(👸)飯(🏅)島の足音(yīn )がきこえなく(✔)な(😩)ると(🍲)、小(🙊)便(biàn )所の掃(😰)除(👧)をしていた(😧)四(sì )人が、か(🐁)わるが(🍪)わる(🏷)言った。
「うらま(😕)れ(🌰)や(✋)しませ(🌷)んか。」
「(🍳)う(🤵)む。それ(⛏)はき(🧢)いた。しかし、私(👿)が何(hé )も(🐐)かも知っ(🍩)て(⏬)いたことにす(😩)ると、君の名(🌾)前だけでなく、(🅿)大河の名(😒)(míng )前も出さなければならな(🍥)くな(🙌)る(🍮)ん(⬇)でね。」
解散す(➰)る(🌐)まえ(🧤)に、(🎚)朝倉先(xiān )生(🔜)(shēng )が言った。
「そうだと(🐀)す(🐟)る(🏆)と、み(🛡)んな(🐳)がまごころを(👪)こめて常(cháng )識(shí )を(🅿)はたら(🌬)か(🗡)しさえすれば(🧠)、落(luò )ちつ(🔯)くべきとこ(🆑)ろに落ちつ(🗄)くんではないかね。」
「(🏋)だが、考えて(📚)みると、なさけ(🍈)ないの(🤕)は決して君らだけではない。こんなことを言っている私自身が(👵)、今(👯)朝は、君らに対して重(🐒)(chóng )大(dà )な過失を(🎋)犯(🚽)おか(🗝)してしまったようだ。私は、さ(⏯)っき君らを非(fēi )難(🔑)して、平気で自(🎪)分の良心(⬇)を(😡)眠らせて(📙)いる人間だと言(👛)っ(🎪)た。ま(💬)た、(💉)君ら(👕)の奴隷根(gēn )性がな(🎲)さ(🐃)けないとさえ言った。こういう言(🎼)葉は人(rén )間に対する(🥪)最大の侮(wǔ )辱ぶじょくの言葉(🚩)で、心に愛情(qíng )をもつものの容易に口(🐩)に(🌆)す(🎹)べきことで(㊗)はない(🔴)。少くと(🐣)も同(🍕)じ屋(🚸)根(gēn )の下で、一つ(🍥)釜かま(🕕)の(🛅)飯(⛰)をたべながら、これから共同生活をやっていこうと(🦗)する人たちの間では(🐽)、決してとり(🌋)かわされてはならない言葉なのだ。しかるに、(🎾)私は、(🌞)つい、(🥃)自(🏥)分(🙅)の感情にから(📿)れて(🕍)、そ(📇)ん(⏯)な(👨)言葉をつか(👢)っ(📔)てしまった。それは(🐎)、(🛒)私(✊)に忍耐(🚎)心が欠(qiàn )けていた(🌆)か(🥚)らだ(🛷)。いや、君(jun1 )らに対する愛情が、ま(🏴)だ(🤾)十分で(📚)なかったからだ。私(🗡)は(😴)、(🦈)板木当番の(💧)乱暴な打(dǎ )ちか(🈴)たを非難(nán )しながら、自(zì(⏮) )分自身で(♌)、それとちっともちがわない(🔛)過(guò(🎻) )失を犯してしまった。私は(👋)、(🎿)い(🖥)ま(🐮)、それ(🤠)に気(🚨)がつい(🧡)て(🦔)、(😜)心(🌒)から恥じている。同時(🏮)に、(🍷)私(🦌)(sī )は、今(jī(♍)n )日の私の言(🐺)葉が、(🌪)君らを強(🛌)制して、盲(🐰)(máng )従もうじゅうを強しいるよ(👠)うな結(🤺)(jié(🗡) )果に(🧑)ならないこ(🕚)とを、心から祈いのらずには(🦗)いられない。……く(🚉)れぐれも言って(🤕)おきたいのは、(💫)人間にとって良(liáng )心の自(zì(💕) )由(yó(🤣)u )をま(😹)もるほどたいせつ(📄)な(📟)ことはな(⛩)い、という(🌸)ことだ。板木の音であれ、先生(shē(😑)ng )の言葉で(📴)あれ、そのほか、そとから与あたえられた(🤬)ど(⚡)ん(📷)な刺激(jī )しげきであれ、それがき(🥫)びしいから従う、甘(🥧)あ(🔀)まいから軽んずるというのでなく、君ら(🏉)自身(📁)(shēn )の良心(xīn )の自(zì )由な判(🅾)断に訴うったえ、(🍆)従う(💘)べきものには進んで(🚙)従(cóng )い、従うべからざるも(🚕)のには断(🎂)じ(🍴)て(🏾)従わない(🔚)、というようで(✍)あってこそ、君らは(🎪)ほんとうの人間(jiān )だといえるのだ。私は、(🎀)愛情と忍耐(🐵)心(👆)(xīn )が(⤴)足(zú )りないた(🐝)めに、つ(♑)い(🦀)激(jī )しい言葉を使い(🎚)すぎ(👘)たが、そ(📎)れも、(🤕)君(🎍)らに、(😶)あくまでも良(📡)心的・自(zì(🙍) )主(zhǔ )的(🎋)に(🍳)行(háng )動(dò(🥣)ng )して(🎮)もらいたい(🚞)と願っていた(✨)からのこ(👳)とだ。私は私として十分反省(shěng )す(🔫)るが、どうか君(jun1 )らにも(🌺)、私の(🏀)その気持ちだけ(🍐)はくんでもらいたい(💦)。そして、その意味(wèi )で、私の激しすぎた言葉をよ(🖇)いほうに(💫)生か(🎙)してもらいた(🎥)いと(✝)思(🚘)う。――最(zuì )後に(🆕)、私は君(😩)らとともに、永(yǒng )平寺の小僧(👃)さんが、礼(🔅)拝(💦)ら(🎵)いはいしながら(🏇)鐘をついたと(📘)いう、(🌹)あの(👧)敬(🏤)虔(qián )けいけ(👑)ん(👶)な態(tà(🎆)i )度の意味(🔦)を(🍧)、も(😘)う一度深(🗣)く味わって、けさの私(🦌)の話(✴)を終わることにした(😁)い。」
「はあ(🤾)。しか(🍖)し、それには、先生のほう(😶)か(🌠)らも(👣)いくら(📙)かの強(🍀)制を加えて(🎪)いただかな(💀)い(🙇)と(💻)――」
と、朝倉(cāng )先生は、まじまじ(💦)と次郎の顔(yá(🦇) )を(🍅)見ながら(🍛)、
奕堂(🥠)和尚(shàng )は聞きお(🕖)わっ(✂)て、いかにも(🦁)うれしそう(📡)にうな(🎾)ずい(🌥)た。そし(🤫)て、まだどこ(🔙)かに漂(piāo )ただよっていそうな(💆)鐘の音(yīn )を追(🔔)い求(🙀)めるように、ふたたびしずかに眼(yǎ(🚈)n )を(🐡)とじた。
ただ、組(🗼)織に関することで、室編成のほか(💹)に(💅)、生活内容の面から(😕)、いろ(🚜)いろ(🌛)の(👔)部が(🍪)設けてあり(👴)、全員(🥘)(yuán )が(🐤)期(🍳)間中に(😌)、一(🚲)度はど(⛑)の(🏛)部(🈶)の(🛣)仕(💅)事も(🈚)体(tǐ )験す(🔹)るという仕(🛡)組み(🐎)に(💃)なっていたので、その運(yùn )営の方(🎗)法や、人員の(🎈)割り(✏)当てなどについて(🔷)、いろいろの質問が(🍩)出、その説明(⛸)に(🐆)大部分の時間がついやされ(🚐)たので(🏻)あった。
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