「この野(❣)(yě )郎共(➰)、串(chuàn )だん(💳)ごみたい(💀)に(🤓)、手前え等ばつき(🙊)さして、警察(chá )に(🎢)、渡してやるから――今(jīn )に(👄)、(♊)食はね(🙀)えめに會ふな(🎰)! 役(🎠)人ばつれ(🛸)て(🈵)行つて、お前達のものビタ/\(🥟)片ツぱしから(➡)差(🥅)押へてやるから(🛴)。」
こゝに(😻)働いてゐる人(🌄)達は、百姓のやうに(🍾)、(🐛)貧(🏨)乏(🎻)はし(😳)て(📶)ゐて(♐)も(🦂)、何(hé )處(🤥)かがつし(🍁)り(🌜)したところがなくて、青白(bái )くて、(🍑)病(🤴)身らしくて、(🤚)いつでもセ(🌯)キをしてゐる。俺は、そ(🍖)のこと(📷)を考へて(🌘)、暗い氣(🌒)持になつて(🕶)ゐる。石狩川の大(dà )平原にゐた方が、と、き(✂)まりきつた愚痴が、此頃出(👅)(chū )かゝつてゐる(☝)。本(💛)當のとこ(😵)ろ、其(🌈)處の生(shēng )活(🙀)も亦いゝものではないが。
母親はまだ、と(🍱)ぎれ、とぎれにく(😜)ど/\云(🐬)つた。
片(📨)隅で、誰(shuí )か五、六(🌏)人のものが(🙂)拍手を(🗒)した(🧛)。それ(🌐)につれて、集(🌲)(jí )つ(🏴)たものも、拍(🍰)手をし(🕎)た(🏹)。が、ぼ(🐟)んやりして、(🛺)だ(🧝)まつて(🤰)拍手をす(🌯)るのを見てゐ(♓)たのもあつ(✔)た。拍(🥈)手(📏)が終ると、(🔐)二(🌈)十(shí )五、六のが(🎸)つしりした(🔩)身體(tǐ )の、眉の(🏺)濃い(🌗)、バ(⏬)リ/\し(🔙)た短(🥕)い頬(jiá(🐔) )ヒゲをも(🚿)つた石山(🎙)(shā(🈶)n )といふ(🐃)百姓(xìng )が教(🔱)壇に上(shàng )つた。校長先生(🐱)の親(🆎)(qīn )類(📨)だつた(🐉)。
(🆘)源(yuán )吉(jí )が(🔖)臺所(🏕)で水(🍜)を(🏢)のんで(🌒)ゐた(🏉)とき、外(wà(👜)i )から來(🚦)(lá(🚧)i )た由(yó(🛀)u )が源吉を見(jiàn )て、云つた。源吉(🏼)(jí )は口(🐑)の(🕝)そばまでもつて行つ(🙋)た二(🎻)杯目(mù )の(🌡)ひしやくを、(😏)そのまゝに、(♋)とめて「うん※(感(gǎn )嘆符(🎧)疑問符(fú )、(🏛)1-8-78)」と、ふりかへつ(📪)た(🚙)。眼(yǎn )がぎろりと(🔐)し(⏲)た。
(🤫)源吉は前(qián )方に眼(🏰)をやつた。風(🚹)呂敷(🔨)包みか何(hé )かのや(👑)うに馬橇の上に圓く縮(suō )こ(🏾)ま(📊)つてゐる百姓(🎆)を(🗳)見る(🚖)と、それ(☔)が自分たち全部の生活を(😮)そ(😵)のま(🎴)ゝ現(🔬)し(👇)てゐるやう(💔)に源吉(🐆)には思はれた。こ(🙏)のかまきり蟲のやうな「敵」が分(🐼)ら(🕛)ず、分ら(🦑)う(✔)ともせず、蟻(🍂)やケラのやうに慘(cǎ(🙎)n )めに暮してゐる百(bǎi )姓達(dá )がハツ(🏧)キリ見えた。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつだか、どん(🤚)な畜生だか分つたらう。だ(🔜)が、こんな(🐱)に打ち(⚡)のめされた善良な(🛴)百姓(🎶)(xìng )達は、も(😞)う一度、さ(⛺)うだ今(🏺)度(dù )こそ(🤑)は、(🐭)鎌と鍬を(💬)も(🦎)つて、ふんばつて、(🗡)立ち上(🌽)れるか! 敵(dí )の(🔘)しやれかうべを目(🏌)がけて、鍬(🔭)を(🥗)ザクツと打(dǎ )ちこ(🥇)める(💵)か(🌕)!
由は、それから四圍(wéi )をキヨロ/\見ながら、身體(🍘)を何囘(♑)もゆすつた。由の(📰)身體(tǐ )には虱が湧いてゐた(💪)。
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