子(🦎)(zǐ )、魯の大(⬆)師に楽がく(🌐)を語つげて曰(yuē(🤰) )く、楽(😗)は其(qí )れ知るべきなり。始(🐆)めて作(🔴)おこ(🔉)す(🌯)とき(🦕)翕如きゅう(📡)じょ(🎇)たり。之を(📿)従(🛤)はなてば純(chún )如(🎂)たり。※(「激(jī(🌥) )」の「さ(💚)ん(🐨)ず(🔻)い」に代えて(🥖)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🖲)[#(🧖)ルビの「(🔫)きょうじょ」は底(dǐ )本では「(🚪)きよよ(🏄)じょ」]たり(🐺)。繹如えきじょたり。以て成る(🌲)と。
「なるほ(🏮)ど――」
「でも、あの調(🍻)子では(🚕)、(🦗)諸侯を説いて見たところで、相手にされないだろうと思います(🔫)。惜(xī )しいものです(📷)。」
「でも、近(🦖)々行(🕕)(háng )われるお祭(😥)は、ずいぶんご鄭重だという噂ですが(🌶)…(🌙)…」
楽長(👅)は、自分(fèn )の(🧕)見(🐟)(jiàn )る(📙)眼(yǎ(🕯)n )が悪いとはどうし(✔)ても思えな(🐨)か(🍠)った。で、(🦑)
(📶)孔子(zǐ(🏐) )は答をうながした(🤶)。しかし樊遅(🏩)はも(🚚)う一(👂)度「はあ。」と(🔐)答えるより(〰)仕方が(🔡)なかっ(🚿)た。
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