かれは心(xīn )の中(😍)で強(qiáng )く否定(🦄)した。しかし(✳)、否定(dìng )し(👼)た心(💤)そのも(😾)の(🔍)が(😜)、やは(🌚)り、(👾)ふだんの秩序を失った(🥩)心(xī(🤜)n )でし(🥩)かな(🤘)かったのである。
(😭)越(😯)前永(📞)平寺えちぜ(🈚)んえいへい(🛥)じ(😿)に奕堂えき(🤣)どうという名(míng )高(🍌)い(🦄)和尚おし(👺)ょうがいたが、ある朝、しずかに眼をとじ(🏖)て、鐘楼しょう(👿)ろう(👿)からきこえて来る鐘(zhōng )かねの音(📹)ねに耳(ěr )をす(😆)ましていた。和(🛷)尚(shàng )は、今朝(🏛)の鐘の(🕸)音には、いつ(👋)もにない深(🍍)い(🏳)ひ(🚟)びき(㊙)が(🧝)こもっているよう(🍸)な気(🔹)がしたので(🏞)ある。
「感じたとも(🕷)。あ(🥋)んな落(🌖)(luò )ちついた打ち(🅱)方は今(🍩)日(rì )のような寒い(🥑)朝(🔧)に(🐘)は(🍚)、なかなか(❄)できるも(🚘)のではな(🐄)いよ。」
静坐は十分足らずで終わ(🥀)った。
それから、朝(😩)倉先生(👘)(shēng )は、何(🤜)(hé )かおかしそうに(🏚)ひ(⛴)と(🤺)り(🕍)で笑(xià(🌊)o )って(👌)いたが、
かれら(❗)の大(dà )多数(shù )は(🗜)、まだむろん(💝)、人(🔒)間(🔷)(jiān )生活(🏠)にとっての自由(🅿)の(😶)価値(zhí(🚲) )や(🏾)、(🌏)そのき(🔝)びしさについて(👾)、ほ(🧘)んとうに目を覚さましていたわけではなく、友愛塾というところは一風変わった指導をやるところだぐらいにしか考えていな(🚀)かった(😫)。しかし、そ(🍠)れにし(🥓)て(🆓)も(👧)、(🍔)そうし(📜)た言葉(yè )が、し(🤐)だいにか(❓)れら(⛴)の間(jiān )にとり(👄)かわ(😩)され(🔼)るよう(🌞)になったという(🈳)ことは、た(🍨)しかに一つの進(♈)(jìn )歩であり、混乱と無(wú )秩序(👁)むちつじょの(👎)中で、不十(👝)(shí )分(🥇)な(🤒)がらも、何(👗)か自主(🏝)的(🏡)(de )創(chuàng )造(zào )的な活動が始(🧤)まっ(🦂)てい(🔞)る証拠しょうこにはちがい(👢)なかったので(🐎)あ(🎗)る(🚯)。
「心苦しけれ(🕋)ば、君(jun1 )自(zì )身で何(hé )とか始末したらい(💦)いだろう。原因はもとも(💪)と君にあ(🏒)るん(🚫)だ(🤶)から(🖐)。…(⬜)…私は、板木の(😩)音そのもの(🔤)を問題にした(⬅)だけなんだ。」(🗽)
(📦)講堂では、掃(sǎo )除はもうあらかた終わって、机や椅子(🔩)(zǐ )いすの整(zhěng )頓(🗃)せい(🤷)とんにとりか(🏭)か(🕦)るところだった(🌳)。そこ(🍍)は、(🏣)第(dì )一(yī(📳) )室と第二室の(🏠)共(gòng )同の受(shòu )け(📯)持ちだったらし(📖)く、田川大作や青山敬太(🅱)郎な(🧘)どの(🛡)顔も見(🤐)えてい(🧚)た。田(💚)川は、例(🥘)のしゃがれた、激はげしい(🐪)号令口(🐟)調くちょ(🐒)うで、ほかの塾生(🌅)たちをせきたてながら(😂)、自(🧙)分でも椅子や机(🔩)を運んで敏捷(jié )び(🥔)んし(📰)ょうに(🦕)たちはたらいていた。これに(🌑)反して、(✈)青山(shān )の態度はき(🤸)わめて冷静(🐍)だった。かれは、田川の(🚢)声には無(👍)(wú )頓着(🍚)むとんちゃくなように、並な(🧕)らべられ(🐝)ていく机(🎓)の(🚼)列をじっとにら(🎸)ん(🎫)では(💚)、(🛋)そのみだ(💳)れを(⛩)正(🏏)していた。――(🈸)二人とも、それぞ(🚯)れ(🔠)に(📬)室長(zhǎng )に選ば(➕)れて(🐵)い(🥃)た(🗺)ので(🍐)ある。
「じゃあ、やはり打(🦇)ちつづ(👤)けるよりほかありませ(🔪)ん(🧗)ね(🛐)。」
「おしまいのほうは、(⚾)実(♿)は僕が打ったんでし(🐍)た。」
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