(🌜) (💽) 四
実(🗣)(shí )之助は、この半(bàn )死の老僧(😡)に(🚊)接して(🛒)い(📷)ると、親の敵か(⛽)た(🥑)きに対(duì )して懐(👤)(huái )いていた(☔)憎しみ(🏆)が、いつの間にか(🔷)、消え失(shī(➖) )せ(🏗)ているの(⏰)を覚えた。敵(🅱)は、父を殺(shā(❔) )し(👘)た罪の懺悔(huǐ(🏾) )に、身心を(🔔)粉に砕いて、半(bàn )生(shēng )を苦し(🐵)み抜いている。し(🦀)かも、自分(fèn )が一度名乗(👕)りかけ(🍑)ると、唯々い(🤧)いとし(🥛)て命を捨てようとしてい(😭)る(🌩)のであ(💔)る。かかる半(🍝)死の老(🙁)僧の命を取ることが、(⬇)なんの復讐である(👜)かと、実(shí )之助(zhù )は考(🈹)えたのである。が(🕗)、しかしこの敵(dí )を打(dǎ(🧟) )たざる限(xiàn )りは、多年(nián )の(🍏)放浪(🤺)を(🌄)切り上げて、江(🥡)戸へ帰(⏪)るべきよすがはなかっ(🌰)た(🚴)。ま(🌷)し(😖)て家名(🗃)の再興(xì(🍗)ng )な(🛴)どは、思いも及(jí(🍗) )ばぬこと(⏺)であったのであ(🗿)る。実之助(zhù )は、(🤱)憎(🏃)悪より(😇)も、むしろ打算(🏪)(suàn )の心からこ(🙁)の老(💐)僧の命を縮めようかと思った。が、激しい燃ゆるがごとき(🛢)憎悪(è )を感ぜずして、打算(suàn )から人間(jiān )を(🎷)殺す(💫)こと(🐼)は、実(shí )之助(zhù )にとっ(🔜)て忍(rěn )びがたいことであ(🈺)った。彼は、(🍲)消(xiāo )えかかろ(🍧)うとす(🏇)る(📟)憎(🖨)悪(👊)の心(🐝)を励ましな(🤭)がら、打ち甲(👢)(jiǎ )斐(🕢)なき敵(🙅)(dí(🥧) )を打(dǎ )とうと(📲)したのである。
信一郎は、そ(👃)う考(🐏)(kǎo )えると、結果(guǒ(😙) )の上からは(🦒)、自分が助かるた(🔖)め(🥞)の犠牲に(💌)なっ(🏣)た(📽)ような、青年のい(🦖)た(🦆)ましい姿を、一層あわれ(🥔)まずにはいられ(🏥)なかっ(📗)た。
(🍌)信一郎は、恐ろしい音を耳にした。それと同(🌶)時に、烈しい力(🦏)で、狭い車内を、(💶)二(🕞)三(🦍)回(😩)左右(🙈)(yòu )に叩たたき付けられた。眼が眩くらんだ。しば(💪)ら(🕦)くは、(🏢)た(🆔)ゞ(💽)嵐あらしのような混沌こ(🏫)んと(🙍)んた(🐴)る意(yì )識の外(wài )、何も存在しな(🎸)かった。
「何(🐰)(hé )処どこも(🏙)お(🍻)負(fù )傷けがは(🐪)あ(🥈)りませ(🐗)ん(🌤)か。お負傷(🧗)はあり(🙇)ませんか。」
「何うです。気が付きましたか(🍑)。青(🐂)木君! 気を確に(👡)したまえ! 直(🐨)すぐ医(🎪)者が来るか(😘)ら。」
が、そのうちに、石(🍕)工の(📊)数(shù(🏚) )は増(🚢)え(🤼)、行(háng )路(🐹)の人々が(🛃)幾人(🌆)と(📽)な(😡)く立(🍋)ち止って、彼らは実之助を(🥄)取り巻(🔜)きな(🕜)がら、市九郎の身体に指(🌪)の一本(🐖)も(🗺)触(🥐)(chù(🔅) )れさせまい(🔺)と、銘(🛳)々(🈵)に(🖕)いきま(🚺)き始めた。
「五(😴)(wǔ )月の十(⛹)日(rì )に、(😅)東京を出(chū(🔷) )て、もう一(yī )月(yuè )ば(💎)かり、当あ(📭)てもなく宿(xiǔ(📞) )とまり歩(🥃)い(🦂)ているのですが、(🍗)何(🌞)処どこへ行って(🙊)も(🍑)落着(zhe )か(🌫)ないのです。」と、青年は(⛔)訴え(🦖)るよ(✉)う(🕣)な口調で云いった(😾)。
信(📸)一郎は(🆖)なる(📔)べく(📒)相手の心持を擾みだすまいと思った。が、一方(fāng )から考(🥇)(kǎo )え(🏪)ると(🖕)、同じ、自(zì )動車に(🚬)二(🔇)人切(qiē(🛂) )り(💁)で乗(🤹)り合わし(🤗)ている(🐺)以上、黙っ(📠)たまゝ(🎾)相(✋)対(duì )していることは(🍿)、何(🛩)(hé )だか窮屈で、かつ(🍗)は不自(🏰)(zì )然(rán )である(💽)よ(🌀)うにも思われ(🐜)た。
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