5 子曰く(🍛)、君子の(🏪)天下(xià )に於けるや、適(🛰)(shì )無(wú )きな(🌦)り。漠(🤶)無きなり。義に之(🎲)(zhī )れ与に比((🙎)したが)(👾)う(➕)と。(里仁篇)
孔子は、少し(☔)調子(🦍)を(🥜)柔ら(😴)げて云(yún )った。
「どう(🤾)致しまして。先(💲)生のお(🔓)眼は(🔯)、それこそいつも(🧗)湖(🐃)水の(🐯)よ(🛄)うに澄んで(☝)居ります。」
「7閔子騫は何(hé(🖋) )と(🐯)いう孝行者(🚒)だ。親兄弟が彼をいくら讃めても、誰一人それを非(🖊)難す(👓)るものがない。」
「仲(💵)弓には人君(jun1 )の(🚖)風(fē(💊)ng )があ(🚎)る。南面(miàn )し(😒)て天下を治め(😇)ること(📼)が出(chū )来よ(🤵)う(📀)。」
彼が孔子(🕚)を(👵)送り届けたあと(🍾)、すぐその足で孟(mèng )懿子を訪(🔉)ねた(👷)のはいう(🚈)までもない。そし(🌑)て(💿)、(🙆)もし孟懿子が(🦋)、自己(jǐ )の(😑)権(quá(🍅)n )勢を(🏔)誇(kuā )示する(⭕)た(🙋)め(📫)で(🏻)な(👡)く、真に死者(⏸)の霊に奉仕したい一心から、祭(🀄)典を行(🌴)おうとしていたのだったら、樊遅の(🌗)この訪問は、彼にとっ(🏙)て、す(🖖)ば(🥤)らしい意義をもつ(🐥)こと(🎲)になったに(🏦)相(🍜)違(wéi )な(🎱)い。しか(🕧)し、その(🍚)ことについては、記(🈶)録はわ(🧥)れわれに(👺)何事も告(gào )げてはいない。
樊遅(chí )は思(sī )わず御者台からふりかえって(♒)、ちら(🔄)りと孔子の顔を見た(📹)。孔(🎙)(kǒng )子(🍆)の顔には(🎇)、別(🕒)(bié )に変っ(👠)たと(📂)ころは見ら(🐮)れな(💗)か(🤰)ったが(💘)、その(👮)声に(🏅)は(🈺)、ますます力(lì )がこ(🚋)もっ(🕋)て来(lái )た。
「(📔)もし(🤩)そうだとすれ(👹)ば、(📓)それが君の邪(xié(⤵) )心(xīn )と(🐁)いうものじゃ。君(jun1 )の心の中(zhō(🐚)ng )で(👹)は(🐆)、この孔丘(⬅)とい(🐱)う(🙋)人間(jiān )が、(♍)いつ(💆)も(🔋)対(👒)立的(de )なものになっ(🍅)ている。君は、はっきり意識し(🕵)ていないかも知れ(🉐)ないが(🧙)、君(📩)の奏楽(🥥)(lè )にとっ(🔙)て、わしの存在は一つの大(dà )きな障(zhàng )碍(à(🔭)i )なのじゃ。君の(🧞)心はそのために分裂する。従(🏨)(cóng )って、君は完全(😍)に君の音(🖤)楽(🚍)に浸(jìn )り(😉)き(📍)ること(🌓)が出来ない(🍖)。そこ(🐆)に君の(🔛)失敗の原因がある。そうは思わない(🔔)かの(🕓)?(🥣)」
6 子、四(sì )を絶つ。意なく、(😝)必な(🛴)く、固なく、(🎮)我なし(子罕篇)
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