(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだし(🥋)い僭上沙汰でもあれ(🔌)ば(😐)、それは(👣)孟(mèng )孫(🖨)氏一家の問題だけでなく、魯(🌻)の国(guó(😾) )の(🍰)問(🔓)題(tí )であり、ひい(🔁)て(🐷)は天下の道義を(💰)紊ること(🦈)にもなる。それに(🏬)、(🚤)万一、(🉐)自(🔬)分に(🐮)一応(yī(📖)ng )の相(🔲)談をした、と(👄)で(🏭)も云(yún )いふらされる(🥡)と、これから自分(🤞)が(📅)やっ(🧥)て行こう(🛂)とする政(zhèng )治の精神を、(🗡)傷(🐑)(shāng )けること(🔐)にもなる。出来(✔)れば、(🔈)自分のいった意(🚲)味を(😀)、(🚒)はっ(👴)きりさ(🎫)して置くに越したこ(💈)とは(♎)ない。し(🏕)かし、祭(jì )典の(🔵)計画について、直接の相談(🤧)もうけ(🆕)ないで、こちら(🍲)から(🌵)それを云い出(🍈)すのも(🌯)非礼だ。何とか方(😤)(fāng )法はないものだろうか。)(🕚)
(もし、孟(🎰)孫氏(🔗)に、はなはだ(🛢)しい僭上沙(shā )汰でもあ(♐)れば、そ(📁)れは孟孫(sūn )氏一(㊗)家の問(⚽)題だけでな(👐)く、(🔌)魯(💈)の国の問(🤮)題で(🕖)あり、ひいては天下(xià )の道(dào )義を紊ることにもな(🌡)る(🌆)。そ(🎂)れに、万一、自分に一応(yīng )の(🥢)相談をした、(🛷)とでも云(yún )いふらさ(🔃)れると、(🐅)こ(🕺)れ(⛽)から自分(📢)がやって行こう(🏥)とする政治の精神を(🐞)、(🛌)傷(shā(😛)ng )けることにもなる。出(🌊)来れば、自分の(🍈)いった意(yì )味を、はっきり(🤑)さ(🚟)して置(zhì )く(🕷)に越し(🤽)たことはない。しかし、祭典の計(🤣)画について(🎗)、直(zhí )接(jiē )の相談(tán )もうけ(🥢)ないで、(💞)こちら(🕴)か(🐵)ら(🚱)そ(💰)れを云(yún )い出(🍅)す(🚅)のも非礼だ。何(🐡)と(🍵)か方法はないものだろ(🚤)うか。)
(🤔)孔子は、陽貨も言葉(yè )だけ(🔋)では、なかな(🕠)か(😺)立派なことを(🛑)云(👵)うものだ、別(bié(👚) )に逆らう必要も(🚦)あるまい、と思った。で即座(🐹)(zuò(🐯) )に、(🔞)
「お前(qián )もそのこと(🕺)を聞いているのか。」
「5父母(mǔ )の(🔤)年齢は忘れては(💟)ならない。一つには(🐉)、(🛏)長生を喜(🎁)ぶため(🎎)に、二(🌶)つに(🧖)は、餘(📼)(yú )命(mìng )幾何いくば(👛)くもなきを(🔋)懼おそれ(🐘)て、孝(xiào )養を励むために。」
「なるほど、よ(⤴)く(🎐)わかりまし(🕘)た(😖)。私も(🗼)なるべく早く、よい(🌬)君(🎉)(jun1 )主(🚕)をみつ(👋)けて仕(shì )えたいと存(cún )じています(🌩)。」
「(🔚)楽長(🔍)!」
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