二五(二三〇)
「社(shè )会秩序(xù )の破(pò )壊(🆎)は、勇を好んで(📩)貧(pín )に苦しむ者によっ(🌖)て(👭)ひき起され(⏭)がち(🎌)なものである(🍩)。しかしまた、道にはずれた人を憎み過ぎることに(🐈)よって(🐳)ひき起されることも、忘(😥)れてはならな(🛴)い。」
○(🐨) (🈹)これは(🚐)孔子晩(wǎ(🎖)n )年の言葉にち(🈲)がいな(😒)い。それが単なる(🈷)無(wú(🏢) )常観か(📧)、過去を顧みて(✳)の(🌛)歎(🌫)声か、或(👛)は(🐍)、たゆみ(⏲)なき人(🏈)間(jiān )の(🔼)努力を祈る(🤾)声かそもそ(😡)もまた、流転をとおして流(⬅)るる道の(⚫)永遠性を讃(zàn )美する言(yá(👟)n )葉か、(🌭)それは(♎)人(👁)おのお(🎳)の自らの(🏔)心境によつ(🆗)て解(jiě )するがよかろう。ただわれわれ(👒)は、こう(🚵)し(📋)た言(🏦)葉(yè )の裏(🔆)付けに(🔼)よつ(🦃)て、孔子の他の場合の極めて平(🚾)凡らしく(🗒)見える言葉(yè )が一(yī )層深く(🔆)理(〽)解され(🍡)るで(🆚)あ(🌗)ろうことを忘れてはならない。
「道(🗻)を行(🤓)おうとする君は(🏯)大器(qì(🕯) )で強(🐭)(qiáng )靭な意志の持主でなけ(📱)れ(⛏)ばならない。任務が重大でしかも(👊)前(qián )途遼(🍦)(liá(🦃)o )遠だからだ(🥟)。仁をもって自(zì(🥄) )分の任務とする(🎇)、何(👇)と重(👻)(chó(🏮)ng )いでは(🚓)ないか。死にい(👯)たる(🌤)までそ(🧀)の任務はつづく、何(✴)と遠(🎐)(yuǎn )いではな(🤖)いか。」
(🌉)する(💭)と、公(🕹)西華こうせ(🍎)いかがいった(⛴)。――
先師(🤗)(shī(🔸) )が川(🙎)のほとりに立っていわれ(📲)た(💼)。――
二(🔎)(èr )八(一(🤐)七(qī )五)
(🛳)大(🚤)宰たい(🏙)さいが子(zǐ(😞) )貢にたずねていった(🐞)。―(⚪)―
「君(jun1 )子が行って住めば、(🤺)いつまでも(🈶)野蠻(má(➰)n )な(🌔)こともあるまい。」
二(二〇(📵)七)
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