当時(👓)の(👠)函館あたりはまだ「蝦夷地(dì )えぞち」と言いまして(🏴)、開けたばかりのさみしい(🦁)とこ(🎍)ろでしたが(👖)、先(🔈)(xiā(🌸)n )生は六年もそ(✋)の(🌸)さみ(🎾)しいとこ(🕗)ろにしんぼうして、病(💪)(bì(🎙)ng )院(🥨)や医学所(♓)を建(jiàn )てたり、薬(☕)草園(🍲)を開いたり(🥪)、松杉(shān )ま(🚲)つす(👤)ぎそ(⏺)の他の木(🗾)(mù )の苗を(🔔)内(♍)(nèi )地から移し(🛍)植えさせ(👩)た(🆙)り(⚾)しました。その「蝦(xiā(🏻) )夷(🎄)地」に緬羊め(🐣)んよ(🐐)うや牛(🍀)を飼い、養(yǎng )蚕(cán )の業(👧)につくものができたのも(🌌)、先(xiān )生の(🎽)監(🐟)督ではじめ(👬)たことなのです。疏水の(🐠)工事を起(🐱)して久根別川(chuān )くねべ(😡)つがわという(🔼)と(🏈)ころから舟(zhōu )を函(🧘)館(🐋)へ通(📢)すようにし(🌶)たのも先生でした(👌)。
(🖐)あのシナのほう(〽)で清仏(🏮)しん(🔰)ふ(🤴)つ戦争(zhēng )が(😧)あった後、フランス(😳)兵の用(🏷)いた軍(jun1 )馬は日本陸(lù )軍省に(🕞)買(🚌)(mǎi )い取られて、海を越し(⚪)て渡(👃)っ(👡)て(🦒)来たとのこと。その中の十三頭が種馬(mǎ(🗒) )とし(🔚)て信州(✳)へ移(yí(🎀) )され(🗜)たのです。気象の(😵)いさま(❕)し(🍤)い「アルゼリー」種(⛩)の馬が南佐久の奥へは(🚻)いったのは、その時のこと(🈯)で。今(♍)日ひと(📘)口に雑種(🐶)と(😚)と(💲)なえているのは(🚽)、(💘)その「アル(👭)ゼ(🤯)リー」種(zhǒ(🕤)ng )をさしたものと聞きま(🏚)す。その(🍄)後(hò(🔕)u )、米国産の「浅(qiǎn )間(🦌)号(hà(📬)o )」という名(mí(😮)ng )高い(🆓)種馬もはいりこんだそうです。それから次(🧤)第に馬の改良ということ(❓)が始まる、(🤣)馬市う(🐨)まいち(📖)は一年増(zēng )し(🤲)に(🔲)盛んに(👥)なる、そ(🌨)の(🕔)うわさがなにがしの宮殿下のお耳(ěr )にまでとどくようにな(🔴)ったとか。殿下は当時(🚇)陸軍(🎋)騎(qí )兵づき大佐で、(🍾)か(👉)く(💳)れもない馬好きでいらせられる(📗)のですから(🏂)、御寵(chǒng )愛ごちょうあいの「ファラリ(🌑)ース」と(😾)いうアラビヤ産(chǎn )を種馬とし(🚫)て南(nán )佐久へお貸し付けになり(🥁)ますと、人気が(👤)立った(💴)の立たないのじゃありません。「(🦕)ファ(🍶)ラリー(🚳)ス」の血(xuè )を分(♍)(fèn )けた馬(mǎ )が(🌇)三(🚮)十四(sì )頭という呼び声(🈯)になりました(🤱)。殿(🌨)下はお(👗)喜びのあまり、ある年の秋(qiū )、野(❄)辺山(shān )のべや(🌻)まが原はらへ(🍅)と(🌀)仰せい(✨)だされたと(🐹)いう(📊)話が残っていま(😋)す。その時は四千人(rén )あ(😎)ま(🧜)りの男や女が(🥤)あの牧(🍂)場(🧛)に集ま(🏁)った(🙁)と聞きま(🥢)す。馬(🔦)(mǎ(🌾) )も三百頭(tó(🏵)u )では(🥅)きかなかった(🛶)そうです。海の(🔛)口(kǒ(🎪)u )村(🌩)はじ(📳)ま(🔕)って以来のにぎわいであった(😏)とのこと。
その時、老人は日ごろ書き(🛐)ため(📦)た自作(zuò )の(🖋)和歌(🍕)や発句ほっく(📶)を持ってきてわたしに(🔋)見せてくれました。じ(🉑)ょう(🙈)ずとは言えないまでも、(🏻)正直(zhí )に(😤)思いをのべたも(⛔)のでした。おそらく、(🎞)百姓を(🥣)相手としての長(zhǎng )い鳥(niǎo )居(jū )川村のいなか暮(🛰)(mù )らしが(🍰)、そんな和(hé(⭐) )歌(📩)ともなり、発句ともなったのでしょう。わたしはまた(⌚)この来助老(🦕)人(👍)が筆持つ(📋)腕に重い石(shí )を(🎏)しばりつ(🔁)けるほどに(🔬)して書道のほうにも(🥝)工夫を積んだ人と聞いていました(♍)から、何(🍓)か記(😨)(jì )念(niàn )に書(shū )いてほしいと頼(❓)(lài )みま(🍶)した。老人が言うには、(🏧)自(🕷)分(fèn )は無学(🤜)なものであるから、書いてあげ(🕹)るような文句も胸に浮か(🚂)ばないが(📆)、こ(🤲)と(💹)ばさえ選ん(🍽)で(🗜)くれるなら(🎌)、よろ(❌)こんで引き(🦏)受ける(🕙)と(🐚)のこと(😹)でし(🚒)た。そこ(🌇)でわたしは日ごろ暗(🕜)誦あん(🐐)しょうす(📦)るくらいに(😥)好きな(🤑)古(gǔ )いシ(🔇)ナ(⚾)人の詩(shī )のことばを選んでおくり(🈲)ました(🚫)が、やがてそれがで(🚌)きた(🎭)とい(👌)って届(🔢)けてくれた(🐶)のを(🥏)見(😌)る(👀)と、(🆓)じ(🕦)つにみごとな筆(🎞)で(👰)、(📚)これにもわ(☔)たしは(🍢)お(🐨)どろかされま(🥟)した。
一 (⏬)浅間の(🏓)ふもと
同じ家(🎑)に生まれ(⤵)た兄(🎆)弟(dì )の(📷)人た(👚)ちがそろいもそろって学(xué )問の(⬅)道に達(dá(🤫) )したという(🚄)こと(🚄)も、実に(🕦)ゆ(🐛)かしい話(huà(🛅) )ではありません(🔋)か。
(Ⓜ)小諸(zhū )の(🧕)荒町あらまちには、(🚩)髪を昔風のチ(🥎)ョ(💝)ンまげに結んだ(㊙)鍛(🗑)冶(🏞)屋(wū )かじやさ(📥)んが、(🙄)たった一人残っていました(🕐)。明(🍪)治(zhì(🛡) )の御代(🚟)みよとなっ(🌔)てから、そういう風俗(sú(🚫) )はすたれ、(🍶)みんな(📍)簡易で軽便な(🍸)散(🛶)髪(fā )に(🤦)移(yí )りましたから、これは小諸へんに(📽)見られる最(😨)後のチョンまげであ(🚎)りましたろう。もっとも、手ぬぐいで(😚)うしろはち巻きに(🤪)しただけでも、からだが引きし(🎯)まるように(🧑)、昔の人が(😨)か(🌃)た(👕)く髪(🛀)を束(shù )ね、その根を細く強い元結(🥢)もとゆ(😐)いで引きしめて(🌇)、頭に力を入(🧚)れ(🏺)たろうかと思い(🛸)ますと、いち(🔸)がいにそれを(🏗)はやりおくれの古く(🚏)さい風俗として笑えま(💒)せん。おそらく荒町(dī(💹)ng )の鍛(duàn )冶屋さんも(💭)、鉄(💙)の槌(chuí )つちを(🐠)握る時(💘)の助けと(🈸)して、一生(shēng )そんなチョンま(🕰)げ(🏯)で通し(💻)たのでしょう。こ(🍹)の鍛(🏚)冶屋さんは(💚)、わ(🧛)たしたちの(🅿)学(xué )校の体操教(jiāo )師で大井(😏)(jǐng )さんという(🥂)人(🤒)(rén )の(🏐)お(💲)とうさん(🔅)でした。わたしは(📞)大井さん(📜)を(♏)通して、(🔓)この鍛(🎞)冶屋のおとうさ(🙉)んにく(🐠)わ(🏃)を一丁頼(là(👌)i )みまし(🕯)た。さあ、こ(🅾)れです、これがおや(♍)じの打ったくわで(👩)すと(😀)言って、大井さ(🖕)んがさ(👄)げてき(👟)てくれたのを見ましたら、なるほどチョンまげで通すほど(🦉)の人の気象(xiàng )がそ(⭕)のが(〽)っ(🕙)しりと(🎄)し(🌃)た柄(📰)のついた一(yī(🕒) )丁(📽)のくわに(🤾)もあらわれていました。
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