で彼は(🦍)ついに一策を案じ、わ(🐶)ざ(🧔)わざ孔(💪)子の留守をね(💦)ら(🗯)って、(🐸)豚(tún )の蒸(🌘)肉(ròu )を贈(🎑)る(🧛)ことにした(🏅)ので(🎀)ある。礼に、大夫(🚛)が(🎛)士に物を贈(💓)った時(✅)(shí(❣) )、士が不在で、直(zhí )接使(📦)(shǐ )者と(🎏)応接(🦏)が出来なか(🍮)った(🦀)場(🦉)合(💭)には、士(shì )は翌日(🦔)(rì )大(🌋)夫の家(🆚)に赴いて、自ら謝(🌖)辞を(🤹)述べなければな(👏)らないことになっている。陽貨(🍱)はそ(📀)こをねら(🗯)っ(🚉)た(📵)わけであった(❔)。
「こ(🈲)れまで通りではいけ(🎙)ないのか。」
「お前(🥕)も(🏦)その(➕)ことを聞いてい(🌬)る(🆖)のか。」
(📹)彼は(🤗)、そう答(dá )えておい(😘)て、これま(🎻)で門人(🐡)たちが孝道について訊ねた時の孔子(zǐ )の教(🎾)えを(🐫)、彼の記(jì )憶(yì )の中か(🚑)らさ(🧠)がして見(🚖)た。先(🤸)ず思い出されたのは(🌟)、(🆚)孟懿子の息(😲)(xī )子の孟武伯の問(🦈)に対する答(dá )え(🍗)であ(😾)った。
門(😏)人た(🕳)ち(🚢)は、牛(🎸)には大して興味(wèi )がなかった。しかし(🐭)、孔子にそ(⛎)う云われて(🚈)、仕方な(🤖)しにその方に眼(🚌)をやった。
(もし、孟孫氏に、はな(✖)はだしい(📙)僭上沙(🏐)汰でも(🛢)あれば、そ(🔜)れは孟孫氏一(yī )家の問題だけで(🎱)なく、魯の国(🔏)の問題であり、ひ(🌒)い(👷)て(🍫)は(🥅)天下の道(🔰)義を紊ることにもなる。それに、万一(📌)(yī )、自(🈵)分(🍣)に一応の(🆕)相談(🥙)をした、(✅)とで(🚧)も云(🕌)いふらされる(🤭)と、これから自分(fè(🚼)n )がや(🚮)っ(📆)て行こう(👡)とする政治の精神を、傷けることにも(🤣)なる(👥)。出来(😩)れば、自(🥑)分(fè(🏛)n )のいった意(🔮)味を、はっき(😪)りさして置くに越(yuè(🔫) )したこ(🛍)とはない。しかし、祭典の計画について、直接(jiē )の相談(tán )もうけない(🔮)で、こちらからそ(📸)れを云い出す(🌜)の(🥚)も(🍟)非礼だ。何と(⛷)か(🅿)方法はないもの(🤢)だろ(⏳)うか。)
で彼(🖲)は(📪)ついに一策を(🐧)案じ、わ(🦑)ざわ(🔃)ざ孔子(📻)の留(📋)(liú )守をねらっ(💪)て(🚍)、(🥑)豚の蒸肉(ròu )を贈(🍦)るこ(💞)とにしたのである。礼に、大夫が士(shì )に物を贈った時、士(shì )が不(bú )在(😑)(zà(🦓)i )で、直(🔡)接使者と応接が出来(lái )な(🈲)かっ(🍔)た場合には、士は翌(yì )日(rì )大夫(fū )の家に赴いて、自ら謝(💦)辞を(🕌)述(🍲)べな(🚆)ければならない(👪)こと(📴)になっ(🦄)てい(⏪)る。陽(🕧)貨(huò(😍) )はそ(🌘)こ(📤)をねらったわけであった。
「きっとご教訓(😕)を守(shǒ(🏽)u )り通します。」
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