(🎲)と(🏺)、心(🛩)の中でく(🔻)りかえした。
孟(🏹)懿子の父(🎆)は孟(🍽)釐子(🔤)もう(⏪)きしとい(📝)っ(🤹)て、すぐれ(🏦)た人物であり、(💽)その臨終には、懿子(zǐ )を枕(🚖)(zhěn )辺に呼んで、その(🚬)ころまだ(🌞)一青年に過(🔩)ぎな(💦)かった(🤾)孔(kǒ(🕔)ng )子の人物(wù(🐭) )を讃え(👭)、自分の(💃)死後には(🙋)、かならず孔(kǒng )子(🎟)に師事(shì(🐾) )する(🍝)ように(🎍)言いのこした。懿子は、父(fù(🌂) )の(🐘)遺(🕯)言に(🦉)したがって(🍂)、それ以(🏤)来、弟の南宮敬(🕞)淑(🕖)な(😘)んぐう(🥢)け(🥖)いしゅくとともに(🌸)、(📇)孔子に礼を学んで来(👩)たのである(🎗)が、彼(bǐ )の学問の(🐭)態(🐑)度には(🚕)、少(🌚)しも(🌠)真(🕘)面目さが(💀)なかった。彼(bǐ )が孝の道(dào )を孔子にたず(💿)ねた(🤹)の(⏭)も、父(fù )に対(🤤)す(🔆)る思慕(📽)(mù )の念(🤙)から(💔)というよりは(🧖)、その(🏛)祭(jì )祀を荘(📣)(zhuāng )厳に(🐺)して、自分の権(quá(😠)n )勢を誇示(🚹)したい底意(yì(🤬) )か(🚍)らだ(🤒)った、と想像されて(🥍)いる(👠)。
もう一つは、子夏の問いに(🤕)対(⏺)(duì )す(🦈)る答えだが、それは、
陽貨よ(🦗)う(⛵)か、(🚧)孔子(zǐ )を見んと欲(🕟)す。孔子見まみえず。孔(kǒng )子(📕)に(👻)豚いのこ(🕜)を帰おくる。孔子其(qí )の亡(wáng )きを時として、往きて之(zhī )を拝す。諸こ(📢)れ(🎚)に塗み(💒)ちに遇う。孔子に謂いて曰(🐧)(yuē(😘) )く(🦑)、来れ、予われ爾な(🦓)んじと言わんと。曰(yuē )く、(⭕)其の宝を懐きて其の邦(💏)を迷わすは(💑)、仁と(🥔)謂うべきかと(⏰)。曰く、不可(kě )な(📮)り(📦)と。事(shì )を従(☝)うを好(💯)みて(🦎)亟しばしば(🌧)時を失うは、知(zhī )と謂うべきかと。曰(🆔)く、不可(🚑)なりと。日月(🥅)(yuè )逝(shì(🥪) )き(👨)、(🚾)歳我と(📻)与に(🕊)せずと。孔(kǒng )子曰く、諾だ(🏿)く、吾将まさに仕えんとすと。
4 子(♟)罕(まれ)に利を(😧)言(😢)えば、命と(🦃)与にし、仁と与に(✋)す。(子罕篇)
楽長(🍹)は、なる(📷)ほ(🏀)ど、(🤑)そ(🍰)う云われれば、そう(🤛)だ、と思(sī )った。しかし(🛥)、(🚫)それが自分(fèn )に邪心(🐤)のある証拠だとは(🎅)、まだどう(💂)しても思えなかった。
「平(😗)素敬慎の心(🐟)(xī(🦃)n )を以(yǐ )て万事(🎱)を裁量し(🤟)つつ、(🦆)し(👛)かも(🥜)事を(🏔)行うには大まかであ(🈴)りたい(🧗)と思います。そ(🔱)れが治民の要道(🚵)で(🀄)は(🥚)あり(🎨)ますまいか。平素も大ま(😳)かであ(🔶)り、事(🚔)を(🛰)行うにも大まかであると、とかく放慢に流(liú )れがちだ(🍟)と思い(🔒)ますが……」
孔子の口ぶりには、子桑伯子(⏮)と仲弓(gōng )とを結びつ(❣)け(🤥)て考(kǎo )えて見よ(🔹)うとする気(🔥)ぶり(🛶)さえなかった。仲弓は一寸あて(🕞)がは(🍶)ずれた。そこで(🚰)、彼(🖌)は(🥎)ふみこんで訊ねた。
「違わ(⚪)な(🍡)い(😨)ようになさる(❎)が宜(💸)(yí )しかろう。」(🍨)
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