バラエティ番組《av 中出し 本当》2行目ライン
av 中出し 本当あらすじ
(🐠)先師は釣りはされたが、綱(gāng )はえなわはつかわれなかっ(📿)た。ま(👏)た(📣)矢(🛅)(shǐ )ぐる(🌌)みで鳥(niǎ(🏉)o )をとられることはあったが、ねぐらの鳥(🕘)を射たれること(🎁)は(🍦)なか(🔄)った。
二(èr )九(🕔)（一(🤭)七六(💼)）
○ 誄(📡)(lěi )＝＝死者を哀しんで(🍃)そ(🎁)の徳(dé )行を述べ、その霊(🖕)前に献ぐる言(👮)葉。
○ 老(⛎)子(😝)に(📭)「(🎸)善(🧓)行轍迹(jì )無(🎏)し(🐛)」とあるが、至徳(dé )の境地については、(😕)老子も孔子(🔃)も同一(yī(🐁) )であるのが(🔐)面(😉)(miàn )白い(🦀)。
「知者には(🏚)迷(📮)い(😷)がない(🛰)。仁者(zhě )には(🗿)憂(🍑)いがない。勇(yǒ(⛅)ng )者にはおそれが(🌗)ない(👊)。」
○ 本章は「由(🈲)らしむべし、知らしむべから(🎆)ず」という言葉で広く(🍡)流布され、秘密専制(😞)政(😣)治(🛶)の代(🕔)表的(🌸)表現であるかの如く解(🏀)(jiě )釈さ(👺)れているが(🎹)、これは原文(wé(⛔)n )の「可(👥)(kě )」「不(🦋)可(kě(🍿) )」を「可能」「(🌄)不可(kě )能(🌪)」(🖼)の意(yì )味にとら(💙)ない(🎎)で、「命令(lìng )」(🚳)「禁止」の(👒)意味に(⛩)とつ(🚌)たための誤りだと私(🆖)(sī )は思う。第(dì )一、孔子ほど教えて倦ま(🛂)なかつた人が、民(mí(⬇)n )衆の知的(🏵)理解を自ら進ん(🆑)で禁止しようとす(🚾)る道(🔷)理はな(🗼)い。むしろ(🌓)、知的理(🧜)解(😾)を(🐽)求めて(🈶)容易(yì )に得(🏙)ら(🙂)れない現(xià(🔙)n )実を知り、(😦)それ(🔯)を歎き(😌)つ(🛣)つ(🛍)、その体験に基(🐑)いて、いよいよ徳治主(☕)義の(🏳)信(xìn )念を固(🉐)(gù(🗽) )めた言(♍)葉(🐪)として受取るべき(🌘)である。
「さあ、何で有(🍭)名になってやろう。御(📹)ぎょ(🎬)にす(🔏)るかな、射しゃにす(🐨)るか(🏊)な(😀)。やっぱり一番たやすい御(yù )ぎょぐらいに(👬)しておこう。」
三(💸)七（一八四(sì )）(⬆)
「(🕳)何という荘(zhuāng )厳(yán )さだろう(🥚)、(🥀)舜しゅん帝(🦌)(dì )と禹(🌑)(yǔ )う(🕙)王が天下を治(🏏)められたすがたは。し(🚸)かも両者(zhě )共(🐄)に(🤹)政治には何(😝)(hé )のかかわりもないかのようにして(👓)いられたのだ(🏹)。」
○ 本(💺)(běn )章は孔子(zǐ(🐠) )がすぐれた(🚯)君主(🔚)の出ないのを嘆いた(🌈)言(🦔)(yán )葉で、それを直(👘)接い(💗)うのをはば(❄)かり、伝説の瑞祥(xiá(🥅)ng )を以て(🏋)これに代えたのであ(🖕)る。
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