どの馬も(👝)口(🗻)や(⛄)馬具が身體に(🥙)着(🕢)(zhe )いてゐる處などから、石鹸(🥋)(jiǎn )泡のやうな汗をブク/\に出し(😬)て(🏉)ゐた。舌をだらり出して(🔯)、鼻(🏒)穴(👶)を大(😾)きくし(💾)、やせ(🎂)た足(zú )を棒切(qiē )れ(🥖)の(👯)やうに動(dòng )かしてゐた(🏼)。充分に食(shí )物をやつ(🐘)てゐない、(🛺)源吉の馬(🚮)などはすつか(🙃)り(🤖)疲(🎤)れ切つ(🗞)て、足(🎑)をひよいと雪道(dà(🐯)o )に深く(🐗)つ(🤢)きさし(📶)たりすると、そのまゝ無氣力にのめり(😽)さうになつた(🕦)。源吉(🐪)は、(🔟)も(🏯)う(🍺)しばらくし(👆)たら、馬を賣り飛ばすなり、どうなり、(🈹)處分(fèn )をしな(🈯)ければならないと(🚑)、考へて(🀄)ゐた(💧)。
「可哀さうに! (🐹)産(⏫)(chǎn )婆さ見せる金(🚤)も(📊)無(wú )えべし、そ(🍔)れ(🏾)に、こツ恥(chǐ(🚁) )かし(🌄)くて見せもされねえべ(🦖)し(😗)よ。――お芳(fāng )の弟おん(🚲)じ云つて(🧐)たけど、(👅)毎(měi )日札幌(💗)さ手紙(🥣)(zhǐ(👌) )ば出して(👸)るど(🎨)よ(📡)。んから、あ(🥚)の郵(🥏)(yóu )便(biàn )持ちが(⏰)く(🗣)る頃(👊)に、いつ(🐦)でも入(🔀)(rù )口さ立(lì )つて(🍟)待(🔯)(dài )つてるんだけど(❤)、一度だつて、返事來たごと無(🌺)(wú )え(🆔)てたぞ。」
が源(yuán )吉は、母親(🧠)の(😧)、そ(🆖)れをきい(🤮)てゐ(🆚)るうちに、自(zì )分で(🎅)お芳(💁)を憎(🛴)んでゐるのか、あはれんで(🚱)ゐるのか分らない氣(qì )持(🐧)(chí )になつた。げつそり頬のこけたお芳(🔟)が(🌰)郵便(biàn )配達を入口に立つ(🚴)て待(👄)つてゐる恰好が、源吉には見えると思つた。弱々しい、(🆕)考へ込んでゐる眼が(🕑)、どうしても離(lí(🏞) )れ(🏭)ない。大き(⏯)な腹を(⛵)して、――だが、そこ(🕯)へ(🍾)來(🎒)ると、(🈵)源吉(🚕)は(🛶)頭を振るやうにして、眼をじつとつぶつた。胸が變(biàn )に、(🧢)ドキついてきて、(✨)彼(🈁)に(🚤)は苦(🔜)(kǔ )しくて(😗)たまらなか(🏉)つた。
「俺(ǎ(😿)n )アそつた(😂)ら(🦍)こと(🏓)な(🐹)ら、や(🐺)めたらえゝと思ふんだ。」と半(🛬)分泣聲(shē(🥍)ng )を(📄)出(chū(🐀) )して(🔊)云(🤽)つた。
「馬鹿こ(😴)けツ!」
「きつとえ(🌚)ゝこ(💑)となんて(🌪)無い(🏮)んだ。」母(mǔ(🐇) )親は鼻(bí )涕をすゝり上(🌱)(shà(🦋)ng )げた。
源吉は前方に眼(yǎn )を(📑)やつた。風呂敷包(📸)みか(🐵)何か(💘)のやうに馬橇(qiāo )の上(🥋)に圓く(🔰)縮こ(⏫)まつ(🎠)てゐる百姓を(😚)見(jiàn )ると、(🐚)そ(😽)れが自(zì )分たち全部(👺)の(🈹)生(💡)(shēng )活をそのま(🖕)ゝ(🐀)現してゐるやうに源吉には(🎡)思はれた。このかまきり蟲のやうな「(🌍)敵(🔪)」が分ら(🏘)ず、分(🦆)らう(💙)ともせず、蟻やケラ(🔦)のやう(🎾)に慘(⏹)(cǎn )めに(📜)暮(📗)(mù(⌚) )して(🌻)ゐる(🤮)百姓(🎚)達がハ(💋)ツ(🦉)キリ見えた。彼等だつて、然し今こそ(⛔)、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こんなに(🚄)打ちのめされた善良(🐖)な百姓(😺)達(💹)(dá )は、もう一度(dù )、さ(👰)うだ今(jīn )度(🐢)こそは、鎌(lián )と鍬を(📬)もつて(🚊)、ふんばつ(📺)て、立ち上(shàng )れる(👢)か! 敵のしやれか(🐧)う(🐈)べを目(🎩)がけて、鍬をザクツと打ちこ(📪)める(🍜)か!
「えツ※(感嘆符二(🍆)つ(🤯)、1-8-75)」皆(🕹)、(🏩)ギ(🈹)ヨツ! とし(🐻)て、(🐔)瞬(🚙)間、だんまりの(🍦)表情(qí(📀)ng )人(🤚)(rén )形のやうに、立ちす(📸)くんで(🕋)、(⚪)前(🛹)方(🔜)を見た。――巡査(🍦)だ! たし(🕴)かに巡(xú(💍)n )査だつた(🎓)。
(📱)由は、(👩)それから四圍をキヨ(🧠)ロ/\見なが(🗯)ら、(🏞)身(shē(🦂)n )體を何囘も(🏅)ゆすつた。由の身體には虱(🥐)が湧いてゐた。
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