「(🥐)いけないこともあ(😮)りますまいが、鄭(🔺)重の上にも鄭(🌸)重になさ(👫)り(🆘)たいのが、せめて(📕)子としての…(🛂)…(👶)」
((🥧)もし、(⏪)孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、それは孟孫氏(shì )一(♟)家の(🙃)問題だけでなく、魯の(🔇)国の(🕖)問題であり、ひい(🥟)ては天下の道義を紊(wěn )ることに(🚾)もなる。それ(🍄)に、万一(yī )、自(🍜)分に一応(yīng )の相談(🐄)をした、とで(♓)も(👼)云いふらさ(🤚)れ(🛅)ると、これから自(zì(🚲) )分がやって(👧)行(💽)こ(⏪)うとす(👌)る政(🆙)治の精神を、傷け(🐊)る(🚶)こ(🥙)とにもな(🎾)る。出(🌄)来(lái )れば、(🚑)自分(fèn )のいった意味を(🛎)、(😨)はっきりさし(㊗)て(🍼)置くに越(🈯)した(🛣)こと(👝)はない。しかし、(🍲)祭典の計(jì )画について、直接の(📻)相談もうけ(🚹)ないで、こち(🌒)らから(👇)それ(💦)を云い出すのも非礼(🌯)だ(👳)。何とか方法(🚗)(fǎ )はないも(🧜)のだろうか(💓)。)(👗)
門人(rén )たちは、三度顔(yá )を見(⚾)合(hé(🔫) )せた。し(🔪)かし、彼等の(🦍)視線(xiàn )は(👸)、今(♋)度(dù )はす(❣)ぐばらばらになって(😆)、め(🛏)いめいに自(🍆)分たちの足さき(👉)を見つめた。孔子はつ(🧡)づ(🙆)けた。
だが、やはりわ(⭕)からなかった。で(🍣)、彼(🎗)は(🙂)、孝に関す(🚑)る、ありとあらゆる孔子の教え(🍑)を(👕)、一(🏮)とおり(🎹)胸の中(😴)でくりかえ(💡)し(🦓)て見た(🙍)。
子、(🕕)仲弓を謂(⬜)う。曰く、犂牛りぎゅう(🏒)の子し、(🏺)※(🎇)(「馬(mǎ )+辛」、第3水準1-94-12)あ(🥚)か(💸)くして且つ(🛂)角(jiǎo )よ(🏨)くば、用うるこ(🏄)と勿(♑)な(🎍)から(🐶)んと(🍤)欲すといえど(🦒)も、山川其れ諸こ(🏖)れを舎すてん(🔏)やと。
(孔子(zǐ )の眼(yǎ(🧡)n )が、(✨)俺の(🏓)音(yīn )楽を左右する(❄)なんて、(🛰)そんな馬鹿げたことがあるもの(♎)か。)
「御教(jiāo )訓は、身(🔶)にし(🌴)みてこたえまし(📸)た。ありがとう(📘)存じます。これ(🤴)からは、技術を磨(🥨)くと共(gò(✴)ng )に、心(xīn )を(😝)治めること(🎪)に、(😈)一(yī )層(🎗)精(jīng )進いたす決心でござい(🚒)ます。」
「見(🏟)事(shì )な牛(🎯)じゃ。あれならきっと神(🕞)様(🔤)の思(🦁)(sī )召に叶い(😄)そ(♎)う(💮)じゃのう。」
する(⏺)と陽貨は、ここぞと(💽)ばか(🗜)り、(🚄)三の矢(🔡)(shǐ )を放った。
門人たちは、(➰)その日特に孔子のお供を命ぜられ(📰)たことを、非常に光栄に感じた。彼等は如(rú )何にも(🌤)得(🚰)(dé )意(yì )らしく、※(「(📒)口+喜(🈂)」(🏈)、第(😪)3水(🧐)準1-15-18)々と(😼)して孔子(zǐ )の(👁)あ(🎧)とに従(🚋)っ(🌫)た。
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