仲弓はそれを伝(🤦)え聞いて、ひどく感激し(🐼)た。しかし彼(☝)は(💍)、それ(😑)で決して安心(xīn )するような人(🎸)間(jiān )で(🤳)はなか(🍜)った。彼(🈂)は、自(🖇)分が孔(👊)子に(🖌)い(🎢)っ(🛀)た言葉を裏(lǐ )切らな(🕥)い(🌆)ように、ますます厳(yán )粛(🐍)な自(zì )己(💔)(jǐ )省察(chá )を行(há(🦁)ng )うこ(🔦)とに努(nǔ )めた。彼はかつて(👼)孔(📀)(kǒng )子に(🍎)「仁」の意義を(💧)訊ねた[#「訊ね(🛏)た」は底(dǐ(🏃) )本では「(😖)訪ねた」]こ(🗞)とが(🌃)あっ(🐴)たが、その時(shí )孔子(♏)は、
陽貨(👌)ようか、孔子を(🐥)見んと(🙂)欲(⌛)す。孔子(zǐ(🌻) )見まみえず。孔子に豚いのこを帰おく(⬇)る(🔳)。孔子其(😠)の(🚳)亡きを(🅾)時と(🔱)して、往(wǎng )き(🚈)て之(zhī )を(🥡)拝す。諸これ(📴)に塗(tú )みちに遇う。孔子(zǐ(🆑) )に謂い(🌌)て曰(yuē )く、来(🍌)れ(🕸)、予われ(🌵)爾な(🚇)んじ(🤤)と言わんと。曰く、其の宝を懐き(🐧)て其の邦を(🚽)迷(🐎)(mí )わす(🗣)は、(🛹)仁(🛏)と(🐟)謂うべき(🍒)かと。曰く、(🔷)不(bú )可(♌)(kě(📊) )な(❔)りと。事(🏞)を(🎍)従う(📓)を好(hǎo )み(😮)て亟しばし(🌄)ば(📒)時(shí )を失う(📘)は、(🎷)知(zhī )と(🌃)謂うべきかと(🍠)。曰く、不可なりと。日(rì )月逝き、歳我と与にせずと。孔子(zǐ )曰く、諾だ(🔴)く(🐾)、(📞)吾将(⚽)まさ(🚰)に仕えんとす(🐃)と。
「それが(🔏)実に妙(miào )な(🕝)きっかけからでござい(🎮)ま(✉)して…(⛑)…」
仲弓は(🌐)寛仁大度(🗻)(dù )で(⏭)、(🥧)も(🐛)のにこせつかない、しか(🕊)も、徳行に秀で(🖖)た高弟の(😢)一人なので、(🏖)それがまる(🎇)で当ってい(🦐)ないと(💄)はいえなか(😊)っ(🈶)た。しかし、それ(🌊)にしても、讃めようが少し大袈裟すぎはし(📊)ないか、といった気分は(⏩)、門人た(⬜)ち(🥜)の誰(shuí(🏨) )の(📜)胸にもあった。
「3むずか(🎮)しいのは温顔(🔌)(yá )を(😷)以て父(fù )母(📆)に仕えることだ。現(xiàn )に(🌊)代(🗯)っ(🛋)て仕事に骨(🤮)を折(😃)(shé )ったり、御馳(💃)走(zǒ(😝)u )があると(🌍)それを親にすす(🕗)めたりするだ(👅)け(🔥)では(🥌)、孝行だとは云えない。」
「2足(zú(🔑) )一(🤽)(yī(🦎) )歩門(mén )外に(🥖)出たら、高(🎥)貴の客が眼の前にいるよ(🥥)うな気持でいるがよ(🦖)い。人民に仕事を命ずる場(🔃)合(🎀)(hé )には、宗廟の(🚗)祭典に(📞)でも(😪)奉(😍)仕(😔)する(❗)よ(😨)うなつもりでいるがよい(⏮)。そして自(📐)分の欲しないことを人に施さないよ(🏳)うに気をつけよ(🕧)。そ(🐳)したら、邦に仕(shì )えても、家(jiā(😥) )に(🛠)あっても、(😊)怨(🈯)み(🕓)をうけることが無(📇)いであ(🍆)ろう。」
「7閔子騫(qiān )は(😂)何という孝(🛐)行者だ(🐔)。親兄(🕍)(xiōng )弟が彼をいく(🕜)ら讃めても、誰一人それ(🏭)を非難する(🗒)ものがない。」
「音(yī(⛲)n )楽の(🆎)世界は一如の世界(🐚)じ(🤙)ゃ。そこ(🥗)では、い(🎽)さ(🚱)さ(🤳)かの対(🤧)立意識(shí )も許(🍏)されない。先ず一人(rén )々(🌌)々の楽手の心(🎓)と手と楽器と(🛥)が一如に(♒)なり、(🛤)楽手と楽手(🚧)と(🚽)が一如になり、更(gèng )に楽手(🌇)(shǒu )と(🕜)聴衆とが一如になって(🐸)、翕(🐹)如きゅう(😴)じょと(🎸)して一(👁)つの機をねらう。これが未発(fā )の音(yīn )楽じ(👰)ゃ(✉)。この(⏯)翕如たる一如の(📏)世(🥏)界が、(🤩)機(jī )到(⛴)っておのずから振(🛑)動を始め(⚾)ると、純(chún )如とし(🔢)て濁(🔨)りのない音(💐)(yīn )波が人々の耳朶を打(🐫)つ。その音(yī(🥄)n )はただ一つである。ただ一つであるが(💐)、(🗺)そ(🤗)の中(🆕)には金音(yīn )も(🐯)あり、石(shí )音もあり、それ(😟)らは厳(🐗)に独自(zì )の音(🧣)(yīn )色を保って、決しておたがいに殺しあ(🌑)う(⌚)ことがない。※(「激(jī(🌬) )」の「さんずい(💑)」に(🚑)代えて(👕)「(🈁)白」(⏭)、第3水(🏰)(shuǐ )準(💶)1-88-68)如きょうじょ(✌)として独(dú )自を守りつつ、しかもただ一つの流(liú )れに合す(🗑)るのじ(🏹)ゃ。こうして、時間の経(jī(🙌)ng )過につれて(💥)、(💒)高低(dī )、強弱、緩(🔸)急、(🔋)さまざ(🕗)まの変化(🌛)(huà )を見せるのであるが、その(🤘)間、厘(👥)毫り(👕)んご(📤)うの(🤵)隙もなく(🦄)、(🤚)繹如えきじょとして続(👪)いて行く(📓)。そこ(👪)に時(shí )間的な一如の(🚔)世界があり(🆙)、永遠(🐰)(yuǎn )と一瞬との一致(zhì(✊) )が見(jià(🧡)n )出(💀)(chū )される(😪)。まこと(🕑)の音(yīn )楽(lè )というものは、こうしたものじゃ。聴くと(📆)か聴(🚗)か(💉)せるとかの世(🕑)界で(🏟)はない。まして、自分の腕と他(tā )人(🧤)の(🐮)腕を比(bǐ )べた(🚨)り、(🐄)音楽(📒)のわかる者(zhě )とわからぬ者(⛑)とを差(🔩)別し(❔)た(🈂)りす(🍮)るような(📠)世(shì )界(jiè )と(🎢)は(⛅)、似て(🤰)も似(🗿)(sì )つか(🤟)ぬ世界なの(🌕)じゃ(🏓)。」(🐆)
「どうじ(📻)ゃ、よく反(fǎn )省(shěng )して(⭕)見た(🍞)かの。」(🔽)
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