板(bǎn )木を打っていたのは、はたし(👲)て大河無門だった。シャツにズボンだけ(🕦)しか身(⌚)につけていず(📉)、足(♟)袋(dài )たびも(🙊)はいていなかった。しか(✳)し、(🍇)べつに寒(🎥)そう(🐭)なふう(👗)でもなく、(🐘)両(🏑)足(zú )をふん(🈵)ばり、頭(tóu )から一尺ほどの(🦕)高(gāo )さの板木を、近眼鏡(jì(📮)ng )の(🌌)奥(🛎)おくから見つめ(🎢)て、(🛷)い(🧣)かにも念(niàn )入りに、ゆっくりと槌(🐥)つ(💃)ちを(😸)ふる(🔞)って(🃏)いた。
「(🦇)これ(🔜)で、(🗣)ともかくも(⤴)、(✴)ここの生活設計がおたがいのも(🔘)のとしてで(💮)き(📿)あがった。おたがい(🚥)の(📬)ものとしてできあがった以上、(🆖)それがうま(🎳)くい(🕯)かな(🛎)ければ、おたがいの責(📸)任だ。むろんこの設計は、明(✒)日(🏸)からのすべり(💹)出(chū )しに、いちおうのよりどこ(🥒)ろを与えたまでで、(😊)これが最上(shàng )のもの(🏀)であ(🔺)るとは保証(🍆)で(🔋)きない。だか(🀄)ら(🎦)、だ(📏)ん(🛃)だんやっ(🍬)て(🔖)いく(🔙)うちに、不都(⏪)合な点(🤤)があれ(📶)ば、(🍾)い(🏖)つでも(🏽)修正し(🌋)ようし、また、新しい案が出(🧔)て(🦃)、そ(💮)れが(🌌)いいものであれば、(🔢)どしどしとり入れて行く(🌵)ことにしたい。そういうことを(🎙)や(🗒)るのも、や(🅰)は(📙)りおたがいの責任だ(🖕)。あらためて言(😚)う(🍆)が(🤦)、(♑)友(🕰)(yǒu )愛と創造、この二(🍯)つを(🛌)精神(📢)(shén )的基調として、(🍯)これからのおたが(😫)いの生(😡)活を、すみからす(😕)み(♓)ま(🕜)で磨みがきあげ、(💴)い(⚽)きいきとし(🏛)た(🌎)、清(🔰)らか(🕳)な、そ(💔)して楽しいも(🚁)のに育てあげ(🎻)て(🅿)いき(📳)た(✉)いと思(🛬)う。」
(🙍)飯島(🌤)は、それまで、やはり入り口(kǒ(🥔)u )の(👚)階段に立って、何(👶)かと指(⛸)(zhǐ )図さし(⤴)ずがましい(👔)口(🥝)を(🦂)きいてい(❔)た。し(🌗)かし、次(cì )郎が雑巾をもって(🧥)大(🍷)便所の中に(🌳)はいった(🕜)のを見(jiàn )ると、(🍑)さすが(😣)に(🧤)気がひけたら(🦈)しく、指図(🥟)す(🚁)る言葉のはしばしがにぶりがち(🐝)になり(🐌)、何(hé )かし(🏍)ら気(😮)(qì )弱(ruò )さ(🌘)を示(shì )していた。
と、先生(⛲)は、かな(🌋)り(👸)間(jiān )をお(🗝)いて(📬)から、つづけた。
(🎶)次郎は、自(👄)分の責任である(💜)二つ(😾)の室の掃除(chú )を終(zhōng )わると、すぐ便所(suǒ )掃(🍼)除の手(shǒu )伝いに行っ(✝)た。これ(📨)は、(💐)かれが助(zhù )手として塾生活(😜)をはじ(🚿)めた当初からの、一つの誓(shì )ちかいみ(💷)たようにな(🅰)っていた(👋)のである。
「君らのそうした非良(liáng )心(🚩)的(de )な態(🌫)(tài )度は、君(⛑)ら自(zì )身をますます(♑)非(fēi )良(🔽)心(xīn )的にするばかりではない。そ(🚨)れがある限(🐕)度をこすと、ついには、愛情と忍(rě(🎟)n )耐に(🌙)んたいとをもって、(🚐)君(jun1 )ら(🌑)の良心を力づ(🚩)け(🥨)よう(♒)と努(nǔ(🏣) )力し(📙)ている人の心まで(🚷)をきずつけ、そ(🍙)の愛(🃏)情と忍(🤑)耐とを(🔬)、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代えて(🔓)しまうも(🏻)の(🆗)だ(🚅)。現に君らは、今(🚈)朝の板木(♍)の音(🐁)(yīn )の調子(zǐ )が途中と(💃)ちゅ(🏭)うか(🧑)ら変わ(🍝)ったことで、(🐖)それがわか(✉)っただろうと思う(😂)。あの、おだやか(🚋)で(🦕)辛抱づよかった板木の(🧒)音(🌯)(yīn )が(🚉)、おしまい(🙎)になって、急(🧛)に(🙎)怒りだしたとしか思(🅰)えないような乱(luà(🗨)n )調(diào )子(zǐ )になったが、あ(🐟)れ(👰)は、君(jun1 )らのあまりにも(🤫)非良心的(🏞)な態度が、板木をうつ人の心(👑)(xīn )をきずつけた証拠し(⛅)ょうこなの(🦂)だ。……むろん、(🔐)私(sī(🍓) )は、愛情も忍耐心も(😼)失(shī )った、あ(💫)あ(🛠)した乱暴な打ちかたを是(⛎)(shì )認ぜに(🆖)んはしていない。また(🎑)、それ(🤒)を(🔝)やむを得(➗)ないこ(🤨)とだとして弁護(🌄)しようとも思っていない。怒りや短気は、友(🎯)愛塾(shú )の精神とは根本的に相い(🐍)れな(🚝)いも(😦)のなのだから、(🥗)どんな(🍶)事情の(♉)もとでも、ああし(💬)た(😻)打ちかたは、二(èr )度とくりかえされて(💸)はならない(😹)こ(😭)となの(🌶)だ(🎦)。も(🤗)し今(jī(🗒)n )朝の板(bǎ(🔁)n )木当(🧀)番(fān )が、つい(🤲)に業ごうをにやして(🏼)あん(🚕)な打(🎤)ちか(⛅)たをした(🚹)とすると、(🚿)私はその人(rén )のた(⛽)め(😥)に(🤠)、まことに(🔮)残念なことだと思っている。しかし、いっそ(👔)うわ(💏)るいのは、ああした打ちかたを(💔)余儀(🛅)よぎな(🌃)くさせた君ら(🐼)の態度だ。君(jun1 )らさえもう少し良(💿)心的(de )であっ(🕉)てくれた(🏂)ら、板(🙃)木を(🍲)打っ(🔫)た人も(😤)、(🎪)ああし(👵)た(🐗)あやまちを(🏋)犯おかさない(📽)です(🍓)んだのだろうと(👙)思うと、それ(👺)が(🤺)私はく(🤺)やし(📘)くてならない。……だ(🔁)が(🎀)、それはま(🎎)あいい、それは百歩(🏸)を(❇)ゆず(👛)ってあきらめるとし(🎍)ても、こ(🚌)こにどう(🍠)しても私にあきらめのつかな(🌶)い(🥣)こと(📌)が(👣)一つある(🏷)。それは、愛情(qíng )で打(🀄)た(💺)れた板木(🕳)の音(yī(⚡)n )では寝床をはなれようとしなかっ(⬅)た君らが、怒りで打たれた板木の音では、わけなくは(🍊)ね(🛅)起(qǐ )き(🥪)たと(⛽)いうことだ。その点で、君らは(⏯)精神的にはまだ(🦖)奴(🔩)隷(lì(👓) )どれいの域を一歩も(🚉)脱だっしてい(🍏)ないということ(🏜)を証(🥉)明している。いや(❎)、(📿)それどころか(😥)、君ら(🦖)はよ(💭)り(🌈)いっそう(⤴)みじ(📎)めな(🚟)奴(nú )隷にな(🎭)ることを希望(🔔)している(🍍)とさえ私には(😴)思える(✳)。これはほんとうになさけないことだ。私(🐡)は(⌚)、む(📃)ろん、こう言(🌸)(yá(😌)n )っ(🚔)た(🌥)から(🌇)といって、(🌴)怒りに対(🎼)しては怒(🕷)り(💍)をもって(🕹)立ち向(🦒)(xiàng )か(🔑)え、と君(📟)らにす(🚢)すめ(💹)ているのではない(👣)。ただ私は、愛情(🍤)に対しては、つけあがり、怒りに対(🏧)(duì )しては、た(😵)だちに(🥓)膝ひざを屈くっするような君らの(⛄)奴隷(lì )根(🐇)性こんじょう(🈲)が、(🐐)なさけ(👹)な(🛸)くて、じっと(🔹)してはいられない気持ちがするのだ――」(🎖)
「心臓(zàng )だね、じ(📤)っさい。」
「田(🔌)川(chuān )君の(🦑)ほ(🤛)かにも、ま(🛰)だよ(😘)く納(nà )得がい(🎡)か(🧦)ない(📒)でいる人がたくさんあるだろうと(🐭)思(sī )うが、そう(😍)した根本問(🔇)(wèn )題に(🌎)ついて(🛶)は(🍂)、(🕙)これから何(hé )度でも(🔁)むしかえして話しあ(🚺)う機会が(🛺)あ(🥗)るだろう(🌌)。そこで、(🤛)それはいちお(🌘)う未(😬)解(jiě )決(🐫)の(🛍)ま(🚠)まにして(🍂)、と(🦋)もかくも具(🥚)(jù )体的な問(🎖)題(tí )にはいることにしょう。じゃあ(🚜)、時間(🙃)(jiān )も(🍜)おそくなったし(🅱)、私のほうから案(àn )を出すことにするよ(🐸)。」(⤴)
次郎は、それ(🐫)で安心(🤱)(xīn )する気にはむろんな(😟)れなかっ(🥨)た(🦏)。しかし(💮)、夫人(🎩)がそんなことを言(yán )って自分をなぐ(⛺)さ(🖇)めるため(🍶)に(🐚)、(⛅)わざわ(🥑)ざ自分の(🎉)室(shì )にや(🈺)っ(🍣)て(🐺)来(📱)(lá(🏺)i )た(🐌)のだと思うと、何か心(xīn )の(🤚)あ(📵)たたま(🥄)る(🚓)思(♟)いがした。そして、その(🔫)日(🕋)のかれの日記(jì )の中に、そのことが(🦏)、今朝からのでき(🆙)ご(🥘)ととともに(🔲)、大事に書(🎸)きこま(🔺)れてい(🍇)た(😫)ことは、(🍯)いう(🥙)までもない。
次郎は、そんな対話の中(zhōng )にも、友愛塾に課された(🥏)大き(💙)な問(🌳)(wèn )題が(🤨)あると思(🎚)った。そし(🦇)て、(🌮)かれらの話がどう(❎)発展し(📫)ていくかを(🕘)興(🏏)味(wèi )をもっ(👂)て(💼)待っていた。かれらは、(🆖)しか(🌳)し、笑ったあと、急(jí )に口(kǒ(🔓)u )をつぐんでしま(🗒)った。次郎が大便所の(⛵)中にいることをだれかが思い出(chū )して、みんなのおしゃべり(🕞)を制(👄)止する(💶)合(hé )い図(🎾)をしたものらしい。
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