小諸の荒町あらまちに(🐵)は、髪を昔風のチョン(🍺)まげに結(🖖)んだ鍛(💧)冶(😬)屋(🎖)かじやさん(🎀)が(🥢)、たっ(👘)た一人残(cán )ってい(👸)まし(👁)た。明治(🉑)の(🍺)御代みよとなって(📲)か(🌎)ら、そ(🔡)ういう風(fē(🗽)ng )俗はす(🆓)たれ、みん(👡)な簡(👬)易(yì )で軽(qī(🈯)ng )便な散(🍌)髪(⬅)に移(💙)りまし(❔)た(🥤)から、これ(😼)は小(🏸)(xiǎo )諸(zhū )へんに見(jiàn )られ(🏑)る(🛄)最後(hòu )の(😖)チ(📃)ョンまげであり(🏯)まし(🍌)た(📉)ろう。もっとも、手ぬぐ(🎑)いでうしろはち巻きにしただけでも、か(😘)らだが引(🎵)きしまるよ(✊)うに、(👚)昔(🚂)の(👋)人がか(🌺)たく髪(fā )を束ね、その根を細く強い元結(🚝)も(⬅)とゆいで引きしめ(📞)て(💰)、頭に力(🏛)を入れたろう(😏)か(🙁)と思い(😢)ま(💚)すと、いちがいにそれをはやりおくれの古くさい風俗と(🆗)して笑えません。おそらく荒町の鍛冶屋さんも、鉄(🕖)(zhí(🧖) )の槌つ(🐫)ちを(❓)握る(😱)時の(🏐)助けと(🐱)し(🤐)て(🌈)、一(☕)生そんなチ(🥀)ョンま(🚇)げで通したのでしょう(⚡)。この鍛冶屋さんは、(🐫)わた(🌑)したちの学(xué )校(xiào )の体(tǐ )操(🚧)教師で大井(🚧)さん(❣)という人(🚜)のおとうさん(🍂)でした。わた(🔫)しは(🏘)大井(🥞)さんを通(👒)し(🍔)て、この鍛冶(🕦)屋(🔐)(wū )のおとうさ(👹)んにくわを(🚱)一丁(🔜)頼みました。さあ、これです(🕴)、これ(🏅)が(🏝)おや(🚵)じの打った(🕙)く(🏢)わですと言(🚌)って、(👷)大井(jǐng )さんがさげてきてくれたのを見ましたら、な(🚢)るほ(🎣)どチョンま(🚰)げ(🛢)で通すほどの人の(📧)気象(xiàng )がそのが(🧤)っ(🧖)しり(👛)とした柄のつ(😌)いた一丁(🈴)のくわ(🤝)に(🖖)もあらわ(🖥)れていました。
(🐀)そこで出か(💭)けました。
その時、こんな話も出(🅾)ました。刀という(🤓)もの(😏)は(🐬)五百(bǎ(🕵)i )年も六(liù )百(💢)年もの間に(👛)名(🕳)高い(😖)刀(dā(😈)o )鍛(duàn )冶が出て鍛(🤼)え方(fā(🎌)ng )を(🔍)きわめつくして(🥩)あり(🗯)ますから(👽)、(🗼)いく(😊)ら(🐺)後のちの代よ(🐶)のもの(🛂)が工夫をこ(⏮)らし(🔥)たつもりで(🙎)も、どこかで昔の(〽)人にぶつかります。まったく昔(🛍)の人の考(🦁)(kǎo )えてお(🔯)か(🧕)ない新しい意匠で、これが自分のもの(🛬)だと言えるような刀が、なかなか(♊)打(🗝)てるも(🕦)の(😭)ではありませ(⛷)ん、とさ(🍙)。
一(🍨) 宮城(chéng )野(🥛)(yě )
こう(📮)して長(zhǎ(🎭)ng )い冬(dō(🧒)ng )が(💜)山の上へやってき(🍩)ます。なにしろ海抜(bá )三(sān )千尺、(🙈)浅間(jiān )一帯の山腹(fù(🍮) )にある小(xiǎo )諸(🌎)の位(wèi )置(🎈)はほとんど筑波(bō )つくばの嶺みねと同じ高さと言(♈)いますからね。十二月の(🗞)中(zhō(🦉)ng )旬(xún )からはもう天(tiā(💹)n )寒(hán )く、日の(🥝)光も(🐤)薄く、千曲川(🥟)ちくまがわ(🚊)の流(🎆)(liú )れも(🕔)氷(bīng )に閉ざ(🍨)され(🛸)て、(👢)浅(qiǎn )間のけぶりも隠(yǐn )れ(💸)て見えなく(🔃)なります。そ(👼)れから年を越(yuè )して二(🏖)月(yuè )の終(👚)り(🤷)ま(🏔)で、暗く寂しい(👃)雪空には日を見ることすらまれになって行き(🐉)、庭に降る雪(🔈)は消え(🔽)ないで積も(🚧)った上(🕜)に積(💬)もる(🍲)もので(🍕)すから、しまいには(🚡)家の縁(yuán )側より高く、夜ごとに柱のしみ(✉)割れる音がして、硯すず(🏺)り(📍)の海も凍り果(🍉)てました。
そんなに(👚)年ごろも(😰)近かったもの(🎟)ですから、(🍼)おたがい(🌉)に長(🍯)い長(🤜)い(🛵)手紙を書きかわしたり、もらった手(shǒu )紙はたいせ(💨)つにして何度も(🧢)くり(👦)かえし読んでみたりい(🎧)たしました。めずら(🌁)しい本(㊗)で(🥂)も手に入(🛠)れ(🍮)るもの(🔣)があれば、(💮)それ(🍽)をみんなに回し(🎵)て、(📜)おたがいに読んで見、時(shí )には書(🐢)き写(🏜)しなぞし(❓)たばかりでなく、(🗻)おじさんや兄たち(🧕)に話せ(🤠)ないよ(🚪)うなことでも(⚡)語(yǔ(🍸) )り合うことのでき(🅿)る(🚚)の(📙)はお友だちで(🍏)した。寒い日で(💙)も(✍)、(👖)なんでも、たずねたりたずね(🙉)られたりし(🔘)て、一枚(㊗)のふとんを引き合(hé )いな(🥥)がら(🦍)長(🏫)い(💸)冬の夜を送(🎬)ったことの(🅱)あ(🌳)るのも、そういう(⬅)お友(yǒu )だちな(🍺)かまでした(🤖)。
そ(🔰)の人を仙台から連(lián )れて来て、はじめて用(😂)が足(zú )りたということで(🌖)した。そ(🖊)ん(👣)な(🎈)漁(yú )師こと(🏃)ばの通(🕸)弁(biàn )をだ(🚅)れがつとめたかと言いますに(🗓)、(🚽)その耳のいい人(🕍)は(🏋)もはや三十(shí )年(🙏)近くも仙(🌆)台地方(🕓)に住(zhù )む外(wài )国の宣教師(📙)でした。ローマ旧(🈚)教を(🐔)ひろ(😺)めに日本へ渡っ(😉)て来た(🍪)人で、(🏌)ジャッキという(🐲)名(🎡)前のフランス人(rén )でした。この(🐻)ジャッキ先生(🐆)、ギリシア語の知(🔒)(zhī )識(👚)もあっ(✈)て(🤣)、学問(wèn )のある坊(🎋)(fāng )さんでしたが、年百(🕡)年(nián )じ(🐈)ゅ(✔)う、(😻)同じような黒(🚦)いぼうし(⬇)を(😊)かぶり、黒い服(🕜)を着(zhe )て、なりにもふりにもかまわず(🆔)に荒浜の(🤧)ほうまで(🖋)宗(zōng )旨(zhǐ(🕊) )しゅ(🍀)うしをひろめに(💃)行(🤖)くうち(🔡)に、そんな漁師こと(🎂)ばの通弁がつとまるほど、いい(🦖)耳(🚅)を持(chí )つようにな(⏲)ったのです。
布(😙)施(shī )ふせさんはそれをよく覚えて(🎇)いて、ある日(rì )わたし(🆗)に歌(📗)っ(⛅)てみせてくれました。どうして布施さんの口(🕸)からそんな古(gǔ )い歌の(🚞)節が出てきたかと言います(🐃)に、君の家が(😗)ら(🏞)はこの地方(fāng )の郷士(📀)として(⬛)代々仙台(tái )侯に仕えてきた(🐱)歴史がある(⛲)からでした(🆎)。あ(🈯)の「さん(🥒)さし(🙁)ぐ(🐭)れ」(➡)の歌は、甲(jiǎ )高(gāo )い女(🦃)の声よりも、むし(🏥)ろ低(🤒)い(📰)とこ(❕)ろを歌える男の声に適していて、ゆ(🐧)っくり歌(⛲)うべ(🏀)きものだ(🎲)そうです。あれをわたしに歌(gē(🕕) )って聞(🐪)(wén )かせる間、しばらく布施さんは(🎱)「時」(💦)というものも(♿)忘れているようでした。いかにもゆ(📜)ったりと迫(pò )らない(🛤)でし(🌹)かも(🕢)深(💟)く聞(wén )える古風(🍖)な歌(💇)に耳を傾けていま(🔈)すと(🍆)、(🕯)そ(👀)の抑(yì )揚の(🧠)ある(📑)節(🖨)の一つ一(📂)(yī )つが(🏫)実に長くつづいて行(🐱)きまし(🗒)た。切(🍨)れたかと思うと、まだ続いているような(🏉)ものでし(⛔)た。
その人を仙台から連れ(🚦)て来て、(👡)はじめて用(yò(🧡)ng )が足り(🈵)たとい(⛔)うことでした(🎐)。そんな漁師(🛅)こ(🌏)とばの通(tōng )弁をだれがつ(🚍)とめた(😷)かと(🌦)言(💳)い(🔮)ますに(💜)、そ(🥛)の耳の(🗜)いい人(rén )はもはや三十年近くも仙(🐅)台地(🥈)方に住む(🐢)外国(guó )の宣(🏇)(xuān )教師で(🏡)した(🔴)。ローマ旧(🔫)教(jiā(🕉)o )をひ(🏑)ろめ(📼)に日(rì )本へ(🌅)渡(👖)って来(📞)(lái )た人で(🖲)、ジ(🤑)ャッキという名(♈)前(qián )のフランス人でした。この(😣)ジ(💦)ャッ(👚)キ先生、ギ(🐝)リシア語の知識も(🌽)あって、学問のあ(🤩)る坊(fāng )さん(😾)でしたが、(🔚)年百年(👭)じゅう、(📴)同じような黒いぼ(🥓)う(🔘)しをか(💯)ぶり、黒(hēi )い服(fú(🍪) )を(🤯)着(zhe )て、なりにもふりにもかまわず(🕘)に荒浜(👪)のほうまで(🥀)宗旨しゅうしを(👂)ひろめに行(🔊)くうちに、そん(🌵)な漁(📡)師こ(🌖)とばの(🤪)通(😛)弁(biàn )がつとま(🤧)るほど(🦀)、(🐿)いい耳(ěr )を(🐥)持つようにな(🚬)ったの(🤽)です(😝)。
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