素人 口内8

A同年(💙)。五月小(⛱)。七(🥓)日(🍉)、(🛵)辛酉(🈴)、相模次郎朝時主、女事に依りて御気色を蒙る、(⤴)厳閤又義絶する(👃)の間(🌖)、(📤)駿河国富(🛫)士郡に下向す、(🔫)彼の(😁)傾公(💇)は、去年京都より(💻)下向(🤩)す、佐(🖤)渡守(🐥)親(💩)康の(🚛)女なり、御台(🎋)所の官(🎡)女たり、而るに朝時好色に耽り、艶書を通ずと雖も、許容せざ(🐆)るに依り(🤾)、去(🆑)夜深更に及びて、潜かに彼局に到りて誘ひ出(🚅)すの故な(🐎)り(🏬)と云(🎸)々。

A　私は、京(🚗)都や奈良の(🤥)寺院へ行って、昔風の、うすぐらい(📘)、そ(🐰)うしてしかも掃除の行き届いた(😫)厠へ(🌊)案内される毎に、つく(💄)／″＼日本建築の有難みを感じる(🕡)。茶(🤧)の(🔶)間も(🐳)いゝに(🥕)はい(♎)ゝ(🎶)けれども、日本(🚧)の厠は実に精神が(🍒)安まる(😤)よ(😬)うに(💩)出来(✈)ている。それら(🕓)は必ず母(🐆)屋お(🌲)も(🎸)やから(🚓)離れて、青葉の匂(🥘)や(🔦)苔の匂(👀)の(🚍)し(🍘)て来(🦔)るよ(⏸)う(👒)な植え(😊)込みの(🖍)蔭に(📉)設(🆎)けてあ(📂)り、廊下を(🍔)伝わって(🔩)行くのであるが、そのうすぐらい光線の中(🧥)にう(👏)ずくまって(🏕)、ほんの(🎽)り明るい障子の反射を(🛋)受けながら瞑想に耽(📚)り、また(⛹)は窓外の庭(🙌)のけし(📛)き(⛪)を(⛺)眺め(🖋)る(🔋)気持は、何とも(🛣)云えない。漱石先(📘)生は毎(🔚)朝(😊)便通(🎻)に行かれるこ(📪)と(🏊)を一つの楽しみ(🥪)に数えられ、(🤳)それは寧ろ生(🗣)理(🎪)的快感で(👴)あると(👄)云われたそ(🔁)う(🐜)だが、その快(🔈)感(🆎)を(👽)味わう上に(👗)も、閑寂な(📃)壁と、清楚な木目に囲まれて、眼(🔉)に青(🛂)空(➗)や青(♋)葉の色(☕)を(🐥)見ることの出来(📖)る日本の(🔽)厠ほど、恰好(👑)な場所はあるまい。そ(🛒)うしてそれには、繰り返して云うが、或る(🕞)程(😁)度の(✍)薄(🍸)暗さと、徹底的に清潔(🐙)であ(😇)ることと、蚊の呻うな(🕕)りさ(😖)え耳につくような静かさ(🙊)とが、(🔯)必(📘)須の条件な(😽)ので(📇)ある(📸)。私(🍷)はそう云う(😟)厠にあって、しと(📭)／＼(😲)と降る(🆚)雨の音を聴くのを好む。殊に関東(😺)の厠には、床に細長い(💷)掃(⬆)き(🚯)出(🍆)し(🏃)窓がつい(🍛)てい(🤖)るので、軒端(🐕)や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の根(🔋)を(🥦)洗い飛び石の苔を湿おし(🕟)つゝ(🍎)土に沁み入るしめやか(🎦)な音を、ひとしお身に近く聴く(👡)ことが出来る。まことに(👆)厠は(⭕)虫(🏡)の(💨)音(👛)によく、鳥の声によく、(📶)月夜にもまた(🥒)ふ(🔑)さわしく、四季おり／＼の物の(🍗)あわれを味わう(🍒)のに最も(❎)適した場所であって、(🕊)恐(📐)ら(🔩)く古来の俳人(💯)は此(🦋)処か(🍁)ら(🍛)無数の題材を得ているであろう。されば日(🛫)本の建築の中で、(⛑)一(🚲)番風流に出来(🍖)ているのは厠で(🔟)あると(🍒)も云えなくはない。総べて(🤠)のものを詩(🚈)化し(🕣)てし(🐮)まう我(⛸)等の祖先は、(🆙)住宅(🎧)中(🐢)で何(🦇)処より(🔒)も(☕)不(🌺)潔(📷)で(🐈)あるべき場所を、却(✌)って、雅致の(🍽)ある場所に(🗽)変え、(🔭)花鳥(😶)風月(🈹)と(🆕)結び付けて、なつかしい(✴)連(🎑)想(🐳)の中へ包むよう(🍄)にした。これを西洋人(🃏)が頭か(👧)ら(🙍)不(⭐)浄(🧑)扱いにし、公衆の前で口にする(👨)ことをさえ忌むの(😥)に比べ(💼)れば、我等の方が遙かに賢明(🤩)であり、真に(🙄)風雅(🥁)の骨髄を得(🚥)ている。強いて缺点を云うならば(❌)、(📆)母屋か(🌋)ら離(🍠)れているために、夜中(🤫)に通うには便利(🗑)が(👌)悪(🧛)く、冬は殊(🎦)に風(🙊)邪を引(👙)く憂いがあるこ(👊)とだけ(👢)れ(🎫)ど(🕘)も、「風(🏵)流は寒(🐘)きものなり(🚄)」と云う斎藤緑雨の(🍀)言の(🕣)如く、あゝ(🎋)云う場(🕳)所(😹)は外(🥦)気(🍰)と同じ冷たさの方(🚨)が気持がよい(😭)。ホテルの西洋便所で、スチ(😎)ーム(🚬)の温気がして来(🤗)るなど(🥗)は、まことにイヤ(🕥)なものである。と(🏿)ころで、数寄屋普請(🥩)を好む人は、誰(📑)しもこう云う(🌌)日(🎅)本流の(🚩)厠を理想とする(🐪)であ(💴)ろうが(💝)、寺(🏉)院のように家の廣(💴)い割りに(📝)人数(✂)が少く(🕝)、しかも掃除の手が揃(🎩)っている所(🧥)は(🌡)いゝが、普通(🔝)の住宅で、あゝ云う風(🐡)に常に(🧤)清潔を保つこ(🔆)とは容易で(🖱)ない。取り分け床を板張りや畳(🏅)にす(📱)ると、礼儀(🚕)作法をや(🎳)かましく云(🐠)い(☔)、雑巾がけを励(💇)行して(💏)も(➿)、つい汚(🐙)れが目立つのである。で(🦇)、これも結(🌱)局はタイ(📸)ルを張り(💸)詰め、(🌈)水(🏋)洗(🛑)式のタンクや便器(🐪)を取り附けて、浄化装置にするのが、(🌤)衛(🏝)生的でもあれば、手数も省けると云うことになるが、その代り「風雅」や「花(🤛)鳥風(🧝)月」と(📭)は全く(❓)縁が切れ(💖)てしまう。彼処がそんな風に(⛔)ぱっと明るくて、(😯)おま(⛸)けに四方が真っ白な壁(💟)だらけで(🦒)は、(🚷)漱石先生(⚓)のいわ(👱)ゆる(🕋)生理的快感を、心ゆく限り享楽(📳)する(🎱)気(🦋)分になりにくい。なるほど、隅から隅まで純白に見え渡(⏩)るのだから(🔷)確かに(🔡)清潔には違いないが(🃏)、(😦)自分の(🍰)体から(🦓)出る物の落ち着き先について、そうまで念(🤢)を押さず(🥌)とものことである(🧟)。いくら美(💧)人の玉の(🚎)肌で(🤪)も(✌)、(😵)お(🎎)臀や足を人前へ出しては失(👂)礼であると同じように、あゝ(💠)ムキ出しに明る(🙆)くする(🧘)のはあ(😕)ま(😖)りと(🔑)云えば無躾千万(💏)、見(♉)える部分が(🥋)清潔で(🈚)あるだけ見えない(㊙)部分の連想を挑(🀄)発させ(🦌)るよ(🧣)う(🆚)に(🎀)もなる。や(🌺)はりあゝ云う(💽)場所は、もや／(🚈)＼と(👬)した薄暗がりの(🕴)光線で包んで(🍧)、何処(👾)から清浄になり、何処から不浄になるとも、(🎪)けじめを朦朧(🍙)もうろ(🌗)う(🤭)とぼかして置い(☝)た方がよい(🍾)。まあ(📅)そんな訳で(🍁)、私も自分の家を建て(🔑)る時(📼)、浄化装置にはしたものの、タイルだけ(🌃)は一切(🎅)使わぬ(🦒)ようにし(🗳)て、(🐝)床(❌)には楠の板を張り詰め、日(🦎)本風の感じを出すようにしてみたが、さて困ったのは便器であっ(🕡)た。と云う(🆕)のは、(🗜)御承知(🧑)の如く、水洗式の(🚬)ものは(📘)皆真っ白な磁(🙄)器で出来ていて、ピカ(⬆)ピカ光る金属製の把手などが附いている。ぜ(🤛)んたい私の注(🙅)文を云えば(🛢)、あの器は、男(🎾)子用のも、女子(❓)用のも、(✴)木製(⭕)の奴が(🌸)一番い(🌐)ゝ(🏤)。蝋塗りにした(🥣)のは最も結構(📫)だ(🔜)が、木地(🌠)のま(🛫)ゝでも(🎍)、(🥧)年月を経る(🏜)う(👨)ちには適当に黒(🥪)ずんで来て、木(💨)目が魅力(🅰)を持つ(🏡)ようになり、不(🍢)思議に神経を落(🎱)ち着かせる。分けてもあ(🔥)の(🔏)、木製の(🎥)朝顔に青々と(👾)した杉の(⏪)葉を詰(🎒)めたのは、眼に快い(🌄)ばかりでなく些の音響をも立てない点で理想(🍱)的と云うべきである。私はあゝ云(🐮)う贅沢な真(🐡)似(🕕)は出(👝)来ないまでも、せめ(🏈)て自分の好みに叶った(🀄)器を造り、それへ水洗(🧜)式を応(🎷)用するよ(👳)うにし(⛓)て(🐴)みたいと(🚬)思ったの(💲)だが、そう(🔩)云うものを特別(📌)に(🎿)誂えると、(🥣)よほどの手間と(🚅)費用(👉)が(🏜)懸るのであ(😄)き(💧)らめるより(👥)外(🐦)はなかっ(🛶)た。そしてその時に感じたの(🚽)は、照明にし(🐺)ろ(💇)、(🕦)煖房にしろ、便器にしろ、(🥢)文明(🚩)の利器を取り入れるのに勿論異議はないけ(🕑)れども(📡)、それなら(💰)それ(🔒)で(💲)、なぜもう少しわれ(🎠)／＼(🎅)の習慣や趣(🎄)味生活を重(🏘)んじ、(🛎)それに(😛)順応す(🖨)るように改良を加(🧚)えないので(✏)あろ(🌠)うか、と云う(🥢)一事であ(🏩)った。

A「二本か三本に願いた(🚒)いね。………どう(🏙)で(📱)す(🍁)、(🚛)これは？」(💁)

A「はあ、何(😀)時頃(✒)？(👛)［＃(🚍)「何時(🕎)頃？」は底本(✖)では「何時頃。」］」

A「まことに伯耆国(🏀)淀(🤛)江村(🥢)の百姓の池から(🎨)出た山椒魚な(☝)らば、身のたけ一丈ある筈だ。そ(🐋)れ(⚪)は書物(⛰)にも出ている事(🥈)で(⛎)す。一(🤯)尺二十円、一丈(⛄)な(🎐)らば二百円(🍏)。」

A「絶(🚰)対に噛(🗽)まない、どんな事を(⏯)したって平気(🙏)なもんだ(🐥)。君(㊗)が行った(🏰)ら直ぐ飛び(🤔)着いてお(🍔)世(🤛)辞を使うよ」