ラズベリー キューブ エロ 動画8

Aそして、その汽車には(🏒)便所(👬)の設(👓)備が(🚜)な(💅)かつたのを幸ひに、腹が痛み(🔍)出したと(🐶)か下痢を催し(😡)たとか云つて(🚟)発車の間際に(😑)下り(🤐)よう(🗂)とすると、岡本(🏈)さ(🏖)んが新聞紙か何かをひろ(🌖)げ(🥨)て(🏂)くれたので、下(🐏)り(🐩)ることもならずマゴ(🐼)マゴするうちに(⛹)発車してしまつたが、でも(📒)そ(🛋)の時は恐(🦐)怖感が激(🎾)しくなかつたので辛うじて胡(🔶)麻(😃)化すことが出来た。それから或る時(🏾)、阪神電(😍)車で大阪から御(📖)影(🗡)へ行く途中(🕣)に発作を感じて、同(🗃)行の友(🦌)人に「気分が悪い(🈂)」と云(🔹)つ(🥤)て(👿)別れてしまひ、直ぐ次の駅で一二(😂)時間休んでから、少しづゝ乗り継いで大(🏨)阪へ帰つた。そして(🤷)大阪(💞)から京都へ戻(💣)る(🍈)にも、汽車でなく電(🥘)車にした。幹(🉐)彦君はお医者さんの子だ(👨)け(🌊)に分り(📶)が早(🦀)く(🏭)、「それはアイゼンバ(🤾)ーンクランクハイ(🦄)ト（鉄道病）と云ふ(🎯)奴だ(💾)らう」と(🔭)云つてくれた(📦)が、蓋し私(🚋)のは汽(🍗)車に酔ふ(⛎)とか、(📥)汽車そのものが恐(💀)いのではなく、汽車(💟)に(♟)乗(♎)つてゐる間(🏔)に衆人(📕)環視の室内で死の恐怖感が襲(🌫)ふの(🌛)である(🖼)から(😃)、普通(✡)の所(🐞)謂鉄道病とは多少違つて(📦)ゐ(💓)るか(🎣)も知(🎒)れ(🍧)ない。兎に角、京阪(🥔)阪神の短距離の間でさへそんな風になるのである(💍)から、(🥏)東(🛂)京(🚦)へ帰る(❗)こ(⏲)となんぞは当分(🏏)思ひ(🏮)も(🎡)寄ら(😀)なかつた。私は今後、(🚓)半年かゝるか一年かゝ(🛹)るか、或は二三年も先になるか、再(🚹)発した神経衰(🎏)弱が完全に治癒してしまふ迄は、故郷の土を蹈むことは到(📶)底(📅)望めないや(💰)うな(🚨)気がし(🛬)た。さ(👤)うな(👩)つて来ると、此の(👿)キ(🕖)ラキラ(🚘)した(😧)夏の京(👅)都と云ふ(🍥)所(🎠)が雲煙(🖊)万里を隔てた他郷のやう(🧥)に思へて(🈺)、尚更帰心(🕷)矢の(🥋)如くに(🔵)なる。のみ(⭐)ならず、(🗃)運悪くも亦私の徴兵(🥦)猶予(🥨)の期限がその年の七月で切(🏙)れるこ(👶)とになつてゐた(♿)。私は(🚖)是非と(🏋)も検査の日ま(😔)でに(😇)東京へ帰つて(😂)、日本橋の(☕)区役所(🦔)へ出頭するか(👋)、そ(🐭)れ(😸)が駄目なら此方(🍔)で検査を受けるやうに(👋)手続きをし(🥞)なければならないので、そのこ(🈵)とも可なり気にか(🥖)ゝ(🤸)つ(🐸)た。私はしき(🚹)りに焦ら立ち、(🆎)ヤキモキ(👩)したり、(🍬)腹(🎱)を立てたりした。京(🕓)都(👐)なんて(📚)もう一日もイヤ(🔆)だ(💋)と思ひ、さう(🤼)思ふのに帰(⛎)れない(🗑)のが忌ま／＼しくて仕様がなかつた(👩)。京都ぢゆうの(🚅)人の顔(🙃)が(🔟)皆癪に(👢)触(⚫)つた。態(😙)度(🚩)が(〽)だ(🏍)ん／＼意(🎩)地悪く(😓)、皮肉になり(🙊)、無闇に毒舌を弄したりして、いろん(🐦)な事(🔶)に当り散らした(💹)。

A「ごめん(🎫)なさいまし。」と(😑)み(🗂)は、(☝)う(💎)や(🥥)うやし(🕐)く(🏉)お辞儀を(🌔)して、(👦)「よくおいで下さいまし(🌒)たこと。」深い感動をさえ、(🎑)顔にあら(🈚)わしていた。

Aダンスに行く時も私と一緒、(🧣)内で遊ぶ時(📊)も私(🗒)と(👴)一緒、万一私が留守(🏣)であっても、(🥈)客は一人と(💅)云うことはな(🥛)い。一人で来ても(🔇)「今日は此(🚦)方も一人だから(😥)」と(🌥)云(🕤)えば、大概遠慮し(😖)て帰っ(🍂)て(🈯)しまう(👝)。彼女の友達に(💄)はそんな不作法な男は居ない(🖇)。――(🙄)―ナオミは(⏮)そう云っ(🥤)て、(🙊)

A　諸君はま(🍊)たそう云う大きな建物の、奥(⏪)の(✉)奥の部屋へ行くと(🤚)、も(🚦)う全(🤝)く外の(🥧)光り(🚞)が届かなく(🗳)なった暗がりの中にある(👰)金(⚫)襖(🍪)や金屏風が、幾間(🚕)を(➡)隔てた遠い(🍡)／＼庭(🎞)の明りの穂先を捉えて、ぽ(😒)うっ(🌅)と夢のように照り返してい(🐕)る(🌻)の(🔀)を見たことはないか。その照り返(🔊)し(🏒)は、夕(🥩)暮(😆)れの地平線のように、(🔻)あた(💋)りの闇へ実(🛠)に弱(🎎)々(❗)しい金(🤰)色の明り(🗾)を投げてい(📘)る(🛡)の(🍁)であるが(🐠)、私(🥑)は黄金と云うもの(🌲)が(🏛)あれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う(🍞)。そ(🛏)して(🍴)、その(🚮)前を通り(🐱)過(😳)ぎ(⭐)ながら幾度も振(👱)り返っ(🔈)て見直すこと(🍮)があ(😮)るが、正面(🌮)か(➖)ら側面の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表(🦈)面(🕢)がゆっくりと大きく底光りす(🗼)る。決し(🤺)てちら／＼と忙が(📯)しい(💀)瞬きをせず、巨人が顔色を変(🚅)えるように、(⛺)きらり、と、長い間(🗃)を置いて光る。時とす(🕹)ると、(👻)たった今まで眠ったような鈍い反射をし(🗓)ていた(⏺)梨地の(🌈)金が、側(✅)面へ廻る(🏌)と、燃え上る(📯)よ(🏽)う(👩)に耀(🏔)やいて(🤨)いるのを発見(🍷)して(🏀)、こんなに暗い(🦊)所で(🚰)どうしてこれ(🏦)だけ(😕)の(🐆)光(🐈)線を集める(🤯)ことが出来(🖌)たのかと、(😸)不思議に思う。そ(😉)れで私に(🎬)は昔の人が黄金を佛の像に塗(😦)っ(🗜)たり、貴人の起居(🎟)す(😷)る部(👴)屋の(✈)四壁へ張ったりした意味が、(👉)始めて頷けるのである。現代(🔥)の人は明るい家(🧙)に(🐵)住ん(🔟)でい(🍊)るので、こう云(🐸)う黄金(🍹)の美(🕊)しさを知ら(🖕)な(🚷)い。が、暗い家に(🐡)住ん(🚑)でいた昔の人は、その美しい色に魅せ(🆒)られ(🚉)たばかりでなく、(➕)か(💝)ねて(🔜)実用(🆗)的価(🎼)値(🤠)をも知(🦐)っていた(🍽)のであろう(👞)。なぜなら(👩)光線の乏しい屋(🥧)内では(🍰)、あれがレフレクターの役(💠)目をしたに違(📋)いないか(🙌)ら。つ(🌆)まり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(📖)や砂子を使ったのではなく(🏓)、あれ(⏺)の(😷)反(💸)射(💍)を利(🗄)用して明りを補っ(🥗)たのであろう。そうだとすると、銀やその他の金属はじ(🔴)きに光沢が褪あせてしま(🎖)うのに(🐋)、(🏧)長く耀やきを(🈁)失わ(⛸)ないで室内の闇(🔜)を照ら(✋)す(🤒)黄金と云うもの(👦)が、異様(🖕)に貴ばれたであろう理由を会得することが(📜)出来る。私は前に、蒔(✍)絵と(🧙)云うもの(⛎)は暗い所で(🔚)見(🕥)て(💿)貰う(🧖)ように作られてい(👑)ることを(🔕)云っ(🔗)たが、こうして(🖋)みると、啻(🖊)た(🤙)だに蒔(🚒)絵ばかりではない、織物など(💾)でも昔の(🦃)も(🗾)のに金銀の糸が(🕵)ふん(🐂)だんに使っ(📸)てあるのは、(🕵)同じ理由に基(🌆)づ(🕎)くことが知(👈)れる。僧侶(📯)が纏う(🐀)金(🌾)襴の袈裟け(😋)さなど(🛣)は、その最もいゝ(🐚)例ではな(🐀)い(🍓)か。今(➿)日町中まちな(📲)かにある多くの(🎳)寺院は(🍂)大概本堂(🐻)を大(⏭)衆(😿)向きに明るくしてあるか(💲)ら、あ(🧢)ゝ云う(💨)場所で(🐨)は徒らにケバ(😥)ケバしい(🏹)ばかりで、(💔)どんな人柄な高僧が(🎯)着ていても(🍣)有(🛌)難味を(🛳)感じること(🌞)はめった(🙆)にない(🚿)が、由緒あるお寺の古式(🔆)に(🎲)則った佛事に(❣)列(🍖)席してみると、皺しわだらけな(🎏)老(🤛)僧の皮(💁)膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金(🧗)襴の地(🤝)質とが、いかによ(🍆)く調和し、(🕴)いかに荘厳(🌕)味を増(🌚)しているかが分るの(🈯)であ(🎿)って、それと云(🎛)うのも、蒔絵の(🥤)場合(🙍)と同(💏)じように(🎮)、派手な(Ⓜ)織り模(🚋)様(➿)の大部分を闇が隠し(🔘)てしま(🚑)い(🌘)、た(🐱)ゞ金銀の糸がとき(🍕)／″＼少(⏫)し(🐗)ず(💘)つ光るようになるから(🔏)である。そ(🌯)れから、(🕙)こ(🦄)れは私(🎀)一(🚔)人だけの(👾)感じであるかも知れな(🌲)いが、お(🎖)よそ日本人の皮(🔺)膚に能衣裳ほど映りの(⛲)いゝ(🔟)もの(🎁)はな(❓)い(💧)と(🚦)思(🛫)う。云うまでも(🛡)なくあの衣裳には随分絢爛なも(👠)のが(🔒)多く(🎐)、金銀が(🥠)豊(🎮)富に使ってあり、しかもそれを(💞)着て出る能役者は、歌舞伎俳優のように(🌯)お(👝)白粉を塗ってはいな(😇)いの(🎎)である(🌅)が(💶)、日(💆)本人特(🍷)有の赧(♍)あかみが(🐽)かった褐色の肌、(🐽)或は(🏡)黄色味を(🗼)ふくんだ(🍝)象牙(📠)色の地顔があ(🍃)んなに魅力を(🔂)発揮する時は(🥠)ない(❔)のであって、私は(🕖)いつも能を見に行(⚫)く度(🚑)毎に(🅾)感心する。金銀(🧙)の織り出し(🏋)や(🍫)刺繍のある袿うちき(🦉)の類もよく(❤)似合う(🕵)が、濃い緑色や柿(😴)色の素(😸)襖(🥁)、水干(🦉)、狩衣の類、白無地の(🍂)小袖、(🕚)大口等も実(🔄)に(🍥)よく似(😓)合う(📸)。たま／＼それが美少年の能役者だと、肌理きめの(🍥)こま(🌅)かい、若々しい照(💉)りを持った(🥘)頬の色つや(💉)などが(💦)そのためにひと(💑)しお引(⛵)き(🕓)立(🥊)てられて、女(👚)の肌とは自(🈁)ら違った蠱(🏷)惑こわくを含(✋)んで(😆)いる(❓)よ(🔤)うに見え、(🍐)なるほど昔の大(🚇)名(👜)が寵童の容色(🍄)に溺れたと云うのは此(😣)処の(🦅)ことだ(😭)なと、合(🐆)点が行く。歌舞伎の(❤)方でも(🔡)時代物や所(🦎)作事(🚜)の衣裳の華美な(♊)ことは能楽のそれに(🥠)劣らな(🧣)いし、性的魅(🕕)力の点にかけ(➿)てはこの方(🌝)が(🈳)遙(📴)かに能楽以上とされ(🚼)ているけれども(💷)、両方をたび／(👽)＼見馴れて来(🕤)ると、事実はそれの反対であることに気が付くで(🕴)あろう。ちょっ(🔡)と見(🥨)た時は(🍏)歌舞伎の方(🍦)がエ(🎖)ロテ(🚥)ィックでもあり、綺麗でも(🐞)ある(🗿)のに論はな(💣)いが、昔はと(🧛)にかく、西洋流の照明(😵)を使うようになっ(🗿)た今(🤩)日(🛥)の舞台では、(🎛)あの(👖)派手な(🍛)色彩が(🌼)やゝともすると俗悪に陥り、見飽(🌎)きがする(👚)。衣(🖤)裳もそ(🏎)うなら、化粧とてもそ(💮)うで(👧)あって、仮(💦)に美しいとしてから(💁)が、それ(🤓)が何(🥫)処までも(📬)作った(🥘)顔(🛺)であってみれ(🗳)ば、生地の美(📺)し(👭)さ(🏽)のような実(🥣)感が伴(🔕)わない。然(💛)るに(🔈)能(🀄)楽(🛢)の俳(❔)優は、顔も、襟(🎎)も、(👄)手も(🐪)、生(🥤)地のまゝで登場する。されば眉目のなま(🔥)め(🔖)かし(🐢)さはその人本(🌁)来のものであって、(🕢)毫もわれ／＼の眼を欺いてい(🍉)る(🦄)のではない(⬅)。故に能役者の場(👳)合は女(👂)形や二枚目の素顔に接してお座がさめたと云うようなこと(♓)は(🔎)有り得(🍜)ない(🧑)。たゞわれ／＼の感じるこ(💽)とは、われ／＼(⛅)と同じ色の皮膚を持っ(📩)た彼等が一見似合いそうにもない武(🍛)家時(🏯)代の派手な衣裳を着(🚽)けた(㊙)時に(❓)如(🖱)何に(🛠)その容色が水(🉐)際立って(🧦)見える(🥩)か(🍡)と云う一事であ(🔚)る。かつ(🔜)て私は、(😒)「(🃏)皇(🛒)帝」の能(🏾)で楊貴(🏄)妃(🌶)に扮した(🚖)金剛(💄)巌氏を見たことがあっ(🚫)たが、袖口(🤱)から覗い(🚩)ている(👬)そ(🔴)の(🍱)手(🏆)の(♿)美しかったこ(🐿)とを今も忘れない(🐓)。私は彼の手(💿)を見ながら、しば／＼膝の上に置(📫)いた自分の手を省(🥁)み(👒)た。そして彼の手がそんなにも美しく(🏹)見えるのは、手頸(💘)から指先に至る微(👅)妙な(♿)掌(⚪)てのひら(⛎)の動(🌦)かし(🕌)方、独特の技巧(🍰)を罩こめた指(🌿)の(😵)さ(⏯)ばき(💚)に(🕧)も因るの(😗)であろうが(🥐)、それにしても(📙)、その(🚂)皮(🌴)膚の(🏤)色の(🗾)、内部(🌠)から(🏅)ぽうっと(🌾)明りが射し(🕒)ているような光沢(🔖)は、(🌶)何処から来る(🍓)のかと訝しみに打たれた(💾)。何(🤰)とな(🛃)れば、そ(🔗)れは何(🕕)処(🔙)ま(🚏)でも普(🛩)通(👒)の日本(👪)人(🍄)の(🛏)手であ(🐜)って(🌎)、現に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違ったところ(🖍)も(🎑)ない。私(📂)は再び三(🍳)たび舞台の(🏀)上の金剛氏の手と自分の手(🆕)とを見(🔌)較べたが、いく(⛅)ら見較(🕗)べても同じ手(📤)である。だが不思(⤴)議にも(🛐)、その同(🥝)じ手が舞台(🔪)にあっては妖しいまで(🤧)に美しく見え、自分の(🤓)膝の上にあっては只(🈯)の平凡な(🧘)手に見える。かく(🔣)の如きことはひとり金剛巌氏の場合の(🔉)みではない。能においては、衣(🛢)裳の外へ露あらわれる肉体(🚗)はほんの僅かな部分であって、顔と、襟(📼)くびと、手頸から指の先までに過ぎ(🥖)ず、楊貴妃(🎯)のように面を附けている時は顔さ(🌳)え隠れ(🎧)てしまうのであるが(🤘)、(🚖)そ(🕺)れで(🧑)いてその僅か(👀)な部分の色つやが異(🕧)様に(🐢)印象的になる。金剛氏は特(🧀)にそうであっ(🏭)たけれども(🏾)、大概(🔝)の役(🚐)者の手が(🎧)、何(🦍)の(👹)奇もな(🅱)い当り(🎋)まえの日本人(⚡)の手が(🍦)、現代(👆)の服装(🗝)をしていては気が付かれ(📙)ない(📝)魅惑を発(🐭)揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云う(📒)が(😑)、それは決(💱)して(👘)美少(🕎)年や(🥧)美男(🙄)子の(📚)役者に限るのではない。た(🔤)とえ(🧜)ば、日常われ／＼は普通の男(👫)子の唇に(🐀)惹き(🐛)付けられ(🎟)ることなどは有り得ないが、能の舞台(🤙)で(🚃)は、あの(🛹)黝くろずんだ(💆)赤みと、しめ(🧖)り気(🏺)を(⛩)持った肌が、口紅をさした(🚠)婦(🏂)人のそれ以上に肉感的なねばっこさ(🦀)を帯び(⛴)る。これは役者が(🛫)謡(😍)いをうた(🗑)う(👹)ために(🚖)始終(🎳)唇を唾液で濡ら(🤠)す故でもあろ(🎩)う(🏐)が、しかしそ(🧞)のせいばか(🛶)り(🎚)とは思えない。また子方の(🦍)俳優の頬が紅(💻)潮を(🤳)呈(📎)しているの(🐿)が、その赤(🈚)さが(👮)、実に鮮や(🎈)かに(🦓)引き立って見(🚆)える。私の(🥊)経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も多(🔃)くそ(🛺)う見えるの(⏭)で、色の(⬜)白い子方な(📲)ら勿(🥎)論である(📙)が、実を云うと色(🕷)の黒(🤖)い子方の方が、却ってその(🥟)赤味の特色が眼(⛰)立(💊)つ。それはなぜかと云うと、(👕)色白な(🆔)児で(🧗)は白と赤との対(♑)照が(🈴)あまり刻明(🧞)である結果、(😏)能衣裳(🤮)の暗く沈んだ色調(🌙)には(📹)少し効(🎐)果が強過ぎる(⏬)が、色の黒い児の暗褐色(🐅)の頬であると、赤がそれほど際立(💵)たないで(🕜)、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶(📡)と、二つの間色が映り合って、黄色人種の(🍬)肌がいかにもその(♿)所(😨)を得、今更のように人目を(🏭)惹く。私は色の調和が作(㊙)り(⤴)出す(📎)かくの如き美が他に(🗨)ある(💬)を知(😽)らな(🍷)いが(🏝)、もし能楽が(🥢)歌舞伎のように近(💲)代(🏗)の照明(🛶)を用い(🐝)たと(🌦)したら、そ(👓)れら(❗)の(🔒)美感は悉くどぎ(💳)つい光(👔)線(👞)の(💿)ために飛び(👻)散(👵)ってしまうであろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに任してあるのは、必然の約(🔷)束に従っている訳であって、建物なども(😩)古ければ古い程いゝ。床が自然(😂)のつやを帯びて柱や鏡(♈)板な(🕌)どが黒光りに光(♌)り、(〽)梁から軒(🏇)先の闇が大きな吊り鐘を伏せたよ(🤕)うに役(🏈)者の頭上へ蔽い(😲)かぶさ(🧘)って(⏱)いる舞台、そうい(🎆)う場所が最(🏩)も適し(😓)て(💢)いるのであって、(🍟)その(🐣)点(🥂)から(🖌)云えば近頃能(🐀)楽(🤷)が(💏)朝日会(👅)館(🔅)や公(😾)会堂へ進出する(👡)のは、結構な(🕓)ことに違いない(🐘)けれども、(🐽)そのほんとう(🍇)の持ち味(😠)は半(🍅)分(🌜)以上失われてい(🔽)る(🐏)と思(🆓)われる。

A「始めから独り(👩)ときまっ(🤹)ていれば、淋しいこと(🆘)なんかありゃし(🛴)な(🗣)いわ、(🌓)あたし(🔫)平気(🐳)よ」

A「娼婦(🍌)型は案(💪)外本人が(🍫)平気なだけに、一層哀れなと(🚗)ころ(🧔)もある。立派なところへ縁づいて(🚑)でもくれるん(🤫)ならいいが、又のこのこと(🌻)花柳界へ戻(🌶)って行かれ(👋)ちゃ、そ(🛩)れだけ此(👎)方(🚼)こっ(🧤)ちも世間が(🏳)狭く(⬇)なるか(🧘)らな(🧣)。僕はそん(🛍)な(🐣)ことは(💳)超越して(🛡)るが、(🍅)そ(🎓)う云う風(😸)に考えたら貞(🎓)女も淫婦い(🚍)んぷも悲しくないなんて(🖱)女はないさ」