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A「ああ、もし(📛)、も(⤴)し(📡)、………」

A　私は(📖)、(❗)京(⛹)都や奈良の寺院へ行って、昔風の、うすぐら(🕯)い、(⏮)そうして(💅)しかも掃除の(🎽)行き届い(📠)た(🐵)厠へ案内され(🌒)る(🏼)毎(🏼)に、つ(🍄)く(❎)／″＼日本(⚓)建築の有難(🐬)みを感(🥃)じる。茶(⛴)の(💺)間もいゝにはいゝけれど(🎄)も、日本の厠は実に(🌾)精神が(❕)安まるよ(🤷)う(🎅)に出来ている。それらは(🖊)必ず(⛩)母屋おもやから(⛸)離れて、青葉(🈁)の匂や(🕞)苔の(🚈)匂のして来るよう(🤯)な植え込み(🎄)の蔭(🌤)に設けてあり、廊下を(😒)伝わって行くのであ(🤴)る(🔣)が、そのうすぐらい光線の中にうず(🐗)くまって(🥦)、ほんのり明る(🔉)い障(🛐)子の反射(📉)を(⚽)受けながら瞑想に耽り(🍀)、(🍲)または窓(🖋)外の庭のけし(🚫)き(📰)を(📛)眺め(💰)る気持は(📟)、何(🧝)とも云えない。漱石先生は毎朝便(🏬)通に行か(⛳)れることを一つの楽しみに数えられ(😺)、それは寧(🍴)ろ生理的快感であ(💒)ると云わ(🎆)れたそうだ(✨)が、その(🛡)快(😸)感を味わう上にも、閑寂な(🧦)壁と(🈷)、清楚(🐘)な木(🌮)目に囲まれて(💺)、眼に青空や青葉(👧)の(🥏)色を見ること(🎁)の出来る日(🌘)本(😐)の(😕)厠(🍛)ほど、恰好(🥅)な場所はあるまい。そうして(🍪)それ(📜)には、繰り返して云う(🤓)が、或る程度の薄暗(🐃)さと、徹底(🙄)的に清潔(🖖)である(👲)ことと、蚊の(🛒)呻(🎵)うなり(🍸)さえ耳(💛)につくような静かさとが、必須(🍭)の条件なのであ(💊)る(🐭)。私はそう云う厠(⛑)にあって、しと／＼と降る雨の音を聴くのを好(🤧)む。殊(🐤)に関(🚥)東(🌡)の厠には、床に細長い掃き出し窓がついて(🐙)いるので(🔲)、軒(😯)端や木の葉(🍧)からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠(👢)の(😪)根を(🔶)洗い(🎯)飛び石(🐑)の苔を湿おしつゝ土に(🎌)沁み入るしめやか(✏)な音(🚭)を、(🌦)ひ(🛀)としお身に近(👬)く(☕)聴くことが(🧡)出来る(🏜)。ま(😈)ことに厠は虫の(📌)音(🐶)に(🔚)よく、鳥の声(🦈)によく、月(🅿)夜にも(🛐)またふさわ(🌠)しく、四季おり／＼(👐)の物のあ(🚏)われを味わうのに最も適した場所であって、恐らく古来の俳(🐳)人(🔬)は此(🗡)処(🏤)か(😐)ら無(🚉)数の題材(🚜)を得て(🌰)いるであろ(🚋)う。されば日本の建(🕐)築(⬇)の中で、一番(🥓)風流(👨)に出(🦌)来ているの(😹)は厠であるとも云えな(🕉)くはな(🐘)い。総べてのものを詩化してしまう我等の祖先は、住宅(🤽)中(🥜)で何処より(🐒)も不潔で(🎼)あるべき(🥐)場所を、却っ(🔄)て、雅(🛒)致のある場所に(💩)変え、花鳥風月(💅)と結(🍦)び付けて、なつか(🚁)しい連想の中へ包むようにした(🏺)。これを西洋人が頭から不浄扱いにし、公(➰)衆の前(🆒)で(⏪)口にすることを(🔔)さえ忌(💦)むのに比べれば、(🛬)我等の方が(😳)遙かに賢明(🏅)であり、真(🤨)に風雅の骨(🏜)髄を得ている(🤤)。強いて缺点(💓)を云うなら(🚐)ば、(🔂)母屋から離れ(📹)てい(🥔)るために、夜(🐜)中に通うには便利が悪く、冬(🕟)は(👓)殊に(💖)風邪を(📂)引く憂い(🎼)が(🎿)ある(➡)ことだけれども、「風流(🍌)は寒(🐌)きものな(🤝)り」と云(🐩)う斎藤緑(🔏)雨の言(🕷)の如(🕙)く、あゝ云う場所(👣)は外(🐐)気と(👩)同じ冷たさの方が(🚨)気持がよい。ホテルの西洋便所(✒)で、(🌖)ス(🧞)チ(🚏)ームの温気がして来るなど(🍆)は、まこ(🌤)と(⛪)にイヤなものである。ところで、数(😯)寄屋(🌼)普請(🎵)を(🃏)好む人は、誰(🆘)しもこう云う日本流の厠を理想(💋)とするであ(🐐)ろ(🕗)う(🍍)が(🗝)、寺院のよ(🧠)うに家の廣い割りに人(🧤)数が(🖥)少(🎲)く、しかも掃除(🏚)の手が揃ってい(🚁)る所はいゝ(🔣)が、(🌮)普通の(🐿)住宅で、あゝ(🔙)云う(🚇)風に常に(🈺)清潔を保(🎄)つこと(🛫)は容易で(🚁)な(🏎)い。取り分け床を板張りや畳にす(👻)ると、礼儀作(🔪)法をやかましく云(👡)い(🎇)、(💸)雑巾が(📅)け(🎒)を励行しても、つい汚(🥟)れが目(🖨)立つの(💄)である。で、これも結局はタ(😘)イル(🔬)を張(😙)り詰め、(💗)水洗式(🐍)のタンク(🎿)や(🆑)便器を(🔃)取り附け(❣)て、浄化装置(💠)に(🍐)するのが、衛生的でもあれば、(📂)手数も(🌮)省ける(👧)と(🏈)云うことになるが、その代り(🔏)「風雅」や「花鳥風月」とは(♍)全(🐹)く縁(📁)が切れてしまう。彼処がそんな風にぱ(🏞)っ(🕵)と明るく(✉)て、おまけ(🤨)に四方が(⛹)真(📛)っ(☕)白な壁だらけ(🐠)では(📎)、(🤬)漱石先(🖇)生のい(🚓)わゆる生理的(👪)快感を、心(🚘)ゆく限り享(🐣)楽する気分(👝)にな(🍆)り(🎄)にくい。なるほど、隅(🧗)か(🎮)ら隅まで純(🦉)白に見え渡るのだから確かに清(👸)潔(🚩)に(📣)は違いないが、自分の体から出る物の落(🖼)ち着き(🍄)先について、そうまで念を押さず(🆖)とものこ(💘)と(🤜)である。いくら美(🃏)人(⛰)の玉(🧐)の肌(⭕)でも、(🏑)お(⏹)臀や足を(💙)人前(😒)へ出して(✅)は失礼で(🔰)あると同(📛)じよ(🎭)うに、あゝ(🎆)ム(🚁)キ出し(🤝)に明るくす(📌)る(⛔)のはあまりと云えば無躾千万(🎽)、(🤺)見える(🍖)部(🦅)分が清潔であるだけ見えない部分の連(🎗)想を挑発さ(🤣)せ(😝)るよう(📼)に(🎼)もなる(🔆)。やはりあゝ(🤗)云(🤰)う場所は、もや／＼とした薄(🉐)暗がりの光線で包ん(🆗)で(🧛)、何処から(🥡)清浄になり、何処(🐘)か(🔩)ら(😸)不浄にな(🐪)るとも、けじめ(⏬)を朦朧(😾)も(🎆)う(🍪)ろ(🛴)うとぼかして(🏙)置(🍯)いた方がよい。ま(🍨)あそんな訳(😭)で、私も(🚛)自分の(🐆)家を建てる時、(🏣)浄化装置にはしたものの、タイルだ(☝)けは一切使わ(💃)ぬ(🚃)ようにして(🎇)、床には楠(🤺)の(⤴)板を張り詰め(⭐)、日本風(🎈)の感じを(🍧)出す(🗂)ようにしてみ(😬)たが、さて困っ(🚼)たのは便器であった。と云うのは(🍇)、御承(🚟)知の如く、水洗(😦)式のものは(🥧)皆真っ白(📧)な磁器で出来ていて、ピ(🌉)カピカ光(🕷)る金属(🌾)製の(👊)把手などが附い(🦒)ている。ぜんたい私(🌵)の注文を云え(📰)ば、あの器は、男(🐼)子用のも、女子(🧘)用(🎁)のも(✖)、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにした(🐝)のは最も結構だが、木地のまゝ(😅)でも、年(🌦)月を経るう(🔏)ちには(💱)適当に黒ずんで来て(👅)、木(🔊)目(🤜)が魅力を持つようになり、(🌩)不思(📄)議に神経を落ち着か(🧦)せる(🌨)。分けても(💩)あの、木製の朝顔に青々とし(🏕)た杉の葉を(📌)詰(🔩)め(🕶)た(🍮)のは、眼に快いばかりでなく些の音(🔶)響をも立て(🍓)ない点で(🍱)理想的と云うべきで(👖)ある。私(🏦)はあゝ云う贅沢な真似は(🤶)出来な(🎲)いまでも、せめ(🌛)て自(⛳)分(🦆)の好みに叶っ(💦)た器を造(⭐)り、そ(🐸)れへ水洗式を応用す(😹)るようにしてみた(🛋)いと思ったのだが、そう云うものを特(🌕)別(🈚)に(🐐)誂えると、よ(🗓)ほどの手間と費(☕)用が懸(✉)るの(🍙)で(😪)あきらめる(🧖)より外は(🤦)なか(🦏)った。そしてその時に感(🍞)じたの(🕟)は、照(👐)明(🕥)に(🥢)しろ、煖房に(🌮)しろ、便器にしろ(💋)、文明の(🦇)利器を取り入れるのに勿(🌐)論異議(⛳)はないけれども、それならそれで、なぜもう(🥧)少しわ(🍸)れ／＼の習慣や趣味生(🥧)活を重ん(🤥)じ、それに順(🌾)応する(⌛)よう(🐾)に改良を加えないのであろうか、と云う一事であった(🎭)。

Aと、(💘)幸子が云って、(🏹)

A「仕方(⛱)がないから、(🙈)二人で遊ぼう(🛵)」(🏥)

A「あた(😍)し(🧡)、チューリップが一番好(📬)きよ(📯)」

A離れの書斎に逃げ込んでいた(⚽)貞之助は、四時が過(🌈)ぎてもま(🎟)だ(🏵)女達の支度が済まな(🥚)い(🐎)らしいので、そろそろ時間を(💻)気にして(😯)い(🦒)たが(🥦)、ふと、(👫)前栽せ(🧐)んざい(Ⓜ)の八つ手の葉の乾いた上(🍷)にパサリと物(🥖)の落ちる音がし(🕉)た(👦)ので、(👳)机に凭よったなり手(😖)を(📊)伸ばして眼の前(🔦)の(😣)障子(❤)を(🏰)開け(✔)て見ると、ついさっきまで晴れていた空がしぐ(🌷)れて来て(🙆)、(👿)かすかな雨の脚が軒先にすい(📒)す(✴)いと疎まばらな線(🚒)を引き(🧒)始め(💔)てい(🏔)た(💴)。