日本《男 動画 オナニー》2行目ライン
男 動画 オナニーあらすじ
(🏂)この一夏(📪)の間、(➿)わ(🎁)たし(🏔)は姉の口(kǒu )からなき父の話をよく聞(wén )かされました。父(fù )は熱心な子(zǐ )の(⬛)教(jiā(♏)o )育(🎻)者(📠)で、わたしも六つ(😿)七(qī(📫) )つのこ(🍋)ろから(🐗)読書の道を父より授けられ(🧤)、(🤑)十(shí(🎡) )の年に両(liǎ(💾)ng )親(🤖)のひざも(🍅)とを離れたのもやはり父の意見に(📂)よってのことで(🐿)したが、そんな子供の時(🈵)分の記(jì )憶しか自分(fèn )にはないものですから、(🆗)姉から聞く父の話(💾)には初めて知(🎊)るようなこ(😬)ともすくな(🥂)くな(🛣)かったのです(😎)。わた(🔽)し(🌴)のきょうだいの中でも、姉は一番(fā(🔧)n )の(🛌)父親(qīn )思いでしたから(🐛)ね。父は(🐝)神坂村みさかむらの(💶)ほ(🍀)うか(🔑)らこ(💢)の木(🌚)(mù(🈳) )曾福(🚩)島の町へもよく来たらし(🛐)い(♎)。こ(📤)の町には父(fù )が歌(gē(🍽) )の友だちという人もあっ(🛫)た(🏩)らしい。わ(🤤)たしは姉(zǐ(👢) )の家で、父(fù )を知っているという一人(rén )の老人にも会(huì )いました(🍍)。
ひ(🎬)ど(😄)いもので(💬)す(🛅)ね。はげしい風と、砂(shā )と、や(🕙)け石の間(jiān )の(🔗)よ(🛡)うな火山の(🍝)すそ(😜)にも、(🍶)住めば(🍧)住まわれるよう(👀)になりま(🕳)す(🎅)ね。ま(💳)あ、その地大(☝)根の味を(🌤)か(♉)みあ(❇)てたころから、わたしの小諸(🥊)時代がほんと(🐱)うに始(🚢)(shǐ )まったと言(🥪)(yán )って(🚴)もい(🏿)い(🖲)の(☝)ですよ。
まあ、(🏷)わた(🚖)し(🔊)が借りて自(zì )炊をしたのは、そ(👳)んな茶丈の奥(🚀)の部屋でしたよ。そ(🎗)こ(🏰)にわたしは(🌁)四月(📺)の末から、(💼)やがて梅の実のなるこ(♒)ろまでいました。石山の(🚧)お寺へあげるものだと言って、茶丈の亭主ていしゅが(📏)庭に植え(🗜)ておく草花の咲(🚫)きだすのもそこでしたし、村の子供が青梅を落としに来るの(🎗)もそこでした。わ(✋)たしは庭づたいに湖(hú )水のほとりに出(chū(⏸) )て、向(🌱)こ(🥃)う(♑)に(🚲)かかるにじ(🈵)のような瀬多せた(😜)の長い橋を望むこともできました。時(shí )に(🐯)は茶(🔩)丈(zhà(🕡)ng )のむすこが大(dà )津から帰って来てい(😄)ますと、(🦎)月のある晩などいっしょに湖(hú )水へ小舟を浮かべ(🥪)、二(🏣)(èr )人で(😆)あちこちと(🛩)こぎまわりました。そんな時に(🐿)舟の上で笛を吹(🏍)い(🎸)てわたし(😔)に聞(🌒)かせる(🔵)のもこ(🥇)のむ(💣)すこでし(😩)た。
茶丈(zhà(✖)ng )の亭主(📟)ていしゅは大(dà(👢) )津(💰)のほ(📼)うへ通かよって働い(🔴)てい(🤐)る大工、そ(😙)のむす(㊙)こ(🚧)は(🚕)大津(jīn )の(🎬)げた屋へ奉公(🕥)し(📪)ている若者で、おかみさんと娘と(🏳)がるす(⛸)いかたが(🅰)た古(gǔ )い茶(chá(🦐) )がまのわきでほたるの(🍈)かご(📦)を張(👾)るのを(⏩)毎日(rì )の内(nèi )職(zhí )にしてい(🛰)ま(🛢)した。石山はほたるの名所ですから、まだ人の出さか(🦑)らない(🥒)うちから、おか(🍈)み(🖋)さん(🐀)たち(🐨)はそのみやげ(🥄)もののした(🚘)くを(🧣)いそい(🎂)でいたのでしょ(🌱)う(✋)。
橘翁きつ(🎽)お(🐦)うさま(🕯)の始(😗)めた薬は(📌)そんな時の(📙)役にも立(🚸)って(🦍)、(🐅)町へ集(🤘)(jí(🍲) )まっ(🏉)て来(lái )た(☕)博労が帰(guī )りがけに、(👑)よく(💾)姉の(😓)家へ(🦔)立(lì )ち寄り、いく(👖)袋(dài )とな(🏵)く高瀬の薬を求め(🥫)て行くと言います(🙋)。聞いて(🆗)みれば、(🙌)博労はひい(🍀)ている馬(🔩)に高(🏐)瀬の(🕹)薬を添え、(🖥)それを木(mù(🥨) )曾(cé(🤶)ng )駒きそご(🐆)まの証(zhèng )拠(jù )として、ほかの(✋)買い手へ売り渡す(🍃)時に用いる(😖)と(✊)か(📜)。一(🆚)度(🐽)ひろまった(🖱)薬はどんなところ(💗)で(🧜)、どんなふうの木曾(🐢)みや(🍱)げになるものとも知れま(📬)せん(💝)。これ(🥐)には橘(✳)(jú )翁(🧘)さまも草(🐀)葉(yè )の(😟)かげで(🤨)、にが(🏴)笑いして(🏭)いられることでしょ(🏐)うか。
(🦆)富(🖇)津ふっつに(🌜)滞在してい(♟)る知り人(🔪)の安(🙌)否を尋(xú(⌚)n )ねたあ(😭)と、そ(🥦)の(😚)漁(🏔)村から歩(🔊)いて行け(🎆)ば房州ぼ(😻)うしゅうの(🌒)ほうへ出ら(😵)れる道のあることを知りました。鹿野山か(🛠)のうざ(🚼)んという山一つ越せば、(🗻)日(🔜)蓮にちれんの誕(➡)生寺たんじょうじで知(zhī )られ(🏬)た小湊こ(⌚)みな(🌡)とへ出(⛸)られる(✉)こと(🦊)をも(🧘)知りまし(🤥)た。かねて(🐰)わたし(📙)は日(rì )蓮(🥗)(lián )の『高祖遺文録こうそい(🅾)ぶん(🗳)ろく』という本を読み(🤓)まし(😴)て(🐲)、(☔)あの鎌(🛄)倉かまくら時代に(🏑)名高(gāo )い(🐧)坊(fāng )さん(🚍)の生ま(🏮)れた(🏦)地(🏴)方を見(jiàn )たいと思っ(🔝)てい(🔵)たのです。それにあの書(🖤)(shū )物をわ(🆕)た(🔄)しが手に(💶)入れた(🎮)の(👸)は普通の(🤩)本屋でもなく(📣)て、東京(🙊)日本橋人(ré(👃)n )形町の(📏)袋(dài )物(🍖)屋で(🖨)した。藤掛ふじか(🤾)けなにがしという日蓮(lián )宗にち(✋)れんしゅうの信者で、頭のはげ(🦉)た(🕯)隠居(🌄)さん(🏕)が一そろい九(🕷)冊ばかりの、あ(🎦)い色(🍉)の(📕)表(⬆)紙(zhǐ )のついた(🦇)、こころもち小形の和本を奥(à(✊)o )の戸だなから(🔆)さがしだしてきて、そ(🙆)れを(🍭)わた(🕛)しに売ってく(🗺)れ(🏆)ました(😰)。そんな思(🚒)い出(👥)までが(🔰)手伝(yú(⏳)n )っ(📀)て、わたしの足を(🐗)小湊のほうに向け(😐)させたのです(🏦)。山(shān )越し(🖲)はか(🔌)な(🏢)り(💗)寒(📦)(hán )い時だとも聞きまして、白い毛布にくる(🚳)まりそれにき(🤦)ゃはん、わ(⏲)らじばきと(🌑)い(🎉)うおも(🔩)しろいなりで(🈺)出(🚖)かけまし(😷)た。
方壺(🔉)山(🗞)人は名(⛳)(míng )字(👵)(zì )み(😦)ょうじ(❤)を渡辺(fǎn )わたなべと(🌏)いい、(🛑)徳(🔬)川(chuān )の時代に木曾福(fú(😘) )島き(✡)そふくし(🐊)まの名(🏍)君とうたわれ(🎖)た(🛳)山(shān )村(cūn )良由りょうゆ(🌐)う公が詩文の(💭)師匠と頼んだ人で、「菁莪(é )館せ(⛅)いがか(🥫)ん」（良由(🐬)公(🖋)の建てた学(xué )校）の学問(🎨)を興(✅)したことにも(🕯)あ(🐟)ずかって力のあったらしい人で(🎤)すが、こ(✉)の人が大きなは(🔺)すの葉(yè )を頭にかぶっ(🔽)た図がわたしの見つけた書物の中に(👃)残ってい(🕉)ま(🗿)した。青いはすの葉をかさ(😛)の(🤔)か(💡)わりとは、木曾川きそがわへつ(🍪)りに(⛪)行(✂)く(🍔)人でも、ちょっと思(sī )い付きそうもないも(🧜)のです。
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