実之助(🌪)(zhù )は、十(shí )三に(🦑)なった時(shí )、初めて自分(fè(🕌)n )の父(🏬)が非(❄)業の死(🛴)を遂(🌡)げた(😐)ことを聞(🌿)いた。こと(🌋)に、相手が対等の(🍱)士(shì )人でな(🥘)くし(🕜)て、自分(🐖)の家に養(😑)わ(🕓)れた奴僕ぬぼくであるこ(✴)とを(♍)知る(👆)と、(😊)少年の心は、無念の憤(🍧)い(🤮)きどおりに燃えた(🔜)。彼は(🐍)即座に復讐の一義を、肝深く銘じた。彼は、馳せて柳(🌃)生やぎゅうの道場に入っ(🧔)た。十九(👓)の年(🛂)に、免(miǎn )許皆(🔀)(jiē(🤦) )伝(⏺)を許されると、彼はただ(💳)ちに報復の旅に上ったのであ(📶)る。もし(👒)、(🤤)首尾(🌆)よ(🤦)く本(🍣)(běn )懐を達して帰れば、一(😟)(yī )家再興(🛡)(xìng )の肝煎きもいりも(😈)しようとい(🍄)う、(👀)親類一同(💳)の激(💝)励の言葉に送られながら(🍬)。
「失(shī )礼(👽)ですが、今の汽車で(🏌)来られたのですか。」
「(📃)敵を討つ討(🎍)たぬなどは、それはまだ世に(🗜)ある(🐸)うちの(🎊)ことじゃ。見らるる(🎽)通り(🌘)、(🥢)了(le )海ど(🍇)のは、(🧕)染(💇)(rǎn )衣薙髪せ(🐄)んいちは(🎞)つの身である(🛁)上(🌶)(shàng )に、(🛄)この山(shān )国谷七郷の者に(🔢)と(🤜)っては(🔤)、持地菩薩の(⏱)再来(🚏)とも仰(🚔)が(📸)れる方じゃ」(😆)と、(❎)そのう(🈚)ち(🧟)のある者は、(🎑)実之助の敵(dí )討ちを、叶わ(🈷)ぬ非望で(🏿)あるかのよ(🏫)うにい(🚃)い張った。
「了海さんは、まだやっているのかなあ」と、(📊)疑った。が(🏗)、そうした注意も、し(🍡)まい(🍴)にはだんだん(♟)薄れて(🦁)しまって、市九郎の存(🤺)在は(🏠)、里人の念頭から(🥟)しばし(🌉)ば消失せんとした。が、市(🌸)九(🙈)(jiǔ(🔟) )郎(láng )の存(cún )在が、里人(ré(🏟)n )に対(🎂)して没(méi )交(🌵)渉(dié )であるがご(🙍)とく(⛲)、里(lǐ(🦋) )人(rén )の存在(zài )も(🔞)また市九郎に没交(🌠)渉であった(🔃)。彼にはた(🕖)だ、眼前(qián )の大岩(yá(🛁)n )壁のみが存(😬)在するばかりであ(💧)った。
「実之助様、いざお切り(⏲)なさ(🍜)れ(🌨)い。おきき及(🎾)(jí(✨) )びもなされたろ(🏓)う(🏂)が、これは了海めが、罪亡(wáng )しに掘り穿と(📈)うと(🌮)存じた洞門で(🐫)ござる(🎮)が、十九年(🛅)の歳(🌏)月(😮)を(🐹)費や(😘)して、九分までは竣(🎂)工い(🐞)たした。了海、身を果(guǒ )つとも(😤)、もはや年を重(🌐)ねずして成り申(shē(🤗)n )そう(🚩)。御身の(🌸)手に(🐳)か(🤲)かり(🏬)、この洞(🌿)(dòng )門(mén )の(🕴)入口に血(🔝)を流(liú )して人柱となり申さば、は(🅰)や思(🚳)い残すことも(🚪)ござり(🎣)ませぬ」と(🤞)、い(😴)い(📯)ながら、彼は見(jiàn )えぬ目(🚬)を(👵)しば(🌡)たたいたのである(🚒)。
「学(xué(👳) )校の方は、ズ(🎹)ーッとお休(🌶)みですね。」
信一(🐙)郎は、(🌀)懸命(✒)の(🥄)力で、青年を車内に抱き(🚹)入(😳)れ(🚮)た(🆗)。見ると(🐢)、彼(💟)の美しい顔(yá )の半面は、薄気味(🏚)の悪い紫赤色(sè )しせきし(🔁)ょくを呈している(🥚)。それ(🕰)よ(🦓)りも、信一郎(láng )の心を、脅(🔐)おびやかしたものは、唇(🌈)の右(😔)の端(🐂)から、顎あごにか(🎀)けて流れる一筋(🧕)の(🏫)血(📌)で(🐩)あ(🍴)った。而(é(💳)r )しかもそ(🏚)の(💦)血(🥥)(xuè(💳) )は、唇(🐓)から出る(🖤)血とは違って、内臓から迸ほとば(🅾)し(🐿)ったに違(wéi )いない赤黒い(🏫)血で(😚)あった。
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