「いいです、うるさく(😑)たって、(🍿)卑怯者にな(🥏)るより、よっぽどま(⏯)しです。」
「あるとも(🐃)。わ(💻)れわれはもっと堂々たると(🦑)ころを(🌜)見せてやるさ。少くとも(🎌)、狐の奴み(🌲)たいな(🔋)、へまはやらんよ。あい(🔋)つ、自分からわ(🔠)なに飛び(🤢)こんだような(💛)ものだからね。」
(🎎)そこい(🦉)ら(👘)までは、さほど真(zhēn )剣(😛)だとも(🌜)思わ(📦)れ(📹)なかった議論が、当(🐓)面の問(🧙)(wèn )題(tí(💱) )を(🛵)はなれて次(🚳)(cì )第(dì(❄) )に観(guān )念(niàn )的(🐻)(de )になる(💇)につれ(💙)て、かえって(🌕)みんなの調子が烈しくなっ(🉐)て来るのだった。
「(🐤)いった(👎)い、何(hé )と(😒)いうんだい(🐗)、(💷)そ(🏇)い(🚍)つの名は?(🎛)」(⛺)
(🔂)だが(📞)聰明な読(dú(🍃) )者ならば、(👟)彼(bǐ )のそうした行為の裏に、いつも一脈(mài )の(📔)哀愁あいしゅうが流れていた(🏘)こと(🍂)を決し(🚨)て見(🦃)逃(🔝)が(🈷)さ(⏺)なかっ(⌚)たはずだ。実(🍮)際、哀愁は、次郎にとって、(🌋)過去(🎩)(qù(🤵) )十五年間、切(❗)っても切(qiē )れな(🎧)い道づれであったとも言(🌈)えるのである。彼の(🎋)負け(🤖)ぎらい、(🍫)彼の虚偽(🙃)(wěi )き(🍅)ょぎ、彼(🏃)の反抗心(xīn )と闘(🍱)争心、およそそ(🚃)うした、一見哀(🐹)(āi )愁(chóu )とは極(jí(🤟) )め(🤷)て縁遠(🌆)いように思われる(😒)も(💅)ののす(📖)べてが、実は哀(🌕)愁のやむに(⛱)やまれぬ表現であり、自然(rán )が(🚣)彼に教(jiā(😋)o )えた哀(āi )愁からの(🦗)逃路(🏃)だったので(🎀)ある。そ(🗿)して、(☔)もし「自然(rán )の叡智えいち」というもの(♊)が疑えないもの(🔹)だと(🦄)するな(🍸)らば、(🦃)次(cì(🤔) )郎の心(💴)がそろ(⏩)そろと詩にひかれ(😰)ていったというこ(🗡)とは、(👗)必ずし(🌠)も不似合(hé )なこと(🎢)ではなか(🔳)ったであろう。というのは、何人も自己の真(🤴)(zhēn )実を表現してみたい(😰)という欲望(wà(👺)ng )をいくぶんかは持っている(🎾)し、そして、(👁)哀愁の偽(🏀)りのない表(biǎo )現には、(🧐)詩(💜)(shī )こそ最(👟)(zuì(🚦) )もふさわ(⛰)しい(🐨)ものだからで(⛅)ある。
「僕たち(😼)、自(⭐)分(🏖)(fèn )の(🏽)こと(🐞)っきり考(🍍)(kǎo )えないのは、いけな(🧡)いことなんだろう。」
「うむ、(💛)去年(niá(💃)n )一度(dù(🖋) )入学試(➰)(shì )験で失(🎱)(shī )敗したんだが、それから一(yī(🎑) )年ば(⬇)かり、し(🔋)ょ(👓)っちゅう(⏹)、(🛎)いろんなことを一人で考えていたようだ。」
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