バラエティ番組《成瀬 心 美 オナニー》2行目ライン
成瀬 心 美 オナニーあらすじ
「(😙)皆(🏕)に代つて、一通りのことをお話(🌰)(huà )しし(🐤)ま(🏪)す。」さ(⛴)う(🚾)前(🔳)置きをして(🦍)石(🖐)山は、百姓にはめづらしいはつきりした、(🐋)分つた云ひ振りで（勿(🎵)論、百姓などが殊(shū )更(🍁)に改ま(🔒)つ(🍝)たときに(🎈)よくある、變(🥤)な漢語も(💡)使つ(🏓)たが(👆)）――自(🕘)分(💴)達は、犬(🏤)や(🚁)豚(♎)などより、も(🚯)つと慘めな生活を(🔆)してゐること、――ところが自(🐬)分(fèn )達(dá )は何(🎛)時か仕事をなまけた事(🐕)でも(🏴)あつ(😕)た(🐰)か。――(🚛)では(✂)、何故か。自(🤶)分(fèn )達がいくら働(dòng )いても働いても、とても何(🕰)んの足しに(👛)もならな(🔄)い程貧(pín )窮してゐ(🛡)るのは、實に、地(🐷)主のためである(🎰)といふことを分(fèn )り易く、(🦉)説(shuì(👑) )明し、(✋)今度のやうな場(chǎng )合地主(🏾)に(👑)小作料(⬛)を收(shōu )めること(🔖)は「(🧦)自分(👈)達の死(sǐ )」を意味してゐる(🚰)、ナ(🚸)ホ我々百姓は、高利貸の不當な利息、拓殖銀(🎻)行(🌉)の年賦(🤟)に(🚴)も、(🚘)苦しめられ、(🔖)それに税(📂)金(🚜)がかゝ(🔡)つて(🤴)くる(🚘)。そし(🔹)て出來上つたも(⛅)の(🍺)は(😃)、肥料や農具(😘)にも引(yǐn )合(🦁)はない。かう(🛶)ま(🍌)で、自分達がなつてゐるの(🎁)に、だまつ(🈚)てゐら(⏹)れるか(🕧)。そこで、我(wǒ )々(🕚)は(🦇)、皆ん(👹)なにお集りを願ひ、そ(👟)の(🚰)方策をきめることにしたい(🏕)のだ、と結んで(😄)壇(tán )を下りた(🍡)。百姓達は(👒)、聞き(🌈)慣(🍈)れな(➗)い言葉が出(🈴)る度に、石山(🍯)の方(🥈)を見(😻)て(😺)、考へこむ風をした。が、苦しい(🐶)生(🍮)活の事(🛐)(shì )實を石山に云はれ(💫)、(🏳)百姓は(💃)、「今(jīn )更のやう(🚎)に」(✔)、(🎬)自分達自(🔥)身の(🐙)慘めさを、(🤤)顏(🖐)(yá(😇)n )の眞(zhēn )ん前にとり出されて(🎆)、見せられた氣(qì )がしたと思つた。石(🍬)山が壇(💂)から下(xià(🎣) )りると、急にガヤ(⚪)／＼し出した(🗃)。今石山(👥)(shān )の(💄)云つた(📛)事につい(♐)て(🥑)、あつ(📫)ち(🅿)でも、こつ(💁)ちで(🕚)も話(🌕)し合つ(📂)た。一番前(qián )にゐ(🍿)た年(niá(🚊)n )寄(🌡)つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云(yú(⛺)n )ふも(🔠)んだ。」(💌)とブツ／＼(🍘)云つた(👹)のを石山(shān )はおり(🧘)る(🚨)時に聞いた(🆕)。
「う(🕡)なされてる。」
母親(👦)は(🍾)源吉の顏をだま(🌪)つてみて、それから「うん(🧑)？」(🥙)と云つた。
「ウン／＼」といふのがあつ(🅾)た。「下(xià )りろ」「(🧢)さうだ／＼」…(📯)…
だが、巡査(🏡)と(🕝)は(📲)！ (🏟)百姓(💝)は巡査(chá )にはな(📣)れてゐなか(🚄)つた。文字(🐔)通りだ(🃏)じ／＼に(🐩)なつて、何(hé )が何やら(😨)分らずにゐるうちに、手(🗞)もなく巡(🕒)(xún )査(😈)に兩(liǎng )側(cè )を守られて、十三人の百姓は警察(chá )に連れら(🤡)れて行つた。警察には幹部(bù )の百(🍔)姓(xìng )も連れて來られ(🤤)てゐた。地(dì )主が皆の入つ(🚈)てくるのを(➿)見ると、椅子に坐(🖍)つ(🏖)たま(🔀)ゝ、(💊)大聲で笑(xiào )ひ出した。そ(🛫)の夜まで皆(📹)(jiē )は(🦂)、(📏)ブ(🦎)ル／＼震ひ(🛣)ながら、駐(🍂)在(zài )所の後の小さい室(shì(🔁) )に(🍩)押しこめられ(😡)て(✨)ゐた。巡(🐘)査が三人(ré(👢)n )も(🥝)つい(💯)て(🥛)ゐるので、お互が一(yī )言(🚠)も話すことが出來な(💤)かつた。表からは、何頭もの馬(⛪)のいなゝ(🎒)きや足がきが聞えてく(⏳)ることがあつた。皆は(🍡)兩腕(wàn )を(👕)はすがひに深(🦗)(shēn )く懷(huái )につツこ(🛏)んで、顎(🏄)(è )を胸に(🎬)うづ(🚐)め(🍗)、鷺(lù )の(🏦)やうに(🥛)交(📊)る／＼片足(🛥)(zú )で立つて、片(piàn )足は他の(🏡)片(pià(🥩)n )足(🐟)(zú )の脛(🔒)や股にく(👖)つつけ、寒(🚵)さのために爪(🕔)先な(🚤)どが感覺(🧔)のな(🎇)くなるのを防いだりした。
「表おツかねえで。んに、(📘)寒いわ。」半分泣き聲(💯)(shēng )で(❕)由が云(yún )つた。
源吉は年寄(jì(😻) )つた母(♐)(mǔ(🏀) )親(qīn )の後(hòu )姿を見てゐた。白髮の(✝)交つてゐるゴミ(🌞)の一(yī )杯くつついてゐる(🛂)モシ(🤾)ヤ(❕)／＼した髮(fà(🏮) )の下から、皮だけ(🐵)たるんだ、生氣(🦈)ない首筋が(🐥)見えた。肩(⛲)がすつかり前こゞみ(🚱)になつて、腰もまがつ(🥒)てゐた。帶の代りに(🎡)ヒモをし(🥩)めてゐた。身體全(⤴)體(🤕)がまるで(🏠)握り(🍵)拳(🙊)位(✋)にしか見えなかつた。源(yuán )吉(jí )は今更、氣付(🌸)い(🍉)たやうに、「年(🙂)寄つたなア(🔒)！」さ(🔭)う(🐮)、思(🍳)(sī )つた(🥖)。
家(💨)の中(😦)にと(🐤)ぢこめられ(🚞)て(🔷)、食(shí )ひ物(🌬)(wù )のなくなつた百姓が停車場(chǎng )のある町に、買(⏺)ひ物に(🍨)ゆく、馬の鈴(🕺)が聞(wé(🎻)n )え(🏡)た。その(🔑)、リン／＼とした(🙁)鈴(🏘)が(🥙)そのまゝ(💫)で凍えてゐるやうな空(kōng )氣(🐈)に、ひゞき返(🕣)つて、し(✅)ばらく、――餘程遠(yuǎn )くへ行く(🏮)ま(🚟)で聞えてゐた。そしてそ(🐾)の馬(🐬)橇が(🗺)雪の、茫(😣)漠(🕋)(mò(🔣) )とした野(yě )原(yuá(😁)n )を、曲(🌡)りくねつて、一散にかけて行(🦔)くのが見(🚋)(jiàn )えた。
先きに立つ(⚽)てゐた百姓(👪)の二、三人が「あツ※(感(gǎ(👓)n )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」と、一緒に(🏒)叫んだ。そして、急に馬(♐)を止(🗣)めた。後からの馬(mǎ(🛍) )は、はず(🗞)みを食つて(🕠)、前(😣)の(👹)馬(🍰)橇に前足(🕵)を(🌭)打つた。後(📳)から、「ど(🌫)うした、ど(🛢)う(🏈)し(✍)た」「やれ／＼(♉)！」皆が馬橇(🏎)の上(🚆)でのめつ(🥘)たり、雪やぶ(🎁)にと(😀)び出した(😝)りし(💰)て、前を見(jiàn )ながら叫んだ(⬜)。
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