「そ(😿)つた(🏬)らごとで百(bǎi )姓の貧(pín )乏な(🆘)ほるもんけア!」(🖼)
だが、巡査とは! 百(bǎi )姓(⬆)(xìng )は巡査に(🐢)は(📤)なれ(🧡)てゐなかつ(🍰)た。文字通(🌂)(tō(🛣)ng )りだ(😐)じ/\になつて、何が何やら分ら(🎯)ずにゐるうちに、手(🔁)(shǒu )もなく巡(🧖)(xú(❗)n )査に兩(🅾)側を守られ(🎱)て、十三人(🕠)の百姓は警察に連れられて行つ(😜)た。警察には幹部(bù )の百(bǎ(🥗)i )姓(📩)も連れて(♏)來(🛑)(lá(🍢)i )ら(🤡)れ(💺)てゐた。地(🍋)主が皆の(❔)入つ(🈯)てく(💺)るのを見(📶)ると、(💊)椅子に(🌍)坐(zuò )つたまゝ、大聲で(🎞)笑(xiào )ひ(🕘)出(⬜)(chū )した。その夜まで皆は、(📗)ブル/\震(zhèn )ひな(✉)が(🤫)ら、駐在所の後の小さい(🗑)室に押し(🚅)こめ(👟)られてゐた。巡査が三人も(🌩)つい(🖼)て(💍)ゐる(📱)ので、(🦈)お互が一(🏊)言も話すことが(😐)出(🔮)(chū )來なかつた。表からは、何頭(tóu )もの馬のいなゝきや足が(🍅)きが聞えてくる(🔚)ことがあつた。皆は(✌)兩腕(💶)を(💘)はすがひ(🥘)に(😁)深く懷につツこんで(🕶)、顎を(🆗)胸(xiōng )にうづめ、鷺のやう(🈂)に交る/(😮)\片(piàn )足(🌝)で(😽)立(🖐)つて、片足(zú )は(🛤)他の片(🔖)足の脛や股(gǔ(🚏) )にく(🏈)つつけ(🚟)、寒さの(🔈)ために爪先(🏾)などが感(🥌)覺(jiào )のなくなる(🐷)のを防いだ(🚧)りし(🌘)た。
(🖌)母親のせき(🗓)に、お芳の父が會つたとき、「あれア、も(🍋)う百姓(⭐)仕事も出(chū )來ねえ(🙂)、ふにや(🍰)け(🎏)身(shē(🐞)n )體になつて(👍)歸つてきたんし、(🦎)手(📛)もまツ(🍨)白(🧀)くて、小さくな(🍭)つて……良(liáng )え(🌔)い(💠)穀(🐓)つぶしが舞えこん(🙄)だ(🎞)もんだし。――あつたらごと(🐗)にな(🎛)つて親の罰だ(🏅)べ(🌘)なんす。」(🗺)と(⛸)云つた。
(😹)かういふ風に決(jué(🕥) )つたこと(👁)を、實(🚎)際にやつ(🖕)てゆくた(👍)めの人(🎣)間とか、細(xì )則(zé(🌘) )、具體的な(🙅)方(fāng )法、さ(🖕)うい(😧)ふことは(❔)、三、四人(♐)の重立つた人(🚽)(そ(🔲)の中には校長(🔭)先(⏩)(xiā(🌤)n )生も入つ(🕧)た。)で決めて、すぐ皆(jiē )に通知することにした。それで(🥕)その日の集合が終つ(🧚)た。
(🏥) 九
母親は源(🧓)吉(jí )の顏(✋)をだま(🀄)つてみて、それ(🌀)から「うん?」と(🥔)云(⛅)つ(🎸)た。
(😞)源吉(jí )は前方に眼(yǎn )をやつた。風呂敷包みか何かのやう(🍔)に馬橇の(🔢)上に圓く縮こ(👹)まつ(👊)てゐる百(bǎi )姓(xìng )を見(jiàn )る(🐿)と、それ(👂)が(👩)自分(fèn )たち全部(bù )の生(😸)活をそのまゝ現して(🆓)ゐるやうに源吉には思はれた。このかまき(📯)り蟲(chóng )のや(🌻)う(🚂)な「敵(😉)」(🤬)が分(💨)らず、(📍)分らうともせず、蟻やケラのやうに(🕞)慘めに(🌺)暮(mù )し(😣)て(🏕)ゐる(⛑)百姓達がハツ(🚋)キ(👿)リ(🔤)見(jiàn )えた。彼等(💂)だ(🛃)つて、(🥫)然(👡)し今こそ、敵がどいつ(📞)だか、(🔂)どんな畜(🖍)生(shē(🙉)ng )だか分つ(😑)たらう。だが(🚆)、こんなに(📒)打ち(📷)のめされた善良な百(💢)姓(🐠)達は、も(🚡)う(🏪)一度、さうだ今(jī(🍥)n )度こそは、(🌘)鎌(➿)と鍬(qiāo )をもつ(💅)て、ふ(📖)んばつて(🍇)、立ち上れるか! 敵(🚀)のしやれか(🌼)うべを目がけて(📣)、鍬(👫)をザ(🎛)クツと(🦄)打(🚃)ちこめるか(🎟)!
年寄つた(📹)百姓達は、どんな(⭕)ことがあ(🕛)らうと(😙)、(🏌)全く(💽)それは文字(zì )通(tōng )り「どんな(🌿)事」があ(👫)らう(🎹)とたゞ「(📀)仕方がない(👄)。」さ(📺)う何年も、――何(🎹)十年も思つ(🔝)てきてゐた。
(🔍)が、(🌗)何(🧔)時(shí(⛄) )の間にか、その生命(mìng )のもとでのやうな(😛)土地が、「地主(🕞)」といふものに渡つて(🏚)ゐた。父親は、こ(🗃)と(🍪)に(👼)、死ぬ前(😘)、(🍿)そのことばかりを(🚈)口にして、グヂつてゐた。源(🆘)吉は、それをきく(🔀)度に、子供ながら、父(fù )親の氣(🍡)持(chí )が分(fèn )ると思(🥡)つ(🤒)た。源(🐭)吉(🍈)が地(dì )主の足にかじ(👬)りついたのは、さう無(🏯)意味(wèi )な理(lǐ )由からではな(🍾)かつた。「畑は百姓のものでなければならない。」さ(🛌)う文字(💵)通りは(❇)つきり(👓)で(🐱)はなくても、このことは、源吉(jí )は十(🥦)一(🦀)、(😒)二(èr )の時から、父親の長い經(🌹)(jīng )驗と一緒に考へ(🍣)てきてゐた。
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