三〇(💤)(二三五)
「私が(💚)何を(⛄)知(🏊)って(♊)いよう(🏘)。何も知ってはいな(🈚)いのだ。だが、もし(📹)、田舎の(🤩)無知(zhī )な人が(📰)私に物をたずねるこ(🚄)とが(🚛)あるとして、それが本(běn )気(🥗)で(🏸)誠実でさえあれば、(🚦)私は、物(🙆)(wù )事の両端をたたいて徹(📥)底(✡)的に教えて(🔦)やりたいと思う(🍲)。」
「後輩(🏷)をばかにしてはな(👈)らない(🦆)。彼等の将(jiāng )来がわ(😥)れわれの現(👀)在に及ばないと誰(💪)がいい得よう。だが(🌺)、四十(⬅)(shí(⬛) )歳にも(🤓)五十歳(👌)にも(🔖)なって(🐐)注(zhù(📇) )目をひくに足(🌂)りないようで(😰)は、おそるるに足りない。」
一(yī )四((👟)一九(jiǔ )八)
「共(🏔)に(🧣)学(🥘)ぶこ(🐧)との出来(lái )る人は(👆)あろう。しかし、その人(⚾)たちが共に道に精(🐳)進す(📶)ることの(♿)出来る(🈷)人であるとは限(xiàn )らない。共(gò(👖)ng )に道に精(jīng )進(🍆)するこ(🎣)との出来(🚳)る人はあろ(🆕)う。し(😖)かし、その人た(🐶)ちが、いざとい(㊗)う時に確乎た(💂)る信(xìn )念に立(lì(🐗) )っ(💞)て行(🏄)動を共(gò(📆)ng )にしう(🔶)る人であるとは(🎣)限らない。確(🐻)乎たる信念(niàn )に立って行動(🤲)を共(gòng )にしうる(🥃)人(🎒)はあろう。しか(🗄)し、その(🔪)人たちが(🌍)、複雑(zá )な現(🐏)実の諸問題(tí )に当面(🆑)して、なお事を誤らな(🐈)いで共に進み(👦)うる人であるとは限らない。」
「私は、君(🖨)子(zǐ(🐄) )と(⛩)いうもの(💠)は仲(🐤)間ぼめは(🐯)し(⬅)ないものだと聞いていますが、や(❇)はり君子にもそれがあ(⛷)りま(💘)しょ(🐬)う(🤯)か。と申しますのは、昭公は呉(⚾)ごか(🌗)ら妃(🙋)きさきを迎えられ、そ(💪)の方が(🥞)ご自分と同(tóng )性な(🏪)ために、ごま(🉐)かして呉孟子(🈸)ご(🔛)もうし(🕙)と呼んでおら(👶)れる(🧚)のです。もし(🚉)そ(🌗)れでも昭公が礼(🎋)を知った方だとい(💸)えますなら、(🈚)世の中(🗓)に誰か礼を知(🥞)らないもの(🚃)がありましょう(💧)。」
曾(👩)先生がいわ(😾)れた。―(🍟)―
ゆすら(🔄)う(🎪)めの(🔝)木
○ (👯)孔子が諸国遍歴を終(🙊)(zhōng )つて魯に帰(🛣)つた(🐻)の(✔)は。哀公の十一年で、(🤸)六十八歳の時(🦂)で(🏷)あ(⚪)つたが、その後は、直接政(🤐)(zhèng )治の局(jú )にあたるこ(🧤)とを(🏕)断念し、専(🎮)心門(🍯)(mén )人の教育(🥋)と、(😂)詩書禮楽の整(zhěng )理と(👾)に(🕕)従事したのである。
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