パイズリ 達人8

A「(🌅)それも何だか、妙(🗄)なもんだよ」(🈶)

A己は斯う(👐)云(📪)って、いろい(👧)ろな魔法の(🈳)演(😙)技が、面白そ(🐻)うに畫いてあるペ(🕴)ンキ(🥡)塗りの絵看板を(🚦)恨めしそ(🕒)うに見上げ(🈳)なが(👦)ら、(😦)再び(⭕)木戸(🎁)か(📓)ら自転車を曳(🔈)き出して(🕖)其(🦁)れに跨ま(🔗)たがった(🛋)。こう云う事もあろ(🛃)うかと(🎽)考えて、若もしも時間に(🎋)余裕(🍶)が(🤫)あったら、その間(🍆)に先へ廣小路(🥅)の方へ行って来よ(🚂)うと、豫あらかじめ手筈てはずを(🙏)極きめて置いた(🌿)のである。

Aその(💌)年の秋の(😽)末になっ(🎭)て、或る日多量の喀血をした貝(📓)島の妻は、それな(🦈)り(💬)枕(💼)に就いて当分起き(🚜)られそうも(📠)なかった(🌙)。老(🎃)母の喘息も、時候が寒く(♉)なるにつれ(🕡)て悪くな(😱)る一(😇)方で(🧙)あっ(✉)た。山国に近い(📏)せいか、(📮)割合(🤹)に乾(🎐)燥して居(🤓)るＭ市の空気は、(🕑)二(🧘)人の(🎉)病気に殊更祟るよう(🐚)であった。六畳と八畳(💎)と四畳半との三間しかない(🎏)家の一室に、二人(🎦)は長(💟)々と床(🏑)を並べて代(🔀)る／″＼咳入っ(🔚)ては痰を吐いて(⏹)居た。

Aと(🍃)、(❗)キリレンコは件くだ(🥣)んの紳士の肩を(📟)叩たた(🎼)いて、

A　(🦐)とみは笑っ(🤲)ていた。

A　さて、きょうは、何を(🛀)お話い(🏗)たしましょうかな。何も別にお話する(👢)程の珍らしい事もござ(⌚)い(🖍)ま(⏯)せぬが(💶)、（こん(🙃)なに気取ら(👆)ないと、いい(🧐)先生な(🍓)んだが）本(🤔)当(🎢)に(🏮)、いつもいつも似たような話で、(🎧)皆様(🐲)も（誰も(👋)いやしない）うん(🌓)ざりしたで(📏)ご(🦆)ざいましょうから、き(🤣)ょ(🕙)うは一(🥁)つ(🌚)、山椒魚という珍動(📉)物に(🐨)就い(🌛)て、(🔥)浅(⛎)学の一端(👕)を御披露(🤛)ひ(🛃)ろ(🐗)うしま(☔)しょ(💝)う(🐖)。先日私は、素直な書生(🏢)に(🥫)さそわれま(⌛)して（いやな事を言う(📼)）井の(😔)頭公園の梅(🉐)見と(🔅)しゃれた(㊗)のでありますが、(🎼)紅梅(👤)、白(🌖)梅、ほつほつと(✅)咲(🦈)きほころび（(📯)紅梅は(🐦)咲いていな(💢)かった）つつま(🈚)しく艶えんを競きそい、まことに物静かな、仙境(👟)と(📰)はかくの(🔄)如きかと、(🐟)あなた、こなた、夢に夢(🐃)みるよう(⚓)な(🐂)思いにて(🕞)さまよい歩き、ほとん(✈)ど俗世間に在るを(🍽)忘却いたし（親子どんぶり、親(⚫)子どんぶり）ふ(💰)と眼(🐈)前に(🐱)あら(🔃)われたるは、幽(🎲)玄なる太(🤾)古(👠)の動物、(💌)深山(🦋)の（言(📡)うという字に(💑)糸二(🔇)つか(🤶)）(👶)巒(❓)気(🆕)らん(💱)きたゆ(😏)とう尊いお姿、ごそりご(📁)そ(🔰)り(😲)とうご(🥓)め(🔯)いていました(💤)。いや、驚か(🖕)なくともよ(♋)ろしい。これが、その、(⏯)れい(🎍)の山椒魚で(💙)あったというわけなのであります。私たち(🏨)は、梅が香(👪)に酔いしれ、ふらふら歩いて、知(♊)らず識らずのうちに公園の水族館にはいっ(🌠)てい(🛥)た(🧀)ので(🌂)あります。山(🕦)椒魚(👂)。私(🚑)は(🚾)その姿を(🍜)見(⬆)て直観いたしました。これ(📟)だ(🤔)！　これこそ私(🛺)の長年さが(👾)し(🦂)求めていたところの恋(🍃)人だ。古代そのま(🍢)まのにおい。純(🏠)粋の(🦂)、やまと。（ち(🏁)ょっと、こじつけ）これは、全く日本の(💥)も(🔨)のだ。私は、おもむろに、かの同(🆔)行の書生に向い(💩)、この(🍋)山(🔞)椒魚の有難さを(💝)説い(🗯)て(📴)聞かせよう(👧)と思(🤪)った(🤩)とたん(🤨)に、(🧓)かの(🎰)書生は突如狂人の如(🚾)く笑い出しまし(🐋)たので、私は実に(🌗)不愉(🕣)快になり、説明を中止して匆々そうそうに(⛱)帰宅いたした(🔰)のでございま(🍸)す。きょう(🔶)は皆(🚻)様に、ま(🐹)ずこの山(Ⓜ)椒魚(💻)の学理上(🏞)の(⬇)説明を少しお(⛵)聞かせ致しましょう。日(💖)本の大きい山(🐒)椒魚(🔃)は、これ(🕗)は世界中(🥘)で(🌨)た(🆚)いへん名高いものだそ(⏪)うでございま(👡)して(🐡)、私が最近、石川千代松博士の著書など(🔌)で研究いたしま(🚁)したところ(💟)に依よ(🥏)れば、(🛴)いま(🌆)から(🚕)二百(🛒)年ばかり(🐐)前に独逸ド(👂)イ(🔠)ツの(🎃)南(🔵)の(🚳)方で、これまで見た事も無い奇妙な(🦖)形の化石が出まして、或るそ(🍥)そっかしい学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜(⚡)い姿をして這はっ(🤴)て歩いていたのだ、恥(😨)を知れ、などと言って学(🗽)界(❎)の(🛁)紳士たちをおどかしたの(🚘)で、その石は大(🏛)変有名(🤷)になりまして(🍡)、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は(🎑)狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し(🌥)、(😠)捨てて置(🚋)かれぬ一大社会問題(🔹)にさえな(🛶)りかけて来(🏨)ましたので、当時の学界の権威(🎼)たちが打ち(🥛)寄(🔓)り研(🛶)究(🐴)の(🎌)結果、安心せ(🐓)よ、これは人間の骨(😝)ではない、しかしなん(📝)だかわからない(👋)、亜米(🦕)利加(🤑)アメリカの谷川に棲すむサン(🏃)ショウウ(📊)オと(👴)いう(📝)小(🦈)動物に形がよく似てい(🎯)る(🧠)が、(🔨)けれども、亜米(🏇)利加に(🥚)いるそのサン(🕠)シ(📎)ョウウオは、こ(🐜)んなに大きくはな(🐑)い、両(🥏)者の間には、(🍃)その大(👢)きさに於いて馬と兎(🦗)くら(🔁)いの相(🛵)違(🕗)が(👯)ある。結局、なんだかわからない(👠)が、まあ、大サンショウウオと(👐)で(🤑)もいうも(📣)のであろ(🍼)う、と気(🛫)のきいたごまかしかたをして、いまはこの大サンショウウ(😖)オ(🍿)な(🏽)るも(💞)のは死(⚡)滅して世界中のどこにもい(🔇)ない、(😫)居(🖕)らん(💵)！　と大声で言っ(🏟)て衆(🚈)口を閉(🚦)じさせ、ひと(♌)まず落ちつく事にいたしま(⚽)したが、さてその後、シ(⬆)ーボルトという人が(🛴)日(👌)本に(➗)まいり(🐌)まして(❕)、或る偶(🐎)然の機(🎷)会(🥚)に(🧙)れい(🚬)の一件がのそり(🐫)のそり(🔊)歩い(🦃)ているのを見つけて腰を抜かした。何(🍭)千年も(🤯)前に、(🔆)既(🖋)に地(⏳)球上(🈹)から影を消し(😪)たも(🔝)のとばかり思(🏏)われていた(⛓)古代(⛅)の怪(🌸)物が(🏎)、生きてのそ(🕴)の(🍉)そ歩いている、あ(🕰)あ、(📁)ニッポン(🍍)に大サンショウ(🥍)ウオ生(🚟)存す、と世界中の学(🕉)界に打電い(👠)たしまし(💃)た。世(🥈)界中(🛴)の学者も(🦄)これには、めんくらった。うそだろ(🧦)う(🚥)、シーボルト(🎖)という奴は、(✋)もとか(🐭)ら、(🎙)ほ(👥)ら吹き(🤽)であ(🎮)った、な(😴)ど(🥏)と分別臭い顔をし(🎃)て(🧘)打ち(🎰)消す学者(🥥)もござい(🧦)ましたが、どう(🚧)も、そのニッ(💥)ポンの(🎌)大サンショウ(💖)ウオの骨格が、(🍪)欧羅巴ヨーロ(🎡)ッ(😼)パ(🥪)で発(🐯)見せられ(🌨)た(💞)化石と(🗻)そっく(🛌)りだという事が明白になって(⬜)まいりま(😴)したので、(🙁)知ら(📌)ぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚(🏠)が世界中(😖)の(💡)学(🧚)者の重要な(♈)研究課(🗾)目(✡)と相な(🤮)り(💧)ま(🛶)して、いや(😫)し(🚨)くも(Ⓜ)古代(👆)の動(🏛)物に関(🦗)心を持つ(👉)ほどの(💱)者は(🌓)、ぜひとも一度ニッポンの大サンショウウ(📦)オ(💅)にお(🥢)目にかからなければ話にな(🦁)ら(⌚)ぬ(🍩)とま(⏪)で言わ(🆔)れ(📷)る(🤹)よ(🗃)うにな(😬)って、な(🍡)んとも実に痛快無(😃)比、御同慶のいたりに堪えません(🌿)。思っ(💞)ても見よ（また気(🦍)取りはじめた(🔝)）太古の動(🧟)物(🐁)が太古そのままの(🕹)姿で(🚟)、いまもなお悠然とこの日本の谷川に棲息せい(♒)そく(🌱)し繁殖(🥤)し、ま(🕷)た(🛤)静か(🕜)にも(🤟)のを思いつつあ(🏧)る様(🍍)は(🍢)、これぞ(🚓)ま(✔)さしく神ながら、万古不易の豊葦(👅)原と(🦒)よあしはら瑞(👞)穂(🍔)国み(🈸)ず(🚖)ほ(🕥)のくに、か(🚉)の(🍮)高志こし(🕛)の八岐やまた(😂)の遠呂智おろち、ま(🥊)たは稲羽いなば(💜)の兎の皮(♉)を剥は(📹)ぎし和邇わに(✏)なるもの、(🛋)すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱(🏛)線）(🧚)私は思惟しい(🚽)つかまつるのでありますが(🐏)、反対の意見をお(🐍)持ちの学者もあるかも知れませ(🏐)ん。別段(🥡)、こだわるわけ(🍎)ではありませんが、(📪)作州の津山から九里ばか(🛣)り山奥へ(🐚)はいった(👣)とこ(🥎)ろに向(🌘)湯原村とい(🚈)うところがあり(🚍)まして、そこにハン(📞)ザキ大明神(🐥)とい(⏩)う神様を祀ま(🤶)つっている社や(🔈)しろがあるそうです。ハ(🌸)ン(🔊)ザキ(➡)と(🔰)い(✏)うのは山椒(♊)魚の方言(🌰)のよう(👒)なものであり(🥋)まして、半分(🔉)に引き(🐕)裂かれてもな(⏮)お生きているほど(☝)生活力が(🌃)強いと(🤦)いう意味があるのではなか(😷)ろうかと思います(🦖)が、そ(⏸)のハンザキ大明神としてまつられ(🐂)てある山椒(📑)魚も、おそろしく強(📞)く荒々(✏)しいものであっ(🤸)たそうで、さ(👵)かんに(🐞)人間をと(🧣)っ(⬅)て食べたと(🦓)いう(💪)口(🐉)碑こうひがあり(⬇)まして、それは作陽誌という書物にも出(🕤)てい(🛶)るようでございます。あんまり(🚣)人(🎿)間(🙅)を(👺)とっ(🍰)て食べるの(🗽)で(🥂)、或ある勇(🕎)士がついに之これを退治し(🐹)て、あとの祟た(🙄)たりの無いように早速、大明(⭕)神とし(🍳)て祀り込めてうまい(♎)具(🤷)合におさめた(🤠)という(🌧)事が、その作陽誌という書物に詳しく書かれて(🧜)い(🛌)るのでご(💝)ざ(✝)います。いま(🍌)は、ささや(🌩)かなお宮で(🐏)すが、その(🌔)昔は(🏡)非常(🎠)に大き(🌋)い神社だったそうで、なんだか(💻)、八岐や(⏭)ま(🔣)たの大蛇おろちの話に(🚰)似ている(🌏)よう(👖)な(👍)と(🐵)ころもあるで(🎑)はござ(🚩)いませんか。決して、こ(🌱)だわるわけではあ(❤)りませぬが、(🚅)作陽(🍶)誌によりま(👵)すると、そのハ(👌)ンザキの(😯)大きさが三(🎽)丈もあった(👾)という(🥛)のです(🛶)が、(🏰)それは学者たちにとっては疑わしい事かも知れま(💀)せん(🔓)が、どうも(📅)私は人の話を疑う(⚡)奴はまことにきらいで(🔱)、三丈と(🎣)言ったら三(🚲)丈と(🙈)信じたらいいではないか。（何も速(🏕)記(🐼)者に向って(🏡)怒る必(🌮)要はない）とにかく昔は、ほうぼう(🍴)に山椒魚がいて(🥥)、(🖋)そうしてなかなか大き(🌮)いのも居ったという(👭)事(👍)を私は信じたいのでございます。いっ(🗝)た(🥊)いあの動(🌃)物は、からだが扁平へんぺいで、そうして年(🍎)を経ると共に、頭が異様に(🌈)大きく(📏)なります(🛴)。そう(📳)して口が大(🐅)きくな(🏰)って、い(🔍)まの若い人たちなどがグロ(📰)テスクと(🔄)か何と(🌩)かいって敬遠したがる種類の風貌を呈(🦀)してま(📮)いります(⛺)ので、昔の人(💑)がこ(😸)れ(🆖)を(🐄)、ただもので(🧢)ない(🔪)と(🍩)して(🏒)畏怖いふしたろ(📬)う(🥙)とい(⛓)う(⛽)事も想像に難くない(🕒)の(🔎)であります。実際また、いま(👬)日本の谷川に(🙏)棲息(👧)し(🔴)てい(🕋)る二(🍝)尺か二(🛬)尺五寸くらい(🚧)の山椒魚でも、くらいついたり何かする(🔝)と酷ひどいそうです。鋭い歯はあり(🥫)ませ(✖)んけれども何(💉)せ力(🤾)が強う(💩)ございますから、(🚏)人間の指(🥝)の一本や二(👵)本は、(🐔)わけなく食いちぎ(🔇)るそうで(🔸)、どうも、いやになります(⛵)。（失言）そ(🐅)の点に就い(🎋)ても私は山(🤐)椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬつもりで(🤕)ございます(🚿)。割合におとなしい動物であり(🏴)ます(💉)けれど、(🎍)あ(❔)れで、(💨)怒ると非(🔘)常(📽)にこわい(👣)ものだそうで、(🎋)稲羽いなばの兎も、(🔢)あるいはこいつ(🥥)にや(🏒)られたので(🔘)はなかろうかと私はにらんでいるので(🕦)ございま(🕗)すが、こ(🍛)れに(💓)就いて(👰)はなお(🔜)研究の余地もある(🌶)ようでございます(😝)。妙な(🌟)もので、あ(🏃)のように鈍(🔣)重(🕓)に見え(🥃)ていても、もの(🌀)を(🦕)食う時には実(🗣)に素早(🎃)いそ(🅾)うで(🔛)、静かに瞑想めい(💉)そう(🔧)に(🔸)ふけっている時(🌙)でも自分の頭(⛏)の(💕)側(🛵)に他の(😽)動物が来る(🈁)と、(🤷)パッと頭を曲げ(📀)て食いつ(😣)く、是これがどうも実に(🔎)素早(😠)いもの(🛂)だそうで、話に聞い(🤸)てさえ興醒き(🤒)ょうざめ(🕺)がするくらいで、突如とし(⏹)て頭(🔶)を曲げ(🐜)て(❣)、ぱくりとやっ(😡)て、また(🍼)静かに瞑(💒)想にふける(🛠)。日本の(💅)山(🚌)椒魚は(🔞)、(💲)あ(🆓)のヤマメという魚を食(🗑)ってい(🕒)るのですが、ど(📠)うし(➖)てあんな(🈯)敏捷な魚(🎂)をと(🧕)って食(🎊)えるか、(🛡)不(🛷)思議なくらいであります。それにはあ(🔬)の山(💊)椒魚の(🧔)皮膚の色がた(🛢)いへん役立っているよう(🚒)であり(🥅)ます。かれが谷川の岩の下(🍇)に静かに身を沈め(🐶)ていると、泥だか何だかさっぱりわ(📽)か(🏽)ら(🎯)ぬ(📶)。それでかれ(🌙)は、岩穴の出口(🐌)のところに大き(🏄)い頭を置いてお(🤹)きま(📮)し(🥌)て、深くものを思うております(🎱)ると、(➿)ヤマメ(🍮)がちょい(🔩)とその岩の下に寄って来る、と突如ぱ(🕊)くりと大き(📷)な口をあけてそれ(🎵)を食べる(😌)、遠くま(➕)で追いかけて行くと(⏺)い(🎤)う事はか(👂)らだが重く(👯)てと(📐)て(📩)も出来ない、(🔄)そのかわり自分(🛴)の頭のすぐ(💧)そば(🌸)に来たなら決して(⛽)逃(👲)がさずぱ(🎼)くり(🧤)と(👗)食べる(⚡)、それは非常(💳)に素(✴)早いも(😻)のだそうであり(🌽)ます。昼はたい(🏓)て(🍏)い岩(🍟)の下などにも(🔄)ぐって(🔱)い(🐁)るのですが(💼)、夜は(😬)のその(🌀)そ散歩に(😍)出かける(🏚)。そうしてず(🎻)いぶ(🌗)ん(🤬)遠く下(🎰)流にまでやって来る様子で、たいへん大きな河(🕕)の河口で網(🌘)を打(🏭)っ(📗)ていたら、(💳)その網の(🍑)中に(🍩)はい(🤨)っ(🐝)て(💉)いた(🤲)などの(☔)話もあるようでござ(🙊)い(🤓)ます。だいたい日本の(🚧)どの辺に多(📕)く(🗜)い(🍻)るのか、それはあのシーボル(🏀)トさん(🗻)の他(🅾)にも、和蘭オラ(🗂)ン(🚲)ダ人のハンデ(🏍)ルホーメン、独(🐻)逸(🆚)ドイツ人のラ(😥)イン、地理(🐘)学者(💬)のボンな(✉)ん(🧤)て人も、ちょ(🎪)いちょい調べて(♓)いま(🤷)し(📣)たそうで、(🤯)また日本でも(🍤)古くは佐々木(🦆)忠(🖨)次(👫)郎(👤)とかいう(🚒)人、石(🤚)川博(🃏)士など実地に深山を歩きまわ(🥪)って(👎)調(✍)べ(💒)てみて、その結(👠)果、岐阜の奥の(♌)郡(🎮)上ぐじょ(🕢)う郡に八幡は(🌕)ちまん(🐪)というところがありまして、その八幡が、ま(🔄)あ、東の境になっていて、その以東には山椒魚は(🌌)見当らぬ(😡)、そうして(⬜)、(🔞)その八幡から(🎦)西、中央(⚓)山脈を伝わって本州の端まで(😏)山椒(🏒)魚はいる、(⏳)という事(🛰)にただいまの(🕝)ところではなっ(🚈)ているよ(🕵)うで(🚜)ございます(🤮)。周(💲)防すおう長門な(📧)がとにもいるそうですし、石州あた(🈲)り(🔓)にも(🗒)いるそうです。それから、もう一つは、琵琶(🐽)湖の近所から伊勢、(📑)伊賀(🚺)、大和、あ(🎍)の辺(🌉)に山脈がありますが、あの山(🎆)脈にもちょいちょい居る(🎄)そ(🕎)う(🛅)でございます(🕉)。その(🗼)他は、四国(🌤)にも九州にもいまのところ見(🎹)当らぬそ(🎺)うで、箱根(📜)サンショウウオと(🤑)いう(🚖)の(🐁)が関東(🐠)地方に(🎋)棲息して(😢)居りますけれ(🥡)ども、(🦑)あれはまた全く違った(⛹)構造(🖤)を持(📣)っているもの(🆖)で(🏔)、せ(🍟)いぜい蠑※(🏴)(「虫(🤘)＋原」、(👄)第(🛷)3水(🐵)準1-91-60)いもりくらいの大きさ(🐭)でありまし(🖼)て、それ以上は大きくなりませぬ。日本(🅾)の(🗂)山椒(🖱)魚(🕳)が、とにかく古代の(✖)化石と同じくらいに(🔻)大きいと(🗡)いうところに有難さがある訳でありまして、(🍜)文句(🐱)無しに世界一ばん(🤼)、ここに私の情熱もおの(🙈)ずから湧(🥘)い(🐖)て来(⛔)て、力こぶもはいってまいりま(🛒)す次第でございます。最近、日本で発(🆒)見せられた(🐶)山椒魚の中で一(🗨)ばん大(♐)きい(🎾)のは、(🎳)四尺(🔔)五寸、まず(🥗)一メー(🌵)トル半と(🥅)いうところで、それ以(🐗)上のもの(💞)は、(💿)ちょっと見(🛫)当ら(📤)ぬそうでござい(🎌)ます。けれど(♏)も(🔜)、(🕔)伯耆国ほうき(✋)のくにの(🛣)淀江よどえ村とい(🐧)うところに住んでいる一老翁が、自分(🌡)の庭の池に(😔)子供(🏬)の時分から一(⏺)匹の山椒魚を飼っ(🌐)て置い(🔕)た(😗)、それが六十年余も経って、いまでは立派に一丈以上の大山椒魚になっ(🏦)て、時々水面(🆖)に頭を出すが、その頭の幅(👰)だけでも大(😱)変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、も(🧥)っ(🌯)とも、こ(😤)の老翁は、実にずる(🙉)いじいさんで、池の(📝)水(👿)を(♋)必要以上に濁らせて(💘)、水面に(👄)は睡(🗒)蓮すいれん(📤)をいっぱいは(👳)びこ(🎃)らせ(🔳)て、その山椒魚の姿を誰にも見せな(☕)いように(🦊)たくらん(🚳)で(🍾)、(🚯)そうして自(🐲)分(👥)ひとりで頭の幅三(⚾)尺、身の(🤨)たけ一丈、と力(✈)んでいる(🚓)のだそうで(😖)、それは或る学者(💱)の報(🔆)告書にも見えていた事でございますが、その学者は、わざわざ(🔈)伯(💦)耆(🤢)国(🔓)淀江村まで(🥑)出(🤖)かけて(🚱)行っ(🔚)てその老(🥁)翁に逢い、も(🌚)し本当に一(🈳)丈ある(📮)んだっ(🤸)たら、(🍭)よほど高(🚃)い(🕠)金を出して買って(🕴)もよろしい、ひ(🧔)と(✈)め見(💇)せ(👣)てくれ、と懇(🖱)願(🌽)したが、(👆)老翁(🐬)は(💷)にやりと笑って、いれ(🐱)ものを持(🥖)っ(🐽)て(♏)来たか、と(🕔)言った(😱)そうで、実(🍎)に(😢)不愉快、(😽)その(🕯)学者も「(➗)面妖めん(🚁)よう(🍷)の(📵)老頭にし(🏙)て、いかぬ老頭なり」とその報告書にしるして(🧤)あ(😠)り(🕕)ますくらいで、(🥉)地団(🅱)駄じだんだ踏んでくやし(🎗)がった様が(💣)、その一(🏡)句に依(🕦)よっ(🎍)ても(👙)十(🎼)分に察知でき(🎒)るのであり(💚)ます(🏠)。そ(🗄)の(🤹)山椒魚(⤴)は(➗)、その(🥎)後どうなったか、(😣)私も実は(🥍)、それ(🤟)ほどの大き(🐳)い山椒(♐)魚を一匹欲しいものだと思っ(🍰)て(🐥)いるのでありますが、(🔨)ど(🏚)うも、(☝)いれ(🏐)も(👣)のを持って来たか、(🔯)と言われ(✨)ると窮します。バケツぐらいで(📉)は間(🕛)に合いません。けれども、(🕢)私は、いつの日か(🧢)、(🃏)一(👅)丈ほどの山椒魚を(🚼)、わが(😰)ものにしたい、(🔡)そうして日夕(🕑)相親し(🚵)み、古代の雰囲気にじかに触れてみた(🐲)い、深山(🐊)幽谷のいぶきにしびれ(🧔)るくらい接(🍟)してみ(🦐)たい、頃日け(🦄)い(⚪)じ(✡)つ、水族館に(➖)て二尺くらいの山椒魚を見て、そ(🚀)れ(📷)から思うと(🥫)ころ(🌦)あっ(🎯)てあれこれ(🥐)と(❣)山椒魚に就つ(🔝)いて(💀)諸文献を調べて(🛃)みましたが、調べて(👣)行く(💖)うちに、どうにかして、日(🤾)本一ばん(🥢)、いや(👚)日本一ばん(😶)は即ち世界一ばん(🚫)という(🚻)事(🦌)に(👭)なりま(🔺)すが(👯)、一ばん大き(🕯)な(🏻)山椒魚を(🎮)私の(〽)生きて在る(📬)う(⏭)ちに、ひと(⬛)め見たい(🗓)ものだとい(🏀)う希望に(👹)胸を焼か(🤛)れ(🏰)て(🎍)、(🔸)これまた老いの(🔄)物(🖐)好(🍻)きと、かの貧書(📅)生（ひど(🛣)い）などに(🔩)笑われるの(😺)は必定と存じ(🕡)ますが、神よ(🎑)、私はただ、大きい(🔃)山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを見たい(⛳)とい(🏰)うのは(🔽)これ天(🎓)性にして、理窟も何も(🚧)ありやせ(👔)ん！　（本音に近し）(🏰)そ(🕶)れは、どのよ(👧)うに見事なものだろう、一丈で(🎮)なくとも六尺でも(👑)いい、(💃)想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、これくら(🗑)いにして置きましょう(🍵)。（(🥎)ばかばかし(🈶)い(🎩)）