(➿)地主の家(jiā )へ行つた方は(🏥)、家の中(🈴)から野(🍂)良犬(quǎn )で(♒)も(🐲)「(🚛)たゝき(👌)出される(🛫)」やう(🎟)に、上り端(duān )に腰もかけさせずに、(🚤)そ(💪)のまゝ「たゝ(⤵)き出(chū )」されて、戻つてきた。
が、何(hé )時の間にか、(⛷)その生命のもと(😕)でのや(🐛)う(🎰)な土地が(👜)、「(🍴)地主」といふものに渡つて(✴)ゐた。父(🚞)親(qī(🧕)n )は、こと(💺)に(➿)、死ぬ前、そのことばか(🤾)りを口にし(⛑)て、グ(🌊)ヂつてゐた(⛹)。源(yuán )吉(jí(😏) )は、それを(🖤)きく度に(♿)、子(🗑)供ながら(🚹)、父(fù )親(🆗)の(🔨)氣持が分ると思つた。源吉が地(dì )主(🏏)の足(🔖)にかじりついたの(🉑)は、さう無意味(🧐)な(📁)理(lǐ )由(yóu )から(🤜)では(😺)なかつ(➗)た。「畑(tiá(🛩)n )は(🔈)百姓のもので(⛹)なけれ(🔐)ばならな(🛺)い(🐎)。」さう文字(⛓)(zì(💇) )通(🕥)り(♐)は(🎾)つきりで(🚟)はな(💧)くても、(🚇)この(🔉)こと(🥋)は(⏸)、(💩)源吉は十(👋)一(yī )、二の時(shí )から、父親(qīn )の長(zhǎng )い經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐた。
す(📇)ると、(🎈)お芳の父は落(luò(❕) )着き(🌅)なく、(🔈)う(🌒)やむやに(🌉)して、頭を(🆎)自分の手で押(yā(🚸) )へて振り(💌)ながら、(🚆)歸つて行(🦇)つた。「俺アは、(💀)もうどうも(💫)かもは(🛎)ア分わかな(🈹)くなつたん(🎟)し(😗)。」……
君の妹も(💐)、札幌に出てきたことを愚(🐞)痴つて(⏲)ゐる(🎡)、(🌶)俺は君の妹を女給に(➕)だけはしたく(🤒)ないと思つて、(🍺)今(jīn )、(🚟)何處(🤣)かへ奉公(🍿)させてやりたいと思つてゐる。
(👊)源吉は齒をギ(🕜)リ/\かんでゐた。くやしか(📩)つた。憎い(🔎)! たゞ口(kǒu )惜しかつ(📚)た! たゞ(🙃)憎くて、憎くて(🦑)たまらな(🗽)かつた。源吉(😸)(jí )は始めて、(🎗)自分(🐣)(fèn )たち(🚸)「(🍠)百(🐝)(bǎi )姓」とい(😇)ふもの(🙇)が、どういふものであるか、とい(⛰)ふ事(🖇)が(🍊)分つた。――(🛅)「死(sǐ )んでも、野(🐴)郎(láng )奴!」と思(sī )つた――。源吉は、(🏯)ハツキリ(🧝)、自(📄)分たちの「敵」(🆚)が(🖼)分つた(🥇)。敵(🔂)だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭(🍗)をたゝき割つてやつても、顏(👡)の眞中をあの鎌(🌤)で滅茶苦茶にひつかいてやつてもまだ(🎋)足りない「(🧟)敵」(🍋)を、ハツキリ見(jiàn )た(🤲)。それが「巡査」と(✂)いふものと、(🏁)手をくみ合はせてゐる「(🛸)からくり」も! ウム、憎(zēng )い! 地主(zhǔ(🍺) )の(⏲)野(🦖)郎! 源(🌖)吉は齒をギ(❎)リ/\かんだ(👨)。
然(😟)し(🕳)二分もしな(🏮)いで(🧞)、歸(🆗)(guī )つてき(😫)た。醉つた眼(yǎn )をすゑて。土間(😐)に立つ(🏀)てゐた。そ(🥌)れから表(biǎo )の方を一寸(😅)(cùn )見(jiàn )た。そ(🧀)して、何か考(🧥)へ惑(📽)つてゐた。が、(😹)チエツ! と舌(🏙)打(🎗)ち(🕷)すると、(🍛)家へ上つた。源吉はすぐ、押入(🚸)(rù )れか(🙏)ら(🎈)、垢(gòu )で(😍)ベト/\になつた丹(dān )前(🎣)(qián )を(🌋)とり出(🎼)(chū )して(🛫)、そ(🍃)れを(🆑)頭(tóu )か(💲)らかぶると(😈)、(😙)寢(qǐ(🌓)n )てしまつた。由(🌗)は(🎰)、隅(👸)の方で、(🛤)さう(🛋)い(✝)ふ兄(🌫)を、半(bàn )ば恐れながら、然し(😂)じいと見てゐた(🌑)。
そのた(📷)めに(♿)、一時とまつた馬橇(🐶)が(🌅)、又(yòu )順(🕧)に(🈹)動き出した。その踏(tà )切を越(🏨)(yuè )すと(🚪)、(👭)今度は鐵(🖌)道線路(lù )に添(tiā(🏆)n )つてつい(😩)てゐ(😰)る道を(🎞)七(🤾)、八丁行けば(😵)、それで町には入れた。「さあ、愈※(二の字(🈸)点(diǎ(🐤)n )、1-2-22)しめてかゝるんだ(🌅)ぞ。」さういふのが、(🌽)前から(😺)順次(cì(⛪) )に皆に傳つて(🌻)き(😈)た(🔁)。
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