(小(🏍)人(🛩)(rén )がつけ上る(👒)のも、怨(🐭)む(🌯)の(👾)も、また嫉妬(📋)心(xīn )を起(qǐ(Ⓜ) )すのも、(🚮)結(jié )局(➗)は自分だ(💩)けが(🚳)よく(🃏)思われ(🔀)、自(zì )分だけ(💙)が愛されたいからだ。悪の根元(👈)は何といって(🧛)も(⏭)自分(👸)を(🚃)愛し過ぎる(🤖)ことに(♑)ある。こ(🕗)の根(➰)本(běn )悪(è )に眼(🌾)を覚まさせ(🌬)ない(👗)限り、(🍵)彼等はどうにもなるも(🎦)のではない。)
「えらく考えこんで[#「(💌)考えこんで」は底本(běn )では「考えこん」]いる(🛸)よう(📻)じゃな。」
「それ(🉑)に(🦁)しましても…(⬅)…(🍩)」
と、残念そうな口吻で(♿)云った。
「やはり仲弓に(🦒)は人君の風(fēng )がある。」
「(🐨)音楽の世界は(🎦)一如の(🍓)世界じゃ。そ(🏢)こでは、いささかの対立(lì(🍎) )意識(shí )も許されない(🛺)。先(xiān )ず一人(👨)(ré(🆗)n )々々の(🌨)楽手(🚮)の心と(📋)手と(🌫)楽(lè(⌚) )器(🤜)とが一如に(📪)なり、楽手と楽手とが一(🎰)如に(🗝)な(😍)り、更に(🌓)楽手と(👽)聴衆(zhōng )とが一(💡)如(🌊)になって(👪)、(🧙)翕如きゅうじょ(📲)として一つの機(🦑)(jī )をね(🧠)らう。これが未発の音楽じゃ。こ(🧕)の翕(xī(❇) )如た(🌗)る(🎁)一(yī )如の世(🆗)界が、機到(📊)っ(💐)ておのず(🌉)から振(zhèn )動を始める(🕧)と(📆)、純如として濁(zhuó )りの(🎇)ない音波が人(🦂)々の耳朶(📽)を打(🛠)つ(✏)。その音はただ一つである。た(🍿)だ一つであるが、その中(zhōng )に(💏)は金(jīn )音も(📒)あ(😱)り(🎳)、石(🐫)音も(🚝)あり(🎖)、それらは厳に独自(zì )の音(yīn )色を保って、決(jué )して(📜)おたがいに(❓)殺し(🔭)あ(🍛)う(💳)こ(🚞)とがない。※(「激」の「さ(🎌)んずい(👞)」(🐵)に代え(🍇)て「白」(😯)、第3水準1-88-68)如きょうじょとし(🌬)て独自を(🔽)守りつつ、しかもただ一つの(👷)流(liú(👙) )れに合するのじゃ。こうして、時(🌩)間の経過につれて、高低、強弱(ruò )、(😩)緩(🚘)(huǎ(😛)n )急(🛂)、さま(⚾)ざまの変(biàn )化を見せ(🆔)るのであ(⬛)るが、そ(🐴)の間(jiā(🍘)n )、厘毫りんご(🤲)うの隙(🌊)(xì )もなく、繹如えきじょとして続(💞)いて行く。そこに時間(jiā(🏷)n )的な一(🎽)如の世界(jiè )があり、永遠と(🎲)一瞬との一致(🔮)が見出され(🍊)る。ま(👤)こ(😊)との音(🕥)楽とい(🔧)うもの(🌠)は(😂)、(🤹)こうしたものじ(🥩)ゃ。聴くとか聴かせる(🙊)とかの世界(jiè )で(😐)はない(😌)。まして、(👢)自分の腕(😝)(wà(🎚)n )と他人の(➗)腕を比べ(🤯)たり、(😣)音(yīn )楽(🚏)(lè )のわかる者とわからぬ者(zhě )とを差(😒)別(bié )したりす(😮)るような世界とは、似ても似つ(🍀)かぬ世(shì )界(🤐)なのじゃ。」
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