日本《オナニー 道具 女》2行目ライン
オナニー 道具 女あらすじ
(🌆)お芳は、(👤)何度(🍀)も／(🗣)＼學生に(👥)すがつて行(❇)つた(🍡)。「誰(📽)の子(🏼)(zǐ(👳) )供(💨)だか分るも(😨)んか。」終ひ(🐯)には(🐞)さう云はれた。その(🏯)うち(🕹)に、身(shēn )體の(🔧)そんな(🕟)事情(🍃)で、カフ(🤐)エーの(👻)方(fāng )も工合わるくなり、(〽)大きな(🕡)十(shí )ヶ月の腹で、歸つて(👑)きた(🥈)。
「(💀)お母アからきいてみ(📦)れ(🙉)ばえゝさ。」
(😵)ま(😍)た(➖)やかまし(🕸)くなつた。地主の(😠)ことを(📟)惡(🌯)(è )く云ふものや、それを然し何(hé )處かで擁(😠)護してゐるも(💯)のや、さうい(🍉)ふのが、お互にブツ／＼(🌡)云ひ合(hé )つた(🦌)。中には、ブツキラ棒に興奮して、(🍊)※(🎖)(「廴＋囘」(🔥)、第4水(🐇)準2-12-11)はらない口(🛵)で、(😯)吃(chī(🔑) )りな(🚫)がらし(⌛)やべ(💎)るもの(🛵)もあつた。が、(♋)さういふ(🚡)やうに(🏮)色(🤭)々(💘)のこと(🥓)を云ひながら、然し「(🎮)どうする」と(👹)い(🏠)ふことにな(⏬)ると(😅)百姓達は(🚰)、(✍)ちつと(📲)も分(fèn )つて(🍡)ゐないやうに見えた。石(shí )山は壇上に(📧)立(lì )つたきりで、だまつて皆のし(🍞)や(🍅)べ(📮)るのを聞(wé(🎿)n )い(⛏)てゐた(💮)。石山は、皆の(😅)一(yī )番(🚧)後の板(❗)壁に、先生が寄(jì )りかゝつて(⬜)ゐるのを見(💢)た。それ(❣)から(👰)少し離れ(♌)た窓際(🌼)に、源(🗡)(yuán )吉(jí(👤) )が腕(wàn )をくんで、がつしり立(lì )つてゐるのを知つた。皆の(🤑)眞中頃(qǐng )にゐて(😃)、(📉)何か腕を振つてしきり(🌃)にしやべつてゐる片岡といふ百姓は、此前、地主のお孃さ(🚇)んが遊びに來たとき、石狩(shòu )川に落(luò )ちた、その時それを助(🤭)けに飛(fēi )込(⌛)んで、自分で半(bàn )分(🥑)死ぬ目(mù(🗼) )に會つた男だつた(🥦)。が(⏮)、大部分の(🔋)百姓(xìng )は(📓)、ポカーンと口(💮)をあいて(🧖)、誰か云(🅾)ふのを、代る代り、聞き惚れてゐた(📭)。
由と母親(✝)が寢(qǐn )て(🐃)しまつた。
(🍌)年(🏑)寄(🎉)つた百姓が上つた。―(🛫)―色々説(shuì )をきい(🐐)たけ(♿)れ(😼)ども、みんな「不義不(💾)忠(zhōng )」のこ(🏢)とばかりだ、と云つた。言葉が(🔷)齒からもれて、(💽)一言(🍟)(yán )々々の間に(❣)、シツ、シツといふ音が(👾)入つた。――地主樣と自(zì )分達(dá )は(🏆)親(🍎)子のやう(😗)なものだ(📆)。若いものは、そ(🌹)れを忘れてはなら(🍠)ない。「いやしくも」地主樣に(😝)たてつ(😼)くやうなこと(🐌)は(🐛)しないことだ(💞)。「畑でも取(🤐)(qǔ(🧔) )り上げ(🎍)られたらど(👻)うするん(🍾)だ。」――さう云つた。「お父(fù )アーン、(🤫)分つたよ。」(😅)と(💏)、後か(🌧)ら叫んだ(🙇)もの(🍻)が(📲)あつた。終(🔢)つてその年寄が壇を下りると(🐭)、(📴)又(yòu )ガヤ(😲)／(❄)＼した。
(🍞)この斷定(🍍)的な調(🔖)子が、皆(😢)の氣持を、またグツ(📡)と前へ突き出(chū(🤜) )した。
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