日本《中出し まで は メイド 契約 板野 有紀》2行目ライン
中出し まで は メイド 契約 板野 有紀あらすじ
「(🔴)さあ、わ(🖇)しにはそう(👨)は信(xì(➰)n )じら(🔶)れない(🤷)。」(😉)
「もし(🐧)そうだとすれば、それ(😩)が君の邪心(xīn )と(🤣)いうものじゃ。君の心の(🛂)中(🏊)(zhōng )では、この孔(😨)(kǒng )丘(👅)という(🔰)人間(✒)が、いつも対(duì(🚲) )立(lì )的(de )なものになっ(👛)てい(🚢)る。君(jun1 )は、はっきり意識して(🔐)いないかも知(zhī(🏒) )れない(🎚)が、君の奏楽に(⏯)とって、わ(😂)しの存在(🌹)は一つの大きな障(🍠)碍なのじゃ。君の心は(🎭)そのた(🤡)め(🎟)に分(👅)裂(🎰)(liè )する。従って、君は完全に君の音楽(lè )に(🎢)浸(📃)(jìn )りき(🐗)ること(🎸)が出来(lái )ない。そこに君の失敗の(✅)原因がある。そ(🔆)うは思わないかの？」
「(🌳)やはり云(🔎)(yú(💤)n )えないの(😾)か。じゃが(🔌)、わしには解(jiě(🚏) )っ(🐠)ている。」
（(⚽)や(🅰)っぱり、あの眼だ。）
次は子游に対す(🤹)る答(🍈)えである。
(🧖)かといって、孔(kǒng )子(🚎)に対し(🍩)て(📂)、「そんな遠(😼)まわし(💴)を云(📙)(yún )わ(♌)ないで、(🏿)もっとあからさまにいっ(🌻)て(🏼)下さ(🥘)い(🤑)。」とも(🔒)云い(🧘)かねた。もし(🏂)孔子に(👙)、(🌋)諷刺の(♋)意(yì(🐧) )志(🧜)がないとすると、そんなこと(📺)を云(yún )い出すの(🎟)は、礼を失する(🍐)ことにな(🕠)るからである。
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A ここで、具体的に(🤥)井伏さんの(🎌)旅行のしか(🤫)たを紹(🎺)介し(🖼)よう。
A「第一お客様に対して(🍐)失(🏫)礼じ(🎽)ゃないです(📭)か」
A関原は感(🐆)心し(🙎)た(📐)よ(🆖)うに妙子の帽(✊)子の頂辺て(😻)っぺん(🥙)から靴く(😗)つの先(🕖)まで見上げ見下ろしながら、
A「来たついでだか(🖕)ら、松竹へ行って御覧(📁)にな(📲)らない(🥜)？(🗂)」
Aその(💴)後毎晩の(🤐)よ(🧝)うに、宝商会(🔽)の(♊)ラッパが鳴り出すのを(🐁)楽しみ(🦀)にして、己はしんみ(🐜)りとレコ(🖤)ード(🍿)の音色を味(🅰)わった。声(💇)の(🚖)美しさとか、節の巧う(🈷)まさと(🎍)か(🤩)云うような、細かい点を(🧀)賞(🈵)翫しょうがん(😴)する事は(🕹)出来ない(⬇)までも、己は何か知ら、(🤨)一種不可解な感銘(🕹)に魅せら(😶)れて、恍惚とせずには居られ(🕊)なかっ(🔜)た。恍惚？ ど(🕉)うも度た(🍿)び度た(🚞)び「恍惚」と云う字を(😯)使うよう(🏞)だが、実際(🙄)音楽から受け(👔)る快感(🔦)は、「(🎟)恍惚」の二字を用う(📘)る(😇)より外に、(🍣)適当(🥄)な(💖)形容詞(🚪)がない。その(🍊)快感をもう少し詳しく解剖して説明(🎄)すると(🗾)したら、まあ何と(➡)云(😮)えばいゝの(🐊)だ(⛷)ろう。たとえて見ると、其それは恰も、(🛍)人間(😟)が(🏄)子供の時分から(🔗)胸に抱いて居て(🚉)、(🎵)どう(🥫)しても口に云い表す事の出来なか(🏊)った情景を、極め(📛)て流暢に(🎱)、極めて精緻(♉)に、(📞)語り聴かされて(🧜)居(🐯)るよう(⬆)な(🧞)気持(🥠)ちである。だ(🧠)から(✨)誰でも美しい音楽を(🖐)耳に(🌜)すれば、その(🐣)中に現れて居る(😖)ものは、(🌺)自分の胸に(🏤)昔から潜(🏮)ひそ(📏)んで居たような心地がする。自(🐡)分が(🍄)云おう云おうとして云え(🧣)なかっ(🙉)た物が、其処に滾々(🚊)こん／(🤢)＼と(🕧)して泉いずみ(🥨)の如く流(🐰)れて居るのを会(✏)得する。或あるいは又、自分が前さきの世で出遇であ(🚥)った(🐝)覚(➗)えは(🥄)あ(🦆)りながら、(❄)此この世へ生れて(🐃)来た瞬間(✝)にすっかり(🎻)忘れて(👝)し(㊗)まったものを、今改めて囁か(♈)れるよう(🦏)な感じ(💜)を起す(🅰)。もっ(😫)と簡潔に(🏠)云い換えれ(🕜)ば、魂たましいが自(⛺)分の故郷へ帰ったような歓び(🦈)に(🚸)打(🕑)た(🕜)れる。
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