(🏴)奕堂和尚は(🌼)聞き(🍹)おわって、いかにもう(🦇)れしそ(🐖)うに(📵)う(😙)なずいた(💐)。そして、まだ(🚸)ど(🥚)こか(🦓)に漂ただよ(⛔)って(👽)いそうな鐘(zhōng )の音を(🧢)追(🖤)(zhuī )い求(🌼)めるよ(🥤)うに、ふたたびしずかに眼(🧀)をとじた。
か(🐵)れは(👣)、自分の部屋(🆚)(wū(💷) )の掃(⛄)除を(💹)すますと、そ(⤴)っと事務(🦃)(wù )室(shì )との間の(⏩)引き(👼)戸を(✋)あけ(🏖)た(🕍)。いつ(👦)もなら、(🏣)そのあとすぐ(🧙)事(shì )務(📊)室(shì )の掃除にとりかかる順(📥)序だ(🍗)ったが、しば(🤒)らく(😉)敷居(🤽)しきいのとこ(🌐)ろ(📮)に突っ(💇)立(📊)って耳をすま(🍦)した(🍚)。それか(🕝)ら、足音をしの(⭕)ばせるようにして入(🍣)り口に(🛰)近づ(🚢)き、ドアを(📮)細目(mù )に(🌬)あけて、板(👜)木の(🐼)ほうに眼(yǎn )をやっ(🚻)た。板木(mù )は、事(💆)務室(shì )前の(🧢)廊下(xià )ろうか(🍉)と中(⛸)廊(láng )下との角に、斜ななめ向きにかかって(🦈)いたのである。
かれ(🥀)ら(🌲)の大(🙏)多数は、まだむろん、人(😫)間生活(🚞)にと(😺)っての自(zì )由の価(🌺)値や、そのきびしさにつ(👦)い(🔬)て、ほんとう(🙏)に(🚖)目を覚さましていたわけではなく、友愛(🛷)塾と(👆)いうところは一風変(👋)わった指導をやるところだぐらいにしか考えていなか(📽)った。しかし、(😌)それにしても、(🛺)そうした言葉が、しだいに(😻)かれら(🎃)の間にとりかわされるようになった(🚫)とい(🕠)うこと(🍔)は(🏩)、たしかに一つの進歩であり、混(hún )乱(luà(⛏)n )と無秩(zhì )序(➰)む(📈)ち(🥡)つじょの中(💈)で、不(🗻)十(shí )分ながらも、(🤶)何か自主的創(➕)造(zà(🔥)o )的(✝)な活動(👏)が始まってい(🌵)る証拠しょうこにはちがい(🔐)な(🈴)かったのである。
先生は、(🚶)そう言って、次郎(🥣)に(📋)目くば(🎸)せした(🎨)。次郎(🉐)は待ちか(📙)まえていたよう(🔣)に、(♓)自(zì )分のそ(👩)ばに置いてい(📀)た紙(zhǐ )袋かみぶ(😽)く(🚍)ろから、ガリ版の印(🚖)刷物(💹)(wù )をとり出して、(📡)みんなに配布し(🐋)た。
か(🙂)れは視線(🚠)を転じ(🎱)て、そっと先(xiā(🎩)n )生(shēng )の顔(yá )をのぞいてみた。すると、ふしぎな(🛫)ことには、先生の(🚢)い(🚶)つもの端然たんぜんたる静坐の姿(🎹)(zī )勢(🏁)がいくらかくずれ(🍛)ている。顔(👪)をすこし伏ふせ(📫)、そ(🍪)の眉(📪)まゆの間に(💢)は深(😰)い(🍞)しわ(⛵)さえ見え(💔)るのである(🐒)。次郎は、先(🔉)生(shēng )が気分でも悪(è )く(🌵)なったのではないか、と思った。
そのあと、八時か(🐓)ら正(zhèng )午まで、(🛺)「郷(📲)土社会と青年生活(🙀)」という題目で、朝(cháo )倉先生の(🔏)講(📓)義(😳)があ(🎓)り、午(wǔ(🍾) )後は屋外(🔊)清(🐄)掃せいそう(🏣)と身体検(💗)(jiǎn )査、(🧟)夜(🏎)は読(🐾)書会(huì )や室内遊(🏫)(yóu )戯(hū )ゆうぎなどで(✴)、開塾第(🧥)一日の行事(shì )が終(zhōng )わ(👟)った。
かれ(🤔)は視(🖊)線を転(zhuǎn )じて、そっと先生(shēng )の顔を(🐀)のぞいてみた。する(💾)と(👥)、ふ(🕛)し(🕜)ぎ(🗽)なことには、先生(shēng )のいつもの(😰)端然たんぜ(👒)ん(⛄)た(🛷)る静坐の姿(👵)勢(shì )がいく(🐷)ら(🥈)かくず(📗)れている。顔(➰)(yá )をすこ(💐)し(💹)伏ふ(🈴)せ、その眉まゆの間に(😕)は深い(🌜)し(🐪)わさ(🍔)え見える(🕝)の(💠)である(🎺)。次(cì )郎(💱)は、(🏧)先(xiān )生が気分(fèn )でも悪く(👓)なったの(🌃)で(🍓)はな(😽)い(📈)か(🎓)、と(😁)思っ(😫)た。
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