日本《ホリミヤ 中出し》2行目ライン
ホリミヤ 中出しあらすじ
この(🚏)挨拶(zā )あい(📉)さつが公(🌤)用(yòng )人からあって、十一宿(xiǔ )総(🥟)代のもの(🐫)は一(🎲)通の書付を読(😬)み聞かせられた。それには、定(dìng )助郷じょ(🐤)うすけごう嘆願(🎍)の趣(📞)(qù )ももっ(🍟)ともには聞(📍)こ(🧡)える(🌤)が、(🦓)よく(🍋)よく村方(fāng )の原簿(bù(🏓) )をお糺ただし(🔃)の上(🛣)で(🕜)な(🔃)い(📉)と、容易(yì(🎶) )に(🍌)は仰せ付けがたいとある(🉐)。元(👷)来(🎆)定助郷(xiāng )は宿(xiǔ )駅(🦒)(yì )の(🐇)常(cháng )備(📞)(bè(💇)i )人馬(🖥)を補充するために、最寄もよりの(💆)村々へ(⏬)正(zhèng )人馬(🍬)勤(🙁)し(😡)ょう(🈁)じん(🎪)ば(❄)づとめを(🍾)申し(📜)付(fù )ける(📪)の趣意であ(♒)るから、宿駅への距離の関係をよくよく(📜)調(dià(🍲)o )査(🏾)した上(🈺)でない(🛅)と、定助郷の(🦒)意(🚾)味も(🐾)な(👡)いと(🗡)ある。しか(🌚)し三(sā(🔞)n )人(🙏)の総代(dài )からの嘆願も余儀なき事(🍨)(shì )情(qíng )に聞(🕞)こえるか(🚚)ら、十一宿(🏼)救助(🌥)(zhù )のお手当(dāng )てとして一宿につ(🚍)き(🦄)金(👤)三百両ずつ(🌗)を下し置かれるとあ(🏳)る。ただし、右(🌛)はお(🎺)回ま(🙅)わし金きんとして、(🏦)その利息(🛫)にて年(🏈)々(🌔)各(gè )宿(👙)の不(🤕)足を補(bǔ )うよう(🏯)に心得(🐊)(dé )よとも(🦓)あ(🥨)る。別に、三人は(🐏)請(🧓)書うけしょを出せと言わるる三通の書(👣)付をも公用人から受け取(🐫)った(🎾)。それには(⛄)十一(yī )宿(🧀)あてのお(🐊)救いお手当て金下(xià(🏚) )付のことが認したためてあって(📮)、駿(⛷)河(hé )するが佐(🍅)(zuǒ )渡(⚪)さど二奉(📱)行の(🌒)署名(míng )もしてある。
「(😬)お武家(jiā )様(🤳)、わ(📪)たくしは怪(👒)しい者(🐮)でもなんでも(🕚)ございま(🐋)せん。伊那いな［＃「(🏇)伊那(👖)」は底本(běn )では(🏋)「伊奈」］辺まで用事(🎈)(shì )があっ(🌫)てまいる途中(zhōng )、(👡)御(📱)通(🎀)行ということ(🦓)で差(chà )し控(kòng )えていた(🍚)ものでご(🍋)ざい(👿)ます。これか(🍷)ら(🛥)はいかようにもお(🎖)供をいたしますから、お助け(🗨)を(🗂)願います。」
よ(🎟)く(🕔)見れば、(🗒)こ(🍵)の(🌧)頽廃(🙋)たいはいと、(⛷)精神の無秩(🔳)序との(🙋)中(zhōng )にも、ただただそ(🌅)の日(🙎)その日(rì )の刺激を求めて明(🐪)(míng )日あすのこ(🌐)とも考えず(🍀)に生きているような人(🕤)たちばかりが決して江(🖕)戸(hù )の人では(🐒)なかった。相(xiàng )生町のかみさん(😃)の(🐣)ように、婦人として(😭)の教養(🍇)(yǎng )もろくろく受(🎚)け(❎)る機会のなか(🐻)った名も(🌗)ない町人の妻ですら、世の(🎪)移(yí )り変わりを(🧛)舞台の(🔔)上にながめ、ふとした場面(❓)(miàn )から(🐒)時の感(gǎn )じを誘(yòu )われると、人の泣かないよう(🔨)なことに(➿)泣けてしか(🍀)たがな(🖨)いと(⬅)さえ(🤳)言っている。うっ(⏬)かり(😋)連(🏼)中の仲(zhò(🐐)ng )間入りをし(🤣)て芝(zhī(✌) )居見(🤨)物には出かけられな(🗜)いと(🥝)言(yán )ってい(🎥)る。
京都と(🌀)聞(👘)い(🎼)て、諏訪(🌑)の百(bǎi )姓は言った。
そういう(🚧)かみさん(🌴)はま(🙂)だ半蔵(zāng )が妻(qī )のお民(mí(🌎)n )と(🥗)同(🖐)年ぐら(🍙)い(🔣)にし(🤞)かな(➿)らない。半(bàn )蔵はこの婦人の顔を(🍂)見(jiàn )るたびに(😶)、郷里の(🍐)本陣の方に留守居す(🕥)る(🛴)お民を思い出(💰)し、都(🐩)育ち(🌊)のお三(♓)輪(🐦)の姿(🍆)を見るた(🌗)び(➗)に、(🕴)母(mǔ(📭) )親(🚒)(qīn )のそばで自(zì )分の帰国(♉)(guó )を待(🎅)ち(🕟)受けて(🙎)いる(🐓)娘のお粂(🦐)くめを思い出した(🕘)。徳川の代ももは(🌨)や(🥓)元(yuán )治(🦔)年(nián )代(😄)の末だ。社(shè )会(huì )は武装(zhuāng )してかかってい(❇)る(🥊)ような江(jiāng )戸の空気(qì )の(🍔)中で(🤭)、全(💹)く(🏂)抵(🤙)抗力のない町家の婦(🉐)(fù )人なぞが何(hé )を精神の支(zhī )柱とし、何(hé )を力(lì )として生(🕒)きて行く(👒)だろうか。そう思って(💈)半(😎)蔵がこの宿のかみ(🎓)さん(🚣)を見ると、お隅(⤴)は(⛓)正(🛥)直ということをその娘に教え(🌱)、それ(🛰)さえあれ(❎)ばこの世にこわいもののな(🚉)いことを言っ(🔨)て聞かせ、(🔍)こうと彼(bǐ )女が思ったことに(🥔)決(jué )して間違っ(🥗)た例(🏃)ためしのな(🚪)いのもそれ(🍿)は(👹)正直(🈂)なお(🎬)か(📯)げ(🌙)だ(♊)と言(yán )っ(✌)て、その女の一心にまだ幼いお三輪を導(😉)こう(💍)として(👡)いる。
「万屋さんです(🍚)か。」と半(🎍)(bàn )蔵は受けて、「あの人はぐずぐず(🍦)してやしま(🐺)せん。横浜の商(shāng )売も生糸きい(💸)との相場(chǎng )が下が(🔏)ると見(jiàn )ると、(🥖)す(📬)ぐに見切りをつけて、今度(dù )は京都の方へ目をつ(⛰)け(🅿)ていま(🚐)す。今(🐲)じゃ上方か(⏩)みがたへどんどん生糸の荷(hé )を(🍊)送(sòng )ってい(🤽)るでしょうよ。」
池(👨)田屋の(🔞)変は六月五日の(🍫)早(zǎ(📠)o )暁のこと(🐐)であっ(🐗)た(🐿)。守(🎿)護職(zhí(🛋) )、所(⛺)司代(dà(🏽)i )しょし(🐤)だい、およ(🛺)び新撰組(🙏)しんせん(💿)ぐみ(👄)の兵はそこに集ま(🦊)る(🛳)諸(zhū )藩(fān )の志(zhì )士(shì(🌶) )二(🌿)(èr )十(🆕)余名を捕(🏘)えた。尊(⛸)(zūn )攘(🏓)派の(📹)勢力を京(🆖)都に(🥪)回復し、会津あいづと薩摩さつま(🈷)との(😔)支(zhī )持する公武(wǔ(🌡) )合体派(pài )の本拠を覆くつがえし、筑波(🎠)山(🍛)つく(🛎)ばさ(👩)ん(🍨)の(🔽)方(fāng )に拠(🍺)よる一派の水(⛴)(shuǐ )戸の志(😜)士たちとも東西相(👜)(xià(🏠)ng )呼応(yīng )して事を挙あ(🔅)げようとしたそれらの種(♐)々(🤩)の計画(🙎)は、与(yǔ )党の(👲)一人(🉐)ひとりなる近江人おう(🈹)み(🎺)じんの捕縛(🦔)より発覚せらるる(📂)に至っ(🎭)た。この(🗄)出来(lái )事があって(👯)か(❓)ら、長州方(fāng )はもはや(😒)躊躇ちゅう(⛪)ちょすべきで(🕧)ないとし(🅾)、かねて(🥡)準備し(🖤)てい(👱)た挙兵(bīng )上(shà(🖼)ng )京の行(háng )動(🎃)に移り、それを探知(zhī )した幕(mù )府方もよ(🌛)うやく伏見、大(💤)(dà )津の辺(fǎ(🥞)n )を警(🐋)戒する(🧀)ようにな(🔶)った。守護職松(sō(📪)ng )平容(🏐)保かたもり(📸)のにわかな参内さんだ(🌬)いと共(🈚)に(🌴)、九門の堅くとざされた(🕋)ころは、(🤙)洛(🐝)(luò )中(zhōng )の(💔)物情(qíng )騒然たるものがあっ(😀)た。七(qī )月(🐏)(yuè )十(🕌)八(bā )日(🖊)には三道(🔬)よりする長(🌫)州方の(🖥)進(🤧)軍がすでに開始されたとの報知(zhī )し(😦)らせが京都(👕)へ伝わっ(😶)た。夜(yè(🎆) )が明(🈶)け(🤨)て十九日(rì )となると、景(jǐng )蔵(zāng )は西(🧥)の蛤御門(🤸)はま(🅾)ぐりごもん、(🎀)中立売御(yù )門なかだちうりごもんの方面に(🛤)わく(💈)ような(♒)砲(🐎)(pà(💃)o )声(shē(🕟)ng )を聞き、や(🙂)がて室町むろまち付(😃)近より洛(luò )中に延焼(shā(🛰)o )し(🕗)た火災の囲みの中に(😳)いたとある。
「(🧟)何、諏訪(fǎng )だ？」
「お母(❣)っかさ(🌌)ん、お願(yuà(🍽)n )いし(🔁)ますよ。」
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