(🕠)話(huà(🙀) )はなしば(♒)かりを集(🏂)あつ(😩)めました。この本(🔶)ほんが出來できましたら、(💲)木(💊)曾(céng )きその伯(〰)(bó(💔) )父をぢ(🕓)さんの家うち(👬)に勉(miǎn )強(🥎)べ(😊)んきや(🈹)うして居(🥉)ゐる三郎らうのところへ(🗾)も一(🎹)册(🦊)(cè )さつ[#ル(🌅)ビ(👬)の「さ(📿)つ」は(🦒)底(dǐ )本では(㊙)「さい」(⏱)]送(💱)おくりたいと思(sī )おもひます[(🍩)#「ま(🤟)す」は(🏾)底本では(🈶)「すま」]。
『お前ま(👫)へさ(♟)ん(🏯)は誰だ(📌)れですか。』
とさう言いひ(🏦)ました。
馬籠ま(🏵)ご(🔰)めの(🍋)村むらはづれまで出(chū )でますと、その峠たうげの(💆)上(🗳)うへ(😆)の高た(🔲)かいところにも耕(📃)(gēng )たがやした畠はた(🍝)けがありま(🖋)した。そ(📇)こにも伯(bó )父をぢさんに(⛏)聲こゑを掛かけるお百姓(🕔)ひやく(👯)しやう(😰)がありました。父とうさんが遊あそび廻ま(😣)はつ(📣)た谷間(🏝)たにまと、谷(🤳)間た(🎍)に(📄)まの向む(📮)かふの林はやし(🔹)も、(🐉)その邊へん(👶)からよく(😯)見(🧤)みえま(🎸)した。山やまと山やまの重か(🕓)さなり合あ(🌧)つた向(🆙)むかふの方はうには(🌤)、祖(🔵)父おぢいさんの(🌽)好すきな惠那(♑)山ゑなざんが一番ばん高た(🖊)かい所ところ(🤽)に見み(🍐)えました(🤕)。祖(😫)父(🙇)おぢいさんも、祖(zǔ )母(🚫)おば(🤢)あ(🍾)[(🥚)#「祖(🍥)(zǔ )母(📻)」は底(dǐ(🐶) )本では「祖(🌏)毎」](🀄)さん(😬)も、さや(😇)うなら。馬籠まご(🔲)めも、さやうなら。惠(huì )那山えなざ(🥇)んも、さ(🍽)やうな(❤)ら。
とそ(🚀)のお婆ばあさんが聲(🙆)こゑを掛かけ(📆)ました(♉)。お婆ばあさん(💲)は通とほり(😜)過すぎて(➡)行いつてし(👻)まはないで、(🔢)
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