またやかま(🐅)しくなつた。地主のことを惡く云ふものや、そ(🐧)れを然し(⏩)何(⚾)處(chù(😞) )かで(🍏)擁護してゐるものや(👚)、(🙉)さういふ(🐥)のが(🏥)、お互にブツ(🔭)/\云(yún )ひ合つた。中(🥍)には(🏇)、ブ(🏿)ツキラ(👚)棒(🌟)に興奮(🍭)して、※(🖋)(「廴(🐧)+(🏄)囘」、第(dì )4水(🐊)準(zhǔn )2-12-11)は(📑)らない(🚕)口(🔉)で、吃りながらしやべるものもあつた。が、さういふや(📅)う(🏻)に色々のことを云(yú(📪)n )ひながら、然(✉)(rá(🦏)n )し「ど(🛬)うする」と(🐫)いふこと(📸)にな(⏺)る(👧)と百姓(🏆)達は、ち(🍐)つ(🎋)とも分つて(💂)ゐない(💡)やうに見(😈)えた。石山は壇(tán )上に立つたきりで、だまつて(🥍)皆のしや(🖲)べ(🏘)るのを聞い(🙎)てゐた。石山(shā(🐠)n )は、皆(📔)(jiē )の一(🐥)(yī )番(💾)後の板(🏫)壁に、(➡)先(🏔)生が寄(jì )りかゝつ(🍷)て(❎)ゐるのを見た。それから少し離れた窓際(jì )に(🤥)、源吉が(🛡)腕をく(🐍)んで、が(😹)つしり立つてゐるのを知(🛡)つ(💷)た。皆の眞中頃(qǐng )にゐ(👂)て、何か(🍣)腕(wàn )を振つ(😵)てし(🔩)き(🏥)りにしやべつてゐ(🕺)る(🌫)片岡(🍅)といふ百姓は、此前、地主のお孃さ(👵)んが遊(yóu )びに來たとき、石(shí )狩(🈯)川に落(🌷)ちた、(🌀)そ(✔)の(🚛)時(🚾)それを(🗽)助けに飛(🎴)込んで、(🍓)自(zì )分で半(🍦)分(⏹)死(sǐ )ぬ目に(🕢)會(huì )つ(🎏)た男だつた。が(🕑)、大部分の(🏣)百(bǎi )姓は、(🚾)ポカー(🌂)ンと口をあいて、(🐡)誰(shuí )か(🥐)云(🐮)ふのを、代る代り、聞(💞)き惚(hū )れて(👾)ゐた。
「まあ、(📄)さうしなけ(🔴)アな(🥈)んねえべ。」と、そ(📎)んな事に(😎)なつた。
母親は床を三つ(🍶)敷(fū )い(🗨)た。
源吉はそれをきくと(👡)、(🍒)溜めてゐた(💩)息を大き(👾)くゆるくは(💳)いて、(🎈)それから又横を向い(🎵)てだ(⏮)まつた。
「可哀(ā(🛁)i )さう(😠)に! (🕺)産婆さ見(💹)せる金(👚)も無えべし、そ(😻)れに、こツ(🏯)恥(🥠)か(🛁)しくて(🌰)見(👐)せも(🏂)されねえべしよ(🏟)。――(🕧)お芳の(😺)弟(😼)おんじ(🧜)云(yún )つてたけど(🌋)、毎日(🚱)札幌さ手(💸)紙ば(👐)出(👖)し(🤟)てるどよ。んから、(🐯)あの郵(yóu )便持(🥁)ちが(🗨)くる(🐚)頃に、いつでも入(🔑)口さ(🍹)立(💇)つ(🌊)て待(dài )つて(⤵)る(💉)んだけど、一(yī )度だつて、返事(shì(♏) )來たごと無え(💝)てたぞ。」
「源(yuán )吉(jí )君、殘(cá(🔓)n )つて(💣)一(yī(🚐) )つ相(xiàng )談に乘(🌎)つたらどうだ(🕔)。」と、若い(👓)一人が(🛋)云(🔗)(yún )つた。
「皆をけしか(🍇)け(🐫)たつ(☝)て(💒)白状するんだ!」
口の中(🈯)に(🍴)手を(🎪)つツこんで、齒の間にはさまつてゐ(🌇)る(🤕)の(🕌)を、とつてゐた丸山(shā(🌯)n )が(💔)、そばか(🛳)ら口を入れ(♿)た。
「皆(⛺)に代つて、一(yī )通りのことをお話しします。」さう(🎶)前置きをして石(shí )山は(🗜)、百(bǎi )姓にはめづ(⭐)らしいはつきりした(🚉)、分つ(🖖)た云ひ振り(🗼)で(勿論(🚮)、百姓などが(🤹)殊更に改まつたとき(🛩)によく(🚢)ある、變な漢(🎇)語(yǔ )も使つたが)(🍝)――自分達(😢)(dá )は、犬や豚などより(🚐)、(⚫)も(🕐)つと慘(🆒)め(🕟)な生(🆘)活をしてゐるこ(🛂)と、――ところが自分達は何時(shí )か仕事をなま(🌻)け(🕝)た事でもあ(🛄)つ(👼)たか。―(💇)―では、何故か。自分達がいくら働いても働(dòng )いても、とても何ん(🦂)の足(zú )しにもならない程(chéng )貧窮し(📵)てゐ(👼)るのは、實(🥩)に、(🈴)地主(zhǔ(👄) )のためで(🍭)あるといふことを分り易(🚏)く(📈)、説明し、今度(🤓)のや(🐰)うな(🚊)場(chǎng )合(🌜)(hé )地主(👌)に小作料を收めることは「自分達(dá )の(🦑)死(🆙)」(❇)を意味してゐる(📦)、(🔉)ナホ(🅰)我(wǒ )々(🎫)百姓(🌲)は(⛽)、高利貸の不(bú )當な利(lì(👜) )息、(🐄)拓(tuò )殖(zhí(🆔) )銀行(háng )の(📴)年賦(😔)にも、苦しめ(🚠)られ、そ(🌄)れに税金(jīn )がかゝつてくる。そし(📔)て出來(🥟)上(shàng )つたものは、肥料(lià(🌥)o )や農(nóng )具(jù )にも引合(hé )はな(🚃)い。かう(⚽)ま(🌵)で、自分達がなつてゐるのに、だま(🤥)つてゐ(💝)られるか。そこで、我(wǒ )々は(💥)、皆んな(🎼)にお集(👵)りを願(yuàn )ひ、その方(🔛)策を(🌵)きめる(🌴)こ(✂)とに(👍)したいのだ、と結(📈)ん(🆓)で壇を下(xià )りた。百姓達(dá )は(🚜)、聞き慣(guà(📤)n )れない言葉(🥛)が出る度に(❌)、石(shí )山の方を見て(⛴)、考(kǎ(🐶)o )へこむ(⛑)風をした(🆔)。が、苦(🔩)しい生(shēng )活の(🥐)事實(🦔)を石山に云は(💽)れ、百姓は、「今(💹)更のやうに」(🏻)、自分達自身の(🥐)慘め(🗿)さを、顏(🔊)の眞(🦓)ん前(⏮)(qián )にとり出され(🍘)て、見(jiàn )せ(💊)られ(⏯)た氣が(📷)したと思つた。石山が壇から下(🍨)りる(📼)と、急にガヤ/\し出(chū )した。今石山の云(yún )つた事(🕍)について、あつちでも(🐩)、こつ(🈹)ちで(😞)も(⛱)話し合(hé )つた。一番(🎓)前(🕓)に(🍰)ゐた年(niá(♋)n )寄つた百姓が、「とんでも(💫)なえ、お(🍫)つ(🕺)かねえこと云(🈂)(yún )ふ(🕌)もんだ(🤦)。」とブツ/\云つたの(😏)を石山はお(🔘)りる(➖)時に聞いた(⤵)。
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