源(🤐)吉は前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷包(✒)み(👑)か(🕞)何かのやうに馬(🌤)橇(qiāo )の上(👹)(shàng )に圓く縮(suō )こ(🦓)ま(⏱)つてゐる百姓を見(jiàn )る(🍳)と、それが自分(fèn )た(🆑)ち全(quán )部の生活を(🗄)そ(⛵)のまゝ現(🗾)(xiàn )して(🔠)ゐ(💆)る(🔛)や(🆒)うに源(🤺)吉には思(🐞)は(⚾)れた。このかまきり蟲(chóng )のやうな(⏯)「敵」が分らず(🛫)、(👚)分ら(🦊)う(📠)とも(🏌)せず、蟻(🚴)やケラ(🥣)のやう(📜)に慘めに(🎍)暮(mù(🌻) )してゐる百姓達がハツキ(🖍)リ見えた。彼等だ(😭)つて(🌯)、然し今こそ、敵がど(⛏)いつ(🏽)だか、どんな(🕎)畜生(shēng )だか分つたらう(👒)。だが、(🔌)こ(👸)んなに打ちのめされた善良な百姓達(🅿)は(🎸)、も(🧚)う(🐙)一度、さうだ(🥝)今(jīn )度こそは、鎌(👛)と鍬(🏸)(qiā(🕚)o )をもつ(🧤)て、ふんばつて、立(lì )ち上(🍬)れるか! 敵(🔺)のしやれか(😭)うべを目(mù )がけて(😜)、鍬をザクツと打ち(🍖)こめるか!
源吉は自分の考(🙄)へが、皆に何んとか云は(🆎)れる筈(kuò )だと(🍠)思つた。百姓は後(hòu )へふんばる牛の(🎭)やうだつ(💽)た。理窟(🍱)で、(🎧)さう(📗)と分つて(⛱)ゐても、中(🌻)々、おいそれと動かな(🙇)かつ(🌉)た。けれ(🙌)ども源吉(jí )はそんな(🌃)ケチな、中途半(🤤)端(🦑)な、方(fā(📩)ng )法は(🥒)なんにな(📠)る(🚕)か、と思つた(📏)。何故(☕)、そ(😽)こから、もう一(yī )歩出ないのか、さ(🔺)う考へ(😗)た。
そ(🏦)のために(🏓)、一(🙁)時(shí )とまつた馬橇が、又順(🚈)(shùn )に動(❄)(dòng )き(🎍)出(chū )した。その踏(tà )切を越す(🍋)と、今度は鐵道線路に添つてついてゐる道を七(qī )、八丁行けば、それで町に(🌟)は入(👫)れ(📒)た。「さあ、愈※(🌑)(二(🔢)の(🗑)字(zì )点、1-2-22)しめ(🚍)てかゝ(🐅)るんだぞ(🐋)。」さ(💥)ういふのが、前から順次に皆(jiē )に傳つてきた。
「あの(🀄)腹の子んしな(🤗)。」(♒)と云つた。
「きつ(🌤)とえゝ(🤐)ことなんて(🤾)無い(🛹)ん(😞)だ。」母親は(🤲)鼻涕をすゝり上げた。
源吉は(🍿)、何(💗)かしら(🏫)亂暴に、(💆)ブツ(🚍)キラ棒(✉)(bàng )に云(🏷)(yún )ふと(🏪)、母親の(🥝)そばから荒(huā(🔂)ng )々しく(😩)立(lì )つた。
「(🐌)昔、(😪)こつたら(🎮)ご(🍒)と無かつたん(😚)だど、本當に、おつか(🕘)なこと仕出來(😟)すんだか。」
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