「今(jīn )度は東(🥎)湖先(xiān )生の御(yù )子息(🌦)さ(💦)んも御(📱)一緒です。この(🏊)藤(téng )田小四郎(📉)という人は(🕢)まだ(😰)若(😢)(ruò )い(💺)。二十(⬅)(shí(😱) )三(sān )、四(🎂)で一方の大将だとい(🔋)う(🚣)から驚くじ(📇)ゃありませんか(🏕)。」
当時の武(🧠)士でないものは人間で(🔟)ないような封(fēng )建(👨)社(🐃)会に(🌧)、(🏄)従順(⛴)(shùn )ではあるが決し(🖖)て屈してはいない(😼)町(dī(🤕)ng )人をそう遠いところ(♐)に求める(🚭)ま(🎣)でもなく、高(gā(🔆)o )い権威ぐらいに畏(wèi )おそれ(🏀)ない(🏀)ものは半蔵のす(📈)ぐそば(👦)にもいた。背は高く、色は白く、(🔁)目(🍯)の(🐻)光も強く生まれついた(🎥)かわ(❗)り(🏂)に、(🧦)白粉(🏐)おしろい一(🦍)つ(🥡)つけたこと(🙄)もなくて、せ(🍥)っせと台所に働いているような相生町の家の(😑)かみさんには、こ(💔)んな話(📭)もある。彼女の夫がま(❤)だ(🗂)大きな商(🚵)家の(🐛)若主人として川(chuān )越(👏)かわご(🌻)えの(💜)方(🎄)に暮ら(👤)していたころのこ(🛬)とだ。当時、お国(guó )替く(📠)に(🍑)が(🛏)えの藩主を(🙋)迎えた川越藩で(😧)は、(🤼)き(🧛)びし(🎼)いお触れを町(dīng )家に回して(🏓)、藩の侍(shì )に酒を売(mài )るこ(🚯)とを禁じた。百姓町人に対(🅿)(duì )し(🈸)ては実に(👧)いばったものだ(♉)とい(💠)う川(🌿)越藩の新しい侍の中には、長(🈂)い脇差わ(🐴)きざ(🤔)しを腰にぶ(📏)ちこんで、ある日(🍾)の宵よいの口(kǒu )ひそかに多吉(jí )が家(jiā )の店先(🥃)に立つもの(🛃)があっ(👎)た。ちょ(🅾)うど多吉は番頭を相手に、その(😸)店(dià(💯)n )先で将棋をさ(⚪)し(🔻)ていた。いき(👴)なり抜き(🦉)身の刀を突(🎞)きつけて酒を売れ(🚒)という侍(❇)を見る(😮)と、多吉も番頭(tó(📜)u )もび(🗽)っくり(🤮)して、奥(♐)へ逃げ込んで(🤨)しまった。その(🎙)ころのお隅すみは十八の若さであったが、侍の(🗳)前(🖊)に出(chū )て、(🏞)す(🙁)ごい権幕けんまくをもおそれずにきっぱりと断(duàn )わ(📇)った(🏩)。先方は怒おこるま(⛎)い(🎷)こ(🖼)とか。そこへ店(🤮)の小僧(sē(🕢)ng )が運んで来た行燈(👉)(dē(⛽)ng )あんどんをぶち(🏐)斬きって見(jiàn )せ、(👓)店先(🌄)の畳にぐざと刀を突き立(lì )て(🎅)、(👽)それを十文字に切(😙)(qiē )り(🐵)裂いて、こ(👂)れでも酒(🛡)を売れないかと威おどしにかかった。な(🕗)んと言(yán )われても城(chéng )主(📦)の厳(yán )禁をまげることはできないとお(🌉)隅(✳)が答(dá )えた時(🐅)(shí )に、その侍は(🐲)彼女の顔(yá(⤴) )を(👽)なが(🗽)め(👜)な(✔)が(🐟)ら、(🔈)「そちは、何(🌽)者(🏡)の娘(niáng )か(🕥)」と(🚲)言って、やがて立ち去(qù )ったと(🎗)い(㊙)う話もあ(🌏)る(🗿)。
「いえ、わ(📮)たくしは(🏍)旅の(🍒)者でございます、(🥉)お供をいたすこ(🎅)とは御免こうむ(😩)りましょう。」
「いえ、わ(🏆)たく(✉)しは旅(lǚ )の者(zhě )でござい(🧓)ます、お供をいたすことは御免(👄)こうむりまし(🌬)ょう。」
幕(👏)府へ(💉)の遠(🛃)慮か(🤛)ら、(🕖)駅長としての(🗓)半(bàn )蔵(zāng )は(😢)家の門前に「武田伊賀守(😭)(shǒ(🎅)u )様(yà(🌗)ng )御宿(🥟)おんやど」の札も公然とは(🏷)掲げさせなかったが、それ(🌁)でも玄関のところには本陣(zhèn )らしい(🔖)幕を(🕦)張(zhāng )り(💓)回させた。表(😺)向(🙎)きの出(chū )迎え(🕉)も遠(❇)慮して、年寄(🆕)役伊之(🥈)助と(🛅)組頭くみがしら庄助(zhù(🍨) )しょ(🛵)うすけの二人(rén )と共に(🦔)宿(🔹)はず(🚁)れまで水戸の(👕)人(🗂)たち(🔆)を迎えようとした。
耕雲(💉)斎は砥(👉)沢口(kǒu )とざわ(🌄)ぐちま(⚾)で進出(chū(🚣) )した本陣にいた。それとばかり(😏)采(🔬)(cǎi )配(📍)さいは(⛽)いを振り、自ら陣太鼓を打ち鳴らして、最後の突撃(🚑)に移った。あ(🚋)たりは(🕥)もう暗(🚔)い。諏訪方では(🐗)すで(🚃)に浮き腰に(📂)なる(💴)もの、後方の退(😘)路を危(wēi )ぶむものが続出(chū(📜) )した。その(🥕)時はまだまだ(💔)諏訪勢(📒)の陣(zhè(⛸)n )は堅(⏮)く、樋橋(qiáo )に踏みとどまって頑強がんきょうに(〰)抵(dǐ )抗を(🔖)続(✂)けよ(🥠)う(🍈)と(🕚)する部(🐆)(bù )隊もあった(🤷)が(🥅)、(⏯)崩くずれはじめた(✋)全(🌄)軍の足並みをどうするこ(😯)ともできなか(🤤)っ(✡)た。もはや松本(bě(😍)n )方もさんざ(🏡)ん(🚰)に見(😘)え(🛤)ると(😮)いう(🍨)ふ(🕳)うで(👄)、早(🗳)(zǎo )く(🏃)退(tuì )こうとするも(📊)のが(🙀)続きに(🔙)続いた(🕖)。
伊那(nà )の谷から木曾の西の(🤝)はずれへ出(chū(🍏) )る(🏅)には(🕐)、大(❕)(dà(🆓) )平峠おおだ(🍬)いら(💊)とうげを越えるか、梨子野峠なしのとう(🎏)げを越えるか(💑)、いずれ(📜)に(🦐)し(🥧)ても(❔)奥山の道(🌰)を(🏑)たど(🚤)らねばな(🚊)らない。木曾下四(✍)宿への当(dāng )分助郷すけごう、(🧔)あるいは大助(🍔)(zhù )郷(xiā(🛅)ng )の勤(qín )めとし(💖)て、伊那(👀)百十九か村の(📯)村(❣)民が行き悩(nǎ(🗓)o )む(💄)のもその道だ。木(🚣)から落(🛋)ちる山蛭やまびる、往来(🙂)(lái )ゆき(🛐)きの人に取(😚)りつく蚋ぶ(🎩)よ(📸)、(🐸)勁つ(😠)よい風に(🥟)鳴る熊笹(xiǎo )くまざさ、そのおり(🥉)おりの路傍に見(🛀)つけ(💦)るものを(👵)引き合いに(🤷)出さないま(🍱)でも、(🕯)昼で(👊)も暗(àn )い森林(🎱)の(🍤)谷(💵)は四(sì )里あまりにわた(🐔)っている。旅するものはそこに杣(shān )そまの生(👸)活と、わ(♋)ずか(🌙)な桑畠くわばたけと、米(👲)穀も実らない(🛁)ような寒い(🐀)土地(dì(🔲) )とを見(🍢)い(🗡)だす。そ(🙈)の深い山間やまあいを分けて(🙄)、浪(🙆)(làng )士らは和田(📱)峠合(hé )戦以(⛩)来の負傷(🌽)(shā(🕌)ng )者(zhě )から十数門(😙)の大砲までも運ばねばならない。
あわただ(🚂)しい(🔇)中(zhōng )にも(🛍)、半蔵(🎇)は相生町の家の人(rén )とこん(✊)な(🍍)言葉をかわした。
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