門人(rén )は、一(👷)寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃあ(💖)しゃ(📧)あとなって答(🐕)えた。
「2(🚨)現(♏)今では、親(🌯)を(🎚)養っ(☕)てさえ(🧚)居(jū(🚰) )れば、そ(🍁)れを孝行(🐙)(háng )だといっているようだが、お(🔅)互(🍃)(hù )い(🚤)犬や馬(mǎ )までも養っている(🦀)ではないか。孝(🙌)行には(🕶)敬う(〰)やまいの心(xīn )が大切だ。も(🕸)しそれがなかっ(😠)たら、犬馬を養う(😆)のと何のえ(🏢)らぶとこ(🚧)ろ(🎬)もない。」
と答(📮)えた(🏓)。仲(zhòng )弓は、孔(🚣)子(🔢)がこ(📚)の言葉(yè(👊) )に(💠)よって、彼に「敬慎」と(🎫)「(👐)寛(⚾)恕(shù )」の二徳を教(🍷)えたも(📃)のと解(jiě )して、
「1詩でも音楽でも、究極は(🌹)無邪(📍)(xié )の一語に帰す(🧣)る。無邪にさえな(⚓)れば、下(xià )手へ(🚆)たは(🏁)下手なりで、まことの詩が出(⛓)来、(🚇)ま(⛺)こと(🧢)の音(🕜)楽が奏(🎹)でられるものじゃ。こ(📺)の自明(👗)(míng )の理が(👺)、(🙃)君にはまだ体得(dé(👘) )出来(🔷)ていない。腕(🍑)は達(📅)(dá )者だが、(🛑)惜しいもの(🚴)じゃ。」(💨)
などと放言(yán )した(🥉)。
もう一(yī )つ(⬇)は、子夏の問いに対する答えだが、それは(🦅)、
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